ちょうど松本(🎃)藩主松平(🔘)丹(dān )波(bō )守(🈴)(shǒ(🦅)u )まつだいら(🔱)たんばのかみ(🕠)から(🎱)派遣せら(🐷)れた三百五(📻)十(shí(🥑) )人(rén )ばかりの兵は長窪ながくぼ(🐸)の(🛥)陣地を退い(⏹)て、東餅屋(🙁)に集まってい(🔡)る時であっ(🏆)た。もと(👎)もと松本藩(fān )の出(chū(💥) )兵は(🚐)追討(tǎ(🕉)o )総督田沼(zhǎo )玄(📪)蕃(🌴)頭げん(🦓)ばのかみの厳命を拒みか(🏓)ねたので、(🕗)沿道警備(bèi )のため長窪まで出陣したが、(🎱)上(shàng )田(tián )藩も松(sōng )代(🔠)藩まつしろ(➕)はんも小諸藩(🏬)こもろはんも出兵しないのを(😡)知っ(📮)ては単独で水(shuǐ )戸浪士に当た(🙀)りがたいと言(yán )って(📝)、諏(♍)訪か(📬)ら繰り出す人(♎)(rén )数と一(yī )手になり防(📙)戦(zhàn )し(🚿)たい旨むね、重役をもっ(🆗)て、諏訪(🆒)方(fāng )へ(🕯)交渉に来(lái )た。諏訪方(🚂)として(👟)は、(👛)これは思いがけない友軍(🐘)を得たわけである。早(👭)速(sù(👚) )、物頭ものがしらは歓迎の意を表(🌪)し、及(jí )ばずながら諏訪藩で(🦂)は(🐏)先陣(zhè(🌎)n )を承るであろうとの意(㊙)味を松(sōng )本方の重役に致(zhì(🎢) )いたし(🐺)た。両餅(🍮)屋(wū )焼き払いのこと(🏹)もすでに決定(dìng )せられた。急げとばかり(🤸)、東(👛)(dōng )餅(🌘)(bǐng )屋へは松(sōng )本勢(🎺)(shì )の手(🥧)で火(huǒ )を掛け、西餅屋に控(💵)え(⚓)ていた諏(🍆)(zhōu )訪(🍞)方の兵は(🍥)松(🔷)本勢の通(tōng )行(⛔)が全(👗)部済むのを待(dài )っ(🌃)て餅(🍯)屋を(🏜)焼(🕌)(shāo )き払(👺)った。
諸隊はすでに(🌀)続々間道を通(tōng )過しつつある(👽)。その道は(🚧)飯田(🎓)の城下を避け(🚾)て、上黒(hēi )田で右(🐤)に折れ(😑)、(💏)野底山から上飯田にかかっ(🏨)て、今(jīn )宮という方へと取(🛎)った(👧)。今宮(♋)(gōng )に着いたころは一同休憩して昼食をとる時刻だ。正武隊付(📰)(fù )きを命ぜ(👉)ら(🦗)れた諏訪(🐟)の(⏰)百姓降蔵は片桐(tóng )から背負(🏔)し(🍿)ょって来(🌄)(lái )た具(jù )足櫃ぐそくびつをそこへおろして(🛄)休んでいると、(🗾)いろは付(🍡)け(🧠)の(📷)番(💚)号(🚠)札を渡され、一本(🏘)の脇(🆑)差わきざしをも渡(dù )された。家の方へ手(🥛)紙(🏿)を届けたければ飛脚に頼んでやるなぞ(🎋)と(🌵)言(yá(📼)n )って、兵糧(liáng )方(fā(🍟)ng )の(📳)別当は(⛴)いろ(🚽)いろ(⏳)に(💀)この男をなだめたりすかしたりした(🗨)。荷物を持(💆)ち労つかれ(🏯)たら、ほかの人(🤭)(rén )足に申し付けるから、ぜひ京都(dō(🚠)u )ま(⚓)で一(yī(🥠) )緒に行けとも言い聞かせた(🕧)。別当はこ(💝)の男の逃亡を気(🥄)づかっ(🤙)て、小用に(🚓)立つにも番人を(🐒)つ(⛴)けるこ(💈)とを忘れなか(🔣)った。
別に、(💅)半(🔗)蔵に(😓)は、浪士の一行に加(jiā )わ(🍥)って来る(🔜)もので、心に(📚)か(🛏)かる一人の旧友もあった(🤪)。平田(♿)同(👇)門の亀山嘉(🦍)治かめ(💆)やまよしは(🔛)るが八月(yuè )十(🖕)四(✊)日那(nà )珂港なかみな(🚊)とで小荷駄掛こにだがか(👡)りと(🤾)なっ(🍓)て以来(🕜)(lái )、十一(🔳)(yī )月(yuè )の下(xià )旬までずっ(🍨)と浪(🏥)士らの(💨)軍中にあったことを半(🏷)(bàn )蔵(🦎)が知ったのは(👈)、つい最近のこ(🚤)とで(🅰)ある。いよいよ浪(làng )士ら(📤)の行路(🍞)(lù )が(🔙)変更さ(🈯)れ、参州(zhōu )街(😝)道(dào )か(🐠)ら東海道に(🗼)向(💡)かうと見(🔲)せて、その実(shí(❣) )は清(qī(⬜)ng )内路よ(🚅)り馬籠(🕧)、中津川に出(😂)(chū(🉑) )ると決した時(shí )、二(è(🔗)r )十六日馬籠泊まりの(🛠)触れ書と(🐍)共(👹)にあの旧友が陣中(➿)からよこ(🎃)した一(yī )通(🐉)の手(📏)紙(zhǐ(✈) )でその(📏)事が判然(rá(⏫)n )はっ(😟)きり(✅)し(🗺)た。そ(👨)れには水戸派尊(zū(🎫)n )攘(🧀)(rǎng )の義(😳)挙(jǔ(🙍) )を聞(wén )いて、その(🐌)軍に身(🌟)を(🛤)投(tóu )じ(💹)たのであるが、寸(🈴)(cù(📖)n )功(💿)(gōng )なく(🎣)して今日にいた(🐪)っ(🐠)たとあり、(🖋)い(🍚)ったん武田(tiá(🗽)n )藤田らと約し(🍀)た上は(🕣)死生を(🕡)共にする覚(jiào )悟であるという(㊙)こと(🎠)も(🔙)認(🥐)したためて(🗳)あ(🏬)る。今回(huí )下伊(💧)那の飯島というところまで来て、はからず同門の先輩暮田(🌥)(tián )正(zhè(🌧)ng )香に面会(huì )すること(🈴)ができたとある(🤱)。馬籠泊(🤩)(bó )まり(🔗)の節はよろしく(🏤)頼む、その節(🛩)は(🍅)何(hé )年(niá(💠)n )ぶりかで旧むかしを語(🎷)(yǔ )り(🏹)たい(🎐)ともある。
「(🕗)半蔵(🌸)(zāng )さ(🎐)ん、(🍔)それじゃわたし(🗿)は失礼します(🧀)。都(🕵)合さえついたら、あす出(💰)直し(🕧)て来ます。」(👖)
三(🎰)百人ばかり(😽)の後(hòu )陣の(🌝)者は(👌)容(róng )易に下諏(😞)(zhōu )訪へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘(💃)の遊軍で、負傷者などを(👇)介(🚥)抱するのもそれらの人たちであった(🖥)か(🚽)ら(🎠)、(🚍)道(❄)に隙(xì )ひまがとれておくれるも(🍨)の(🎬)と知れた(🗽)。そ(👪)の間、本陣に集(jí(🈺) )ま(✏)る幹(gà(👽)n )部のものの中にはすで(🎴)に(🔍)「明日」の評(píng )定がある。もともと浪士らは高島(🎓)城を目が(👌)け(🉑)て来(lá(🍌)i )たものでもない。西(🚅)(xī )への進路(💵)を切(qiē )り(🎬)開くため(🏰)にの(💭)み、やむを得ず諏(🔑)訪(fǎng )藩を敵として悪戦(🔇)したまでだ。その夜の(👞)評(píng )定に(🏥)上ったは、前途(tú )にどこを(🕊)たど(🦌)るべきかだ。道は二(èr )つある。これから(🏬)塩(❓)尻峠(🍄)しおじり(📳)とうげへ(🏯)か(🛋)かり、桔梗(🤢)きき(📧)ょ(🔲)う(🐚)が原はらを過ぎ、洗馬せば本山(♿)(shān )もとやまから贄川(👑)にえがわへと取(🚣)って、木(mù(🍪) )曾(🐽)きそ街(jiē(🌭) )道をまっす(🥙)ぐに(🈷)進むか(🐼)。そ(🐲)れ(🐫)とも岡谷おかや辰(ché(💜)n )野たつのから伊那いな道へと折れ(🍳)るか。木(⚫)曾福島(dǎ(🌦)o )の関(wān )所(suǒ )を破ることは浪(🍥)士らの本(bě(🎦)n )意(🕚)ではなかった。二(èr )十(shí )二(🥡)(èr )里余(yú(🗿) )にわた(🎻)る木(💕)(mù )曾(🥐)の(⚾)森(sēn )林の間(🛄)は、(🌴)嶮岨(😣)け(🐾)んそな山(shān )坂(bǎn )が多く、人馬(mǎ )の(🈴)継(🔀)立つぎ(🛶)たても容易でないと見なされた。彼らはむしろ谷(🥑)も広(guǎng )く間(⤵)道(🐗)も多い伊那(👙)の方を(⛹)えらんで、一筋(🌈)の血路を(🐣)そちら(🏓)の(🕔)方(fā(♎)ng )に求めよ(🈹)うと企てたのであ(🕷)る。
七(qī )月の二十(shí )日(rì )ごろまで待つうちに、さらに半(💌)(bàn )蔵(😭)(zāng )らの旅を困難にするこ(🔚)とが起(qǐ(🌐) )こっ(💍)た。
「(🚾)お(🍐)れも聞いた。人(rén )が六(liù )、七十にもなって、全(⌚)く後方うしろを(♊)振り返ることもで(🚬)きな(🔈)い(🌎)と考えて(😲)ごらんな(🔴)。生命(🈴)い(🧡)のち(🚘)が(⛄)けとは(🎄)言いながら(🐠)――えら(🎄)い話(🈵)だぞ。」
半(🐝)蔵はその手紙(🦆)で、(🍹)中津(jī(⬅)n )川の(👍)友(yǒ(🤐)u )人香(xiāng )蔵(👧)がすでに京都にいないこと(👃)を(🛄)知った(🛌)。その手紙をくれた景蔵(✏)も、ひとまず(🔯)長い(🕎)京都の仮寓か(🐵)ぐうを去って、これを(⤴)機会(huì )に(🖤)中(🚵)(zhōng )津川の方(🔊)へ引き揚げよ(💳)う(📻)と(🔧)し(🚇)ていることを(🦕)知(💛)った。
「半蔵(🔩)さ(🥄)ん、それじゃ(🕤)わたし(🌘)は失礼します。都合(hé )さえつい(🦎)た(🚞)ら、あす出直して来ます(🛢)。」
後殿しんがり(🍿)の浪士は上(🔊)伊那(🚍)(nà )から引ッぱ(🍥)って(🛎)来た百姓をなかな(🥪)か(🤯)放そうとしなかった。その(🎵)百(🏇)姓は年のこ(🌮)ろ二十六(liù )、七(🙆)の働き(🕶)盛(shè(🛐)ng )りで、荷(hé )物を持ち(🏄)運ばせるには(🔠)屈強な体格を(💅)して(♊)いる。
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