バラエティ番組《フェラ アニメ》2行目ライン
フェラ アニメあらすじ
汽(🚛)車がプラッ(🌨)トホ(🧣)ーム(🏠)に、横付けになると、多くもなかっ(⬅)た乗客は、我先(xiān )きにと(🚅)降り(🐍)てしま(🏅)った。此(cǐ )こ(🥎)の(🍅)駅が(🚙)止まりである(🔟)列車(🧦)は(♑)、(🥉)見る／＼裡(lǐ )う(🕟)ちに(🤐)、洗わ(😫)れたよ(💍)うに、虚(👎)むなしく(❕)なってしまった。
(🦗)と、実(🏿)之(😑)助(🍏)の言(yán )葉(💚)は(🐦)、(🏻)あくまで(🏑)落着いていたが、そ(⚪)こに一歩も、許(xǔ )すまじ(💫)き(🍛)厳正(zhèng )さが(🤚)あった。
彼らは、再び驚(jīng )異の目を見開(kāi )いた。彼らは、(🍍)過去(🔎)の(🥘)無(wú )知を(🍑)恥じた。市九(❣)郎に(🗃)対(🈶)する尊崇(chóng )の心(xīn )は、(💫)再(🆚)(zài )び彼(😞)ら(🙌)の心(xī(👢)n )に(🔫)復活した。や(🍯)がて、寄進された十人に近(🎵)い石工の槌(chuí(💪) )の音(yīn )が、再び(🆑)市九(jiǔ )郎(💪)の(🈳)それに和した(🛂)。
「了海とやら、い(🐾)かに僧(🎵)(sēng )形に身(shēn )をやつすと(🍃)も、よも忘(wàng )れはいたす(👢)まい(💸)。汝、市(🔭)(shì )九(jiǔ )郎と呼ば(😲)れ(🐠)し若年の砌(qì )みぎり、主人中川三(🐀)郎(láng )兵衛を(🈂)打って(🏖)立ち退(🗜)いた覚えがあろう。某(🏍)それがしは、三郎兵衛(💮)の一(yī )子(🐖)実之助と申(📉)(shēn )す(💸)もの(🌬)じ(🏥)ゃ(✔)。もはや(🦐)、逃(😹)れぬ(🤚)ところと覚悟せよ」
実(🎋)之(🏿)(zhī )助(zhù(⬜) )は、深い感(gǎn )激を懐きながら、洞外の(🌱)月光を(🖊)目指し、洞窟(🔨)の外(🚘)に這い出たのである。
「駄(duò )目で(👎)す。とても動きません。」と、(🦁)運転(👲)手は罪(🏣)を待つ人(🧕)のように顫え声で云いった(🥥)。
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《フェラ アニメ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《フェラ アニメ》?
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Q6《フェラ アニメ》評価:
A「くず(🛃)」と云う地名は、吉(⛄)野(🦈)川(⏪)の沿岸附近ふき(🚩)んに二箇所かしょある。下(🚦)流(🐮)の方の(💕)は「葛」の(👳)字(🚷)を充あ(🐙)て、上流の方の(📈)は「(🌑)国栖」の(⛷)字を充てて、あの飛鳥(🚃)浄(👓)見原天皇あす(🚷)かのきよみはらのすめらみ(🥞)こと、―――天武てん(🍽)む天(🚜)皇(💗)にゆか(🎌)り(😗)のある謡曲よう(♏)きょ(🗼)くで(🆕)有名(🦌)なのは後者の(🚠)方で(😜)ある。し(🥈)かし葛も国栖も吉野の名(➗)物である葛粉く(👌)ずこの生産地と云う訳ではない。葛(🐁)は知らないが、国(💞)栖の方では、村(🕦)人の多くが紙を作(🦇)って(🐰)生(🎙)活し(😐)ている。それも今時いまどきに珍しい原始的(😼)な方法で、吉野(🤨)川の(🍈)水(🉐)に楮こうぞの繊維せん(🐰)いを晒(🔖)さら(🏳)しては、手ずきの紙を製する(🔇)のである。そして(🚟)こ(♓)の村には「昆布こんぶ」と云う変った姓せいが(🤣)非常に(🍌)多いのだそうだが、津村の(👶)親戚もまた昆布姓(💮)を名のり(🧀)、やはり製紙を業としてい(🔵)て(🐘)、村(🍵)では(♈)一番手(🍸)広くや(🏢)っ(🔻)ている家(🥏)であった。津村が語(👯)ったと(📎)ころでは、(✝)この昆布氏も(💮)かなりの旧家で、(🎄)南(🍽)朝の遺臣(🙋)の血統と多少の縁(🦒)故があるはずであった。私は、(📇)「(🐓)入(🎨)の波(📱)」と(🏛)書いて「シオノハ」(👬)と(🌳)読むこ(🏏)と、「(⛱)三の公(🌶)」は「サ(📯)ンノコ(✊)」であること(🏴)などを(👎)、この家へ尋たずねて始(🚐)め(💉)て知った。なお昆布氏の報(🈵)告による(👳)と、国栖から(🔡)入の波(🍊)ま(🐷)では、五社峠の峻(🚗)嶮しゅんけんを(🛒)越えて六(🤯)里に余る道程であり、そ(🏨)れから(🌭)三の公へは、(🥣)峡谷の口もと(🚌)までが(🍠)二里、一番(🕺)奥(🐢)の、(⏯)昔(🔁)自天(🕌)王がいらしった(🚷)と云(🍆)う(🔜)地点(🔯)までは、四里以上ある。もっとも(😵)それも、そう聞い(💞)て(🌒)いるだけで(🦄)、国栖あたり(😇)からでもそんな上流(🔼)地方(🈚)へ出か(💟)ける人はめった(📖)にない(⚡)。ただ(🧑)川を下って来る筏師いかだし(🚚)の話では、谷の奥の八(🔁)幡平は(🤬)ち(🔂)まんだ(🍇)い(🌺)らと云う(🕞)凹地くぼ(🥉)ちに炭焼きの部落が五六軒(👊)あっ(🏇)て(🤽)、それからまた五十丁(🙁)行ったどんづまりの(🛶)隠かくし平(🎯)だ(🗑)い(😲)らと(🎨)云う所に、た(⏸)しかに王の御殿の跡と云われるも(👒)のがあり、神璽(🤩)を(🕣)奉安ほうあんし(🦋)たと云う岩窟(🏄)もある。が、谷の入り口(🕝)から四里の間と云う(🔊)ものは、全く路み(🎖)ちらしい路のない恐お(🌨)そろしい絶壁(😗)ぜっぺきの連続(🛵)であ(🈵)るから(🤶)、大峰修行(🌜)の山伏やまぶし(⤴)など(🕡)でも、容(⛑)易にそこまでは入(😃)り込まな(🖥)い。普通柏(🎹)木(👇)辺かしわぎあたりの人は、入の波の川の縁ふちに湧わ(🍷)いている温(🐈)泉(♏)へ(⛑)浴ゆ(💶)あみ(🤦)に行って、あそこから引(📨)き返して来る。その(🆚)実谷の(🍂)奥を探(📎)さぐ(🚄)れ(⛎)ば無数の温(👸)泉が渓流けいりゅう(➰)の(👹)中に噴き出い(🍿)で、明神みょうじんが滝(🤲)た(🧥)きを始めと(🌓)し(😮)て(🔭)幾いくすじとなく(🧥)飛瀑ひばくが懸かかって(🏁)い(✝)るの(💾)であるが、その絶景(🔛)を(⛹)知っている(💝)者は山(🔍)男か炭焼きば(🍴)か(💸)りであ(🎎)る(📇)と云う。
Aと美佐子はちょっと舌打(🏾)ちをして、膝の上(🤑)でいじくってい(🛥)た帯地の(🉑)巻物(🤲)をだらりと投げると、(🔁)立って窓(💫)際(😔)まどぎわ(🥫)の方(🔽)へ行っ(🍔)た。
A「お婆(🐔)ちゃん」(🛎)はテーブルの上を一度片(🤤)づけて、新たに自分(💟)が仕入れ(🕞)て(🎧)来た生牡(🎑)蠣(🍝)なまがき(🕣)や、(🚚)イクラや、胡瓜きゅうりの酢(❎)漬(🔄)や、(🚧)豚(🈵)肉(😖)鶏肉肝臓(👌)等々の(👨)腸詰や、又しても幾種類ものパン等を並べた。漸ようやく酒が(🛏)出て、ウ(🎯)ォツカと、ビー(🚤)ルと、ビールのコップに盛(🔑)られた熱(⏲)燗あ(😺)つかんの日本(🍄)酒とが交(🤛)ぜこぜに勧めら(🎟)れた(🍱)が(🎎)、露西亜人達のうちで(👘)も「(🏃)お婆(🤴)ちゃ(👄)ん」とカタリナとは日本(🛋)酒を好(💈)んで飲んだ。矢張心(👹)配した通りテー(🎼)ブルの周囲には掛けきれないで、カタ(🈴)リナ(💇)は火を焚た(🏓)いて(📝)ない煖炉棚だんろだなのとこ(🌞)ろに立って凭よ(❇)りかかりなが(🕞)ら、「(⛎)お婆(🍱)ちゃん」(🧦)は用事をする相(😮)間々(🔗)々(🐮)に(👛)人々(🛅)の背後か(🐦)ら手を伸(🦒)ばし(🌄)ながら、飲み食いした(🎬)。フォークやナ(🍀)イフが不揃ふぞろいであったり足りな(🐭)か(🌗)ったりして(🥎)、(🥥)時々カタ(➡)リナは手づかみで物(🏴)を食べて(🚖)いたが、(🐗)そ(❎)んな(👀)ところを偶※(二の(🏒)字(🤛)点、(👝)1-2-22)たまたま客に見(🛀)付け(🚰)られ(🐐)ると真まっ赧(🐶)かな顔(💐)をするので、貞之助(🤺)達は(🥅)それに気(🥃)が付かない(⛸)風(💂)をするのに骨が折れた。
A「く(⛹)ず」と云う地名は、吉野(📄)川の沿岸附近ふ(🐴)き(💪)んに二(👢)箇所(💠)かし(⛰)ょある。下流の方の(⬅)は「葛」の字を充あ(😸)て、(🤵)上流の方のは「国栖(🎑)」(🚝)の字を充てて、あ(🛫)の飛鳥浄見原天皇あすかの(✝)きよみはらのす(🌚)めらみこと、―――(🍯)天武て(🍘)ん(🌧)む天皇にゆかりのあ(👮)る謡曲ようきょくで(🏟)有(🔕)名(🍾)なのは後(🚟)者の方(🦗)で(📈)ある(⛪)。しか(🖋)し(✉)葛も国栖も吉野の名(📩)物(🔮)で(😴)あ(💲)る葛粉くずこの生産地と云う訳ではない。葛は知らない(🏀)が、(🔎)国栖の方では(👖)、(🕯)村(🐀)人の多くが(🍘)紙を作って生活している。それ(🔺)も今時いまどきに珍しい(🍾)原始的な方(🎎)法で、吉野(🥈)川の水に楮こうぞ(😕)の繊維せんい(🤾)を晒(🤠)さらしては、(🌗)手ずきの(🚘)紙を製(🍎)するの(😂)である。そしてこ(📀)の(📑)村(🖤)に(⛏)は「昆布(🥟)こんぶ」と云う(🚄)変った姓せい(🐧)が(🍧)非常に多いのだそうだ(😪)が、津村の親戚(🈵)も(🎢)また昆布姓(🚷)を名のり、(⚓)やはり(🌴)製紙を業としていて、村(🆙)では(🚏)一(🔐)番手広(🌜)くやっている家であった。津(🕑)村が(🤣)語っ(🔘)たところでは(🐼)、(😧)この昆布(🎎)氏もか(🔂)なりの旧家で、南朝の(🕰)遺臣(🤾)の血統(📑)と多少の縁故がある(😚)はずで(🈸)あった。私は(🏾)、「入の(👚)波」と書いて「(🥌)シオノハ(🔐)」と(🔋)読む(🍰)こ(🍳)と(🕎)、「三(🏑)の公」は「サ(😥)ンノコ」であ(🏜)る(🎍)こと(👒)などを(🍈)、この家へ尋たずねて始めて知った。なお昆布氏の報(🎧)告(🎇)によ(🚳)ると(🤞)、国栖か(🅾)ら入の(👐)波(🈸)までは、五社峠の(⚓)峻嶮し(⛏)ゅんけんを越えて六(🎧)里に余る(🔭)道程であり、(🖨)それから三の公へは、(💩)峡谷の口もとま(🛫)でが二里、一番奥の、昔自天王が(👷)いらしったと云う地点までは(💃)、四里(🐈)以上ある。もっとも(🈲)それも、そ(🆖)う聞いているだけで、国栖(🍛)あたりからでもそんな上流地方(🐩)へ出かける(🚠)人(🎸)はめったにない。ただ川を下(🗞)っ(🏤)て来(📅)る(🔷)筏師いか(🙊)だしの話では、谷(🍫)の奥(🌷)の八幡平は(🚉)ち(📢)まんだい(🚤)らと云(⛷)う(🐌)凹地(📗)くぼ(🔝)ちに炭焼きの部落が五(🔊)六軒あって、それから(🌧)ま(🎒)た五(💯)十丁行ったどんづまり(🌮)の(⛑)隠かく(🥈)し平だいらと云う所に、たしかに(🚨)王の御殿(😖)の跡と(🔈)云われるものがあり、神(🎂)璽を奉(📄)安(🎇)ほうあんしたと云う(🍽)岩窟もある。が、谷の入(🥈)り口から四里(🚟)の(🔑)間と(🕢)云うものは、全く(👴)路み(✉)ちらし(😺)い(🎹)路のない恐おそろしい絶(🛳)壁ぜっぺきの連続(👛)であるから、大峰修行の山(㊙)伏や(🏜)まぶ(🐑)し(🍩)などでも、容易にそこまでは(📲)入り(🍸)込(⭐)ま(🔡)ない。普通柏木(📿)辺かしわ(😳)ぎあた(🏟)り(😟)の人(🗣)は、入の波の川の縁ふちに(📇)湧わいている温泉へ浴ゆあ(🔂)みに行って、(💬)あそこから引(🌺)き返して(🎚)来る。その(🛥)実谷の奥を探さぐ(🔥)れば無数の温泉が渓流けい(🎧)り(❄)ゅうの中に(🔯)噴き出いで、明神み(😈)ょ(🍠)うじんが滝た(👎)き(🦆)を(🐊)始めとして幾いくすじとなく(🔥)飛瀑ひばく(🗺)が懸(👷)かかっているの(🐬)であ(🕖)るが、その絶景を知っ(🍿)て(💬)いる者は山男か(😣)炭(📱)焼(🏈)きばか(📁)りである(😵)と云う。
A やがて、井伏さんの最初の短(🥪)篇集「夜(🐾)ふ(🈁)けと梅の(🏍)花」(🧥)が(❇)新潮社から(🐮)出版せ(♌)られて(🐀)、私はその頃もう高等学校にはいっていたろう(🚱)か、何で(🌌)も夏休み(🍙)で、私は故郷の生家でそれを読(🌌)み(🔃)、また、そ(♍)の(📺)短篇集の巻頭(💊)の(🐐)著(🛳)者(😴)近影に依っ(🏨)て、井伏さんの渋くて(💽)こわ(🈂)くて、にこりと(💻)もしない風貌ふうぼうにはじめ(🎋)て接し、やはり私のかねて思(🙊)いはか(🌀)っ(🦃)ていた(♊)風(🌆)貌と少し(🥃)も違ってい(♑)な(🐄)いの(🏅)を知(🥘)り、全く(🎭)安心した。
A 先生、及第(⛽)させ(🚗)て(👺)、(🚰)な(🏯)どとは書かないのであ(🎃)る。二度くりかへして讀み、書き誤りを(🦉)見出さず、それ(💈)か(📉)ら、左手に外套(🌙)と帽(😳)子(🥘)を持ち右手にそのい(🥠)ちま(🐭)いの答案(🚲)を持つて、立ち(🔬)あがつた。われの(🧘)うしろの秀才は(🎴)、われの立つたために(🦌)、あわ(🔩)てふ(🤺)ためいてゐた。われの背こそは、この男の防(😆)風林になつてゐたのだ。ああ(😖)。その兎に似た愛らし(💭)い秀才の(🚕)答案には、(🕥)新(🤞)進作家の名(🍰)前が(⛰)記され(🧔)てゐたので(🆘)ある。われはこの有名な(😌)新進作(🍖)家の狼狽(🌗)を不憫に(📿)思ひつつ(🙁)、かのぢぢむさげな教授(👠)に意(🚼)味(⏪)ありげ(🚪)に(💊)一禮(🌷)し(💋)て、おのが答案を提(😅)出した(㊗)。われはしづしづと試驗場(🧢)を、出る(🎀)が早い(🕗)かころげ落ち(🥃)るや(🚯)うに(🤴)階段を駈(🌷)け降(🕜)りた。
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