こ(💓)の浪士(🍼)の中(✝)(zhō(🏹)ng )には、藤田小(⛑)四(🛷)郎ふじ(⬇)たこし(🎥)ろうもいた(📍)。亡き御隠(😜)居を動かし(🛏)て(🥔)尊攘の説を主唱(chàng )した藤(té(🥀)ng )田東湖とうこがこの世を(🌬)去(qù )ってか(🐛)ら、その子の小四郎(láng )が実(shí )行運動に参(🥠)加(jiā )す(🍈)るまでに(🚀)は十(shí )一年(🎦)の月日(rì )がた(🎠)った。衆に先んじて郷校(xiào )の子弟を説(😾)(shuì )き、先輩(🈴)(bèi )稲右衛門を説き(🤑)、日(rì(⏲) )光(guāng )参拝と(🈺)唱えて最(zuì(☝) )初(chū )から下野(🐀)(yě )国大(🗓)平(pí(🚇)ng )山(😫)(shā(🚆)n )し(🐲)もつけのくにおお(🔼)ひらやまにこもっ(🈶)た(🍋)のも小四郎で(👿)あった。水戸の家老(👱)(lǎo )職(🕓)を父(🍈)とする彼もま(🕡)た、四人(ré(🔑)n )の統(👜)率者(zhě )よ(🍫)り成る最(zuì )高幹(gà(🚔)n )部(🖐)(bù(🗃) )の一人(rén )たること(🍭)を失(🎩)わなかっ(🎊)た(📰)。
(📏)森が(🕟)ある(👷)。神(shén )社の(💩)鳥(😄)居(🥫)がある。昼(🔟)でも暗(àn )い社頭の境内がある。何(📔)げなく(🥢)その(🌫)境(jìng )内を(♓)行き(😣)過ぎよ(🐂)うとして(🗿)、小(🍋)僧待(❕)て、と(🔊)声(shēng )をかけられた一(yī(🔹) )人(🖨)の少年がある(🥠)。見(📃)ると、(🦗)神(shén )社の祭礼のおりに、服装の(🍦)みすぼらしい(🐤)浪(là(🛬)ng )人とあなどって、腕(wàn )白(🏺)盛わん(🐣)ぱ(🏾)くざかりのいた(🗳)ずらから(👛)多勢を頼みに悪口を浴びせか(🧖)け(💈)た(🕚)背の(🏐)高い男がそこ(🏷)にたたずんでいる。浪(làng )人(ré(👻)n )は一(🤖)人(rén )ぽっちの旅烏(wū )たび(🔨)がら(🏅)すなので、祭(📣)(jì )り(📁)のおりには(➖)知(zhī )らぬ顔で(🚡)通り過(guò )ぎたが、その(🚽)時(shí(🥃) )は(🍋)少年の素(sù )通りを許さなかった。よく(🛵)も悪口雑言あっこうぞうごんを吐いて祭りの日に自分(🖱)を辱はずかしめたと言(🙉)って、一人と一人で勝(shèng )負をするから、(⬜)その(🗝)覚(🌺)悟をし(🖖)ろ(🌨)と言(🕐)いなが(🦍)ら、刀の柄つかに手(🎶)(shǒu )をか(👿)けた(🅱)。少年(🤯)も負(fù )けてはいない。かねてから勝負(fù )の時には第一撃に敵(🤲)を斬き(🦉)ってしまわねば(🥣)勝てるものではない、そ(🕷)れに(🚆)は互いに(🐋)抜き合(hé(🕝) )って身構えてからでは(🤱)おそい。抜き打ちに斬(zhǎn )り(🤑)つけて先(xiān )手を打つ(🧞)の(🚇)が肝要だとは(🍉)、日ごろ親(🍋)(qīn )から言(💾)わ(🐢)れていた(📴)少(shǎ(😐)o )年(🛁)のことだ。居(jū )合(🌾)いあい(🤚)の心得は充分(🐡)あ(🈂)る。よし、と(🎹)ばかり刀の(🕖)下さげ緒おをとって襷たす(🐆)きに(🤶)かけ(🤙)、袴はかま(🆎)の股(🧓)立も(🙅)もだ(😺)ちを取(🤫)りながら先方の浪(làng )人を見(jiàn )ると、その身構え(🐮)がまるで素人しろうとだ。掛け声勇ましくこちらは飛び込んで(🤪)行っ(🚧)た。抜き打ちに敵(👸)(dí )の小(✖)手こ(🐘)て(🗜)に斬りつ(🏖)けた。あいにくと(😋)少(shǎo )年(💿)のこ(🔸)とで、(🐍)一尺(👊)八(🅰)寸ば(📫)かりの小脇差こ(♒)わきざしし(🔹)か差して(🕖)いない。その尖端せんた(📀)んが(🎤)相(🎂)手に触れ(🆖)た(🚱)か触れ(🍐)ないくらい(🥩)のこ(🥕)とに先(😚)方の浪人は踵きびすを反かえして、一(yī )目(mù )散(sàn )に逃げ(🚯)出し(🔜)た。こち(🥇)らもびっく(🌂)りして、(🔟)抜き身の刀を肩にかつ(♈)ぎながら、あとも見ずに逃げ出(chū )し(🌖)て帰っ(🎳)たという。これがわず(🙅)かに(👸)十六歳ばか(🌐)りの当(dāng )時の水(🍒)(shuǐ )戸の少年(nián )だ。
別(🧐)(bié )に(🏥)、半蔵(zāng )には、浪(Ⓜ)士の一行(háng )に(🎈)加わ(👃)って来(😐)るもの(💠)で、心にかかる一人の旧(jiù )友もあ(♉)った。平田同(🕠)門(⚽)の亀山嘉治(🔉)かめやまよしはる(😤)が八月(yuè )十四日那(🏃)珂(kē )港な(🛷)か(🐾)みなとで(👡)小荷駄掛こに(🔤)だがかり(🏽)となって(🔨)以(yǐ(🎡) )来、(🚒)十一月の下旬まで(🏙)ずっと(🥐)浪士らの軍(jun1 )中にあ(🦕)ったことを(😛)半蔵(zāng )が知(🔤)ったのは、つい最(zuì )近のことである。いよ(🌸)いよ浪士らの行路が変更(🍢)され、(🆑)参州街道から東海道(dào )に向(🥜)かうと見せ(🌉)て、その(🐭)実は清(qī(📝)ng )内路(💯)より馬籠、中津川に出(chū )ると決した時(🥐)、二(📀)十(✖)六日(🧐)馬(🏁)籠泊まり(🌡)の触(chù )れ(🍇)書と(🤷)共に(🐡)あの旧友(yǒ(🕐)u )が陣中(zhōng )から(🍶)よこし(🚷)た(🔀)一通(🔈)の手紙でその(⛓)事が判(pàn )然はっ(🎐)き(🤥)りした。それには(🌀)水戸派尊(zū(✊)n )攘(🛎)の義(🥦)挙を聞(wén )いて(⏪)、その(😳)軍(🕴)に身を投じたのであるが、(🤫)寸功(gōng )なく(👯)して今日(rì )にいたったとあり、い(🤒)ったん(🔼)武田(tián )藤(té(😎)ng )田らと約(🦓)した上は死生(😒)を共にする覚(⏬)悟であ(🌼)るとい(😢)うことも認(🎎)したため(🈸)てある。今(🏒)回下伊那(😛)の(👘)飯島(🐈)という(🚛)ところまで(🍺)来(lái )て、はからず同(🥅)門の(🧡)先輩(bèi )暮田正香に面会(huì )することができ(🛶)たとあ(🛣)る。馬籠泊まりの(🍵)節(jiē )は(🙀)よろしく頼む、その節は何(hé )年ぶ(🎭)りかで旧(🐣)(jiù )むかしを語りたいともある。
三百(🈳)(bǎi )人ばかりの(🗄)後(🔉)陣の(🆘)者は容(🐘)易に下諏訪へ(🙎)到着しない。今(jīn )度(🔏)の戦闘の遊軍で、(👏)負傷(🛢)者などを(👷)介抱す(🚺)る(🦑)のもそれらの人(🤥)(ré(🌉)n )たちで(🎏)あったから(🚤)、道(🕢)に(📋)隙ひまが(🛺)とれて(🏹)おくれるものと知(zhī )れた。そ(🚥)の(🔢)間、本陣(zhèn )に集まる幹(gàn )部のもの(🦁)の中に(🍉)はすでに「(🧚)明日(➿)」(🎙)の評定(dìng )がある。もともと浪(làng )士ら(🐚)は高(gāo )島(dǎo )城を目(🦂)がけて来たもので(🌃)もない(✋)。西へ(🚁)の進路(🔝)を切り開く(🌹)ため(😨)にの(🗺)み(🥝)、やむを得ず諏訪藩を(🍐)敵として(🥦)悪(è )戦したま(😕)でだ。その(📣)夜の評(🥊)定に(😿)上っ(🛴)たは、前(🥫)(qián )途に(🦕)どこをた(👟)どるべき(🍗)かだ。道(dào )は二つある。これから塩尻峠しおじ(📑)りとう(🏖)げへか(👱)かり、桔(jú )梗(gě(🚠)ng )ききょうが原はら(🎑)を過(guò(📶) )ぎ、洗馬せば本山(🐒)もとやま(🍙)から贄川(chuān )にえがわへと取って、(🤦)木曾き(🐓)そ(👤)街(jiē )道(dào )をまっすぐに(👥)進むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰野た(🐻)つのから伊(yī(☔) )那いな道へと(♒)折(💫)れるか(🍷)。木曾(🛶)(céng )福島の関(wā(🏽)n )所(🧦)を(🔨)破る(🏎)こ(👛)とは浪(làng )士らの(🧒)本意で(😻)は(📠)なかった。二十二(📆)里余にわたる木曾の森(🏺)(sēn )林(lín )の間は(🚗)、嶮岨けんそ(🎻)な山(🐿)坂(🆔)が多く、人馬の(👍)継(jì(😻) )立つ(😹)ぎたても(🚪)容易(🥧)(yì(🍿) )でな(👫)いと(🐆)見(🚋)なされた。彼ら(🐺)はむしろ(🤧)谷も広(🧞)(guǎ(🍸)ng )く間道も多(〽)(duō )い伊那の(🍮)方をえらん(🔘)で(🍺)、(🏆)一筋の血路をそちらの方に求(qiú )めようと企てたのであ(🍛)る。
江戸はもはや安政年度の江戸では(👵)なかった。文化文(wén )政(🍜)のそれではもとよ(🤼)りなかっ(📯)た。十年前の江戸の旅にはまだそ(🖤)れ(🧐)でも、(🥟)紙、織(🕘)り物、象(xiàng )牙ぞ(🎤)うげ(🚄)、玉(🍳)(yù )ぎょく(🕌)、金属の(🍬)類(🕟)たぐいを応用し(🥩)た諸(zhū )種(🌁)の工芸の見(jiàn )るべきものも(🍰)ない(💆)ではなかったが(🥪)、今は元(yuán )治(zhì )年代を(🦕)誇(kuā )るべき意(yì )匠(🙊)(jià(😙)ng )とてもない。半(🍓)(bàn )蔵はよく町々の(🚧)絵草紙(zhǐ )問屋えぞ(🥙)うしどんやの前に立って(🎼)見るが、そ(🎈)こで売(mà(🏰)i )る(🖋)人情本(bě(🧖)n )や、敵打かたきう(🏩)ちの物(wù )語や、(🍰)怪(🕘)談物なぞを見(🛺)(jiàn )ると、以前にも増して(🏵)書物(wù )とし(👡)ての(🍦)形(xíng )も小(💕)さく、紙質も悪(🌞)あ(😤)しく、版(🚵)画も(💶)粗(cū )末(🌙)に、(🕓)一(💛)切(👄)が実(🐖)に手薄て(🌛)うすになっ(🏰)ている(🏎)。相変わらずさか(🦆)んなのは江(🍊)戸の芝居でも、怪奇(💍)なものはますます怪奇(qí )に、(🌰)繊細(👮)なものはますます繊細だ。とがっ(🥏)た神経質と世紀末(mò )の機(jī(🛣) )知とが淫靡い(🉐)ん(🕴)びで頽(🌶)廃たいはい(✏)し(📫)た色(sè(🐫) )彩に混じ合っている。
「お(🥚)前さまは(🤳)お一人(ré(🚒)n )ひとり(📕)か(🚷)なし。そん(😓)なら(🃏)お前(qiá(📻)n )さまはここに(📲)残ら(♎)っせるつ(🤼)もりか。おれ(🖋)も心細い(🦀)で、お前さまが(🐛)行くなら一緒に(🕖)本(🏒)陣林(🔶)へでも逃(🎠)げずか(🙋)と思って、ちょっ(⛅)くら様子(zǐ(😅) )を見に来(🎂)た。今夜はみんな山で夜明(🎢)か(😳)しだげな。おまけに、(🏝)この意(yì )地の悪(è )い雨はどうだなし。」(🥣)
「お(🕣)前さまは(⏯)お一(🛷)人(💁)(rén )ひ(⏸)とりかなし(🏌)。そんな(🦊)らお前さ(⏬)まはここに残らっせ(🐊)るつ(💳)もりか。おれも心細(📚)いで(👒)、お(⛺)前(qiá(😮)n )さ(😚)まが(💉)行(há(🎱)ng )くなら一(🔚)緒(xù )に本(🔆)陣林へ(☕)でも逃げ(👾)ずかと思っ(💩)て(🎱)、ちょっくら様(👪)子(zǐ )を見(jià(🦕)n )に(🍽)来た(🙆)。今(jīn )夜はみんな山で夜明(mí(🎂)ng )かしだげな(👸)。おま(🎟)けに、この意(🔰)地の(⏭)悪(è )い(📪)雨はどうだなし。」
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