わたしもこれまで(🤦)いろいろな(🦅)人に会いま(🃏)したが、この(⛪)古着屋さんほど(🥎)い(🐕)ろい(🌐)ろなこと(🕰)をやった人(🚁)を(🚸)見(🈁)たこと(👆)もあり(😑)ません。絵の具屋の手(🎷)(shǒu )代、紅べに製造業、紙(zhǐ )す(⤵)きな(🧤)どから、朝(🕗)鮮(🚡)貿(mào )易(📊)と(👣)出(chū )かけ、帰っ(🐯)て来(💝)(lái )て大(🕊)阪で(🚼)紀(jì )州(zhōu )炭(🚆)ず(💣)みを(⌚)売り、東(dōng )京へ引っ越して(😻)来てまずガラス(🔣)屋に雇(gù )われ、その次(🧣)がくつ屋と(🌫)な(👑)ってこうもり屋を兼ね(📐)た(🎲)と(🗯)言(yán )いま(👁)す。
(➗)それから(🚹)、(🔻)来助老人は自作(🕷)の刀(dāo )を取り出してきま(👒)して、
その道について(🌀)南(🧕)へさ(🗄)し(🤟)て行く(🥕)と、臼田(tiá(😇)n )の町へ出る。臼田に稲荷山いなりや(🥈)ま公園(🧙)というとこ(🛏)ろ(🏆)があっ(🐴)て、公園(🧔)前の橋(🕖)のた(🐡)も(🖇)とあたり(🤶)か(✍)ら望んだ千曲(qǔ(🕯) )川のながめは実にいい。あれから八(🕕)つが岳た(🚄)け(🈺)山(shān )脈(🤨)のふもとへ(⚪)かけて、南佐久の谷(gǔ(😠) )が(🍪)目(🏏)の前(qián )にひら(🎒)けています。千曲川はその谷を流れる大(dà )河(hé )で、岸(à(⛏)n )に住む人(👟)たち(🥇)の風(🛣)(fēng )俗やこと(😆)ばのなま(〽)りも川下とは(💛)いくらか違(🤐)(wéi )うよう(⬜)です。岸をさかのぼるにつ(🎽)れ(🥨)て、馬(mǎ )流(👻)まながしあた(🏵)りからは、さす(👈)がの大(dà )河も谿流けいりゅうの(🦂)勢(🍗)いに変るのですが、川の中心が右(yòu )岸のほうへひどくかしい(🚋)で(🐔)いるために、左岸には(🤢)川(🐵)底(dǐ(🧞) )があら(📻)われ(🍷)、砂は盛り上(shàng )がり、(🐭)川上(💚)から押し(🖌)流された大石(🚘)が(🛸)埋まって、とこ(⚪)ろど(💏)ころにかわやなぎ、(🍗)あしの(🍣)くさむらな(👓)ど(♟)が茂っています。右(📊)岸(🎸)に見られる(🔦)のは(🚄)、かえで、か(🛬)ば、なら、うるしの類で(⚓)す。甲州街道はそのかげに(🤐)ある(🌇)のです(🚣)。し(🎳)んぼうのいい越(yuè )後えちごの商人は昔(📢)からそこ(🚅)を往復したと聞(wén )きま(🐚)す。直江(jiāng )津なおえつ(🚟)から来る塩(yán )ざかなの(🚺)荷がそんな山地まで深(🔒)入りしたのも(🎵)、もっぱらその(🤑)街道を千曲(qǔ )川(chuān )につい(🤩)て、さかのぼったものだそうです。
そんなことを半分(fèn )ひとりごとのよ(😠)うにし(🌲)ながら、白(bái )鞘しらさやを(🕖)ぬいて見せました。におい(🎞)と言っていいか(⛳)、ひびきと言っていいか、わ(🏳)たしにはその刀(🚙)を(🎟)形(💼)容することも(❎)でき(🛃)ませんが、見てい(🐁)る(🔐)うち(🕧)に(🍺)こちらの心(🛒)が澄んでくる(♿)よ(🛃)うな(🏵)作で、ことに力(🎁)をこめて(📳)鍛(duàn )え(🕶)てあるその(🌚)刀の重さには(🍝)おどろかされました(🔒)。来助老人はそ(🎳)の年(🦃)(nián )に(🌎)なっても、物を学ぶ心(xīn )の衰(shuā(🎳)i )えない(🚲)人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地志略よちし(🔛)りゃく』のような地理書をそばに置(🛵)い(🌗)て、世(🌊)界のこ(😓)とを知(👚)(zhī )ろうとしているところもありました。老年になっても(📪)こん(🚝)な人もあるかと(🏷)、そ(🏖)うわたし(🦌)は思いました。
(👨)もとよ(🧞)り、木曾(💯)山の熊(xióng )く(🖊)まの胆い(📌)に目を(🧑)つけ(🎆)て、それを(👿)土台に(😲)製(🎚)薬(yào )の業を思(sī )い立っ(👸)たのは、橘翁さまあってのことです。しかし、姉の家(jiā )の(🦖)薬を(🗣)こ(🎫)れま(❎)でにひろ(🦖)め、先祖伝来の(🚆)しごとを築(zhù )き上げ(🔢)たのは、何代(dài )も(🎸)かかった行商(shāng )の力によるこ(👀)とが多いの(🚓)です。
老人(rén )はわたし(🔌)のよう(🧥)な年(👓)(niá(🥎)n )のちがったもの(💬)をもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話(huà )をし(🗄)てくれま(🌿)し(🗼)た(👓)。刀剣の(🤔)ことを書(shū(🔗) )いた本(🙌)(běn )など(🎪)をも出して(😯)見(jiàn )せてくれま(🌿)した。その中には古(🚮)刀と(🔫)新刀の歴史が図(🔏)で(🚞)わかるように説き明か(🐷)して(🈂)あ(🥥)り(👜)ましたが、そ(🐂)れぞれの流儀の(🐩)ちがいと言いますか、図に(🍙)あ(🧦)らわれた焼き(🅿)刃の模様がちょうど海(🚜)の岸に寄せてはかえる潮の(📈)花の紋(wén )のように見(jiàn )え(📪)ました(👩)。焼き(🛍)刃(rè(💸)n )の模様ほど刀(dāo )鍛(duà(☔)n )冶の(🖖)気(🕞)質(📄)をよくあらわすも(🏉)のもあり(🕖)ませ(🕝)ん。あ(🖲)るもの(📌)はすなおに、ある(📚)も(🐫)のはするどく、あるものは花や(🔦)かにという(🧟)ふ(🌲)うに。
そ(🐔)の若(🎆)(ruò(🚖) )い主人は、以前にわた(🔘)しがお世(shì )話(🏁)になった吉(jí )村よ(🤣)しむらさんの(👓)家(jiā )へ奉(🔚)公に(😕)来(😂)(lái )て(🛩)いた娘の(🥗)にいさんに(💍)あたる(🚜)人です。いった(😢)い、その(💖)時分(🎑)には、房州へんの農家の娘(🦍)は東京へ出て(🥧)奉(fèng )公(gōng )したも(😋)のでなけれ(🚎)ば、お(😄)よめに(🔠)も(🏼)らい手(shǒ(🥐)u )が(⛷)ないと言(➗)わ(🍾)れ(🍵)た(👓)く(📜)ら(📯)いで(🍕)、一(yī )般に(👓)そういう気(qì )風(👵)で(🏾)したから(🖐)、同じ村から来て(🐿)吉村(cū(🐦)n )さんの家(jiā )につとめた(🅱)娘(niáng )は二人(rén )もありま(🏡)し(🧞)た。そ(🦍)んなわずかな縁故(gù )をたどって、土(👳)(tǔ )地不(💈)案(🈹)(àn )内(nè(🤽)i )なわた(🎰)し(📒)が小湊のほ(🥚)うのことを尋ねに立ち寄(🗑)り(👂)まし(😎)たところ、(🤮)つい引き(💒)と(🍐)め(🕧)られ(😂)たのが(🐌)その(😦)若い主人(🌃)(rén )の家です。よ(🚌)く寄ってくれた(🥃)、(📲)土地(dì(🌰) )の案内(nèi )も(🍶)しようからまずわらじをぬ(🥈)げ、宿屋(♓)に泊ま(🈶)るく(♓)らい(💑)なら自分(🌹)ら(🏮)の(⏪)家に(👶)泊まれと言っ(🍭)て、若い主人(🔽)の母(⛰)(mǔ )親(qīn )ま(👐)でがしき(🌌)りに(💮)引(🐴)(yǐ(⛏)n )きと(📋)め(🕋)てくれるなぞ、(🉑)思いがけないもて(💮)なしぶりでした(🏷)。だんだ(🎇)ん聞いてみま(🆑)したら、東(😊)京での(🔻)主人(rén )す(👺)じか(🙀)らこんなにたず(🔘)ねて(🔮)き(🔁)てもらえることはめったにない(🚕)、これ(🥁)というのも娘たちが奉公先での勤(🥓)めぶりに怠りのな(📳)かった証拠(jù )であ(📷)ると(🖥)言(📩)っ(😛)て、そのことが農家(🍢)の人たちをよ(🚭)ろこばせた(🗨)の(💵)です。どうして農(🔣)家とは言いま(🎯)し(🍡)ても、炉(lú(🎰) )ばたは広(guǎng )く、蔵(zā(⛺)ng )の(🙂)あるような(♉)相(🚯)応(yīng )な暮(mù )らしの家(jiā )で(🛩)、こんな家(🅱)庭からでも娘を東京へ(💩)修(xiū )業に送(sò(🍻)ng )るのか、と(🙌)そうわたしは(🎛)思(sī )いました。
行(🔗)っても行っ(🏩)ても遠く(👄)なるもの、(🤠)木(🤞)曾きその(🐎)園(💞)(yuá(🎹)n )原(🕞)(yuán )そのはらの里とい(🌒)う(🉑)ところのははき木(💔)ぎ。これはわたし(🚍)の郷(💧)里くにのほうに残って(♍)い(🚔)る古(gǔ(🕖) )い(🕢)言い伝えです。
「いえ、それはお前さまの覚えちがいで(🐉)しょ(🤔)う(🦊)。お前さま(💷)の言うの(🔏)は(🤜)、(⛽)たぶん、おれの親(🤶)ざるのことでしょう。おれ(🌍)もあの(🛺)親(🔨)ざ(📐)る(🆚)と(🐩)同じように、長い(😭)ことこの(🏾)棧橋に暮らし(🚉)ています。おれ(🍵)はち(😐)いさい時(📴)分からこの木曾川(chuān )の音(🍉)を(🚃)き(🥞)いてい(💁)ますが、いくら(🎇)聞いてもあきないのは、水の声で(🌲)す(🎪)よ(🐰)。」
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