「私は、(👀)君子というものは仲(zhòng )間ぼめはしな(🚎)いもの(🌨)だと(🌬)聞(💙)いて(🗄)いま(🏌)すが(🆎)、やはり(🍞)君子に(🤢)もそ(🍇)れがありま(🌥)しょうか。と申(shēn )しますのは、昭公は呉ごから妃きさきを迎え(🈷)られ、その(🍽)方(🌬)がご(🔫)自分と同性なために(🥜)、ごまかして呉(😧)孟(🛵)子ごもうしと呼んでおられ(🌳)るのです。も(⚪)しそれで(⬇)も昭公が(🏵)礼を(🛃)知った方(🚾)(fāng )だと(🔋)いえますなら、世(🌦)の中に誰か礼を(🌅)知(🔬)らな(🐚)いものがあり(🙃)ましょう。」
「先生は、自(🐟)分は世に用いら(🔈)れ(🙄)なか(😕)ったた(🕢)めに、諸芸に習熟した、といわれたことがある。」(🤽)
お(🎢)のの(📬)く(👮)こころ。
(♿)先師(🤥)のこの(👇)言葉(yè(😆) )に(🎾)関連(🔧)し(🧜)た(💣)ことで、門(mén )人(rén )の(🍈)牢(🥫)ろうも(🛷)、(👔)こん(🎒)な(⏸)ことをい(➗)った。――
○ (📎)本章は孔子がすぐれた君主の出ないのを嘆いた言(yán )葉(👻)で、それを(🗿)直接(jiē )いうの(🍖)をはば(🌀)かり、伝説の瑞祥を(🤔)以てこれに代えた(😈)のである。
「(🙅)君子(🌥)が行って住めば、いつ(🚌)までも(🍯)野(yě(🧢) )蠻なこ(🏚)ともあるまい。」
「ここに美(👬)玉(🤩)があり(🔝)ま(🥩)す。箱におさめて(👎)大切(qiē )にしまって(🐿)おきま(👩)しょ(🔇)うか。それとも、(🍐)よい買手を求(qiú )めてそ(♍)れを(😦)売(mài )り(🐣)ましょ(👍)う(🗾)か。」
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