(💗)不(bú )眠不休(💬)とも(🚯)いうべき下(🚅)諏(🗞)訪(🦁)での(🦍)一夜(yè )。よう(🤸)や(🎈)く後(hòu )陣のものが町(➡)に(🏢)到着(zhe )して一(yī(💠) )息(🍕)ついた(🤖)と思うころに(🚆)は、本陣ではすでに夜(yè )立ちの行動を(🎸)開始した。だ(😻)れ(🦕)一人(rén )、(🐹)この楽(lè )しい湯の香のする町に長(zhǎng )く踏(🦑)み(🥚)とどまろう(😞)とするも(🌱)のもない。一刻(🍦)も早く(💛)これを(🐮)引(yǐn )き(🚭)揚げよ(🍗)う(🕟)と(🌼)し(🎊)て(🕺)多く(🐗)の中(👘)に(🗒)はろくろく湯水を飲(yǐn )ま(🐝)ない(📵)ものさえある。
この長逗(🍜)留(liú )の(🐌)中で、わず(🗜)かに(🈵)旅(🎶)の(🖕)半蔵を慰(👳)めたの(💥)は、国の方へ求めて行きたいものもあるかと思(🏚)って(💚)本屋(🚊)を(⬛)あさった(💡)り、江(jiāng )戸に(🌪)ある平田同門(mén )の(🤟)知人を訪(fǎng )たず(📐)ねたり、(🍥)時(👤)(shí(💛) )には平田(👕)家を訪ね(🤫)てそこに留(🧙)(liú(🐸) )守居する師(🔖)鉄(zhí )胤かねたねの家族を見舞(wǔ )った(⛰)りすること(🍨)であった。し(🖥)かし(✨)それにも(⛳)増(🐴)して彼が心(🐞)を引かれたのは多吉夫(🐋)婦で(🗨)、わけてもかみ(🖌)さんのお隅のような目(🧡)(mù )の光った人を見つ(🎏)けたことで(👄)あった。
時も時(🔊)(shí )だ。西にはす(🎓)で(🦌)に(🤙)大和やま(🚽)と(🍎)五(wǔ )条(tiá(🐭)o )の乱(🔭)があり(🈚)、続(xù )い(🌚)て生(shēng )野銀(yí(👡)n )山(🐗)いく(🎣)のぎんざんの乱(🈸)が(📅)あ(🔈)り(💖)、そ(👅)れがようやくしずまっ(🤵)たかと思(✂)うと(🕸)、(🌦)今度は東の筑(🐑)波山(shān )つくばさんの方に新(🐊)(xīn )しい時代の(🛒)来(👗)(lá(🐜)i )るのを待ち(🤛)切(🏨)れないよ(🍒)うな第三(🎌)(sā(📬)n )の烽火(🚫)の(🛡)ろ(👦)しが揚がった。尊(zūn )王攘夷(🌓)そんの(🚜)うじょういを旗じ(🚫)るしにする一部の(🎦)水戸の志(zhì )士はひそ(✍)かに長州(zhōu )と(🐛)連(lián )絡(luò(🤯) )を執り、四(sì )月(yuè )以来反(🏷)旗(qí )をひるがえして(🌌)いるが(💱)、まだその騒(🤟)動(dòng )も(🎸)しず(🖥)ま(😱)ら(✴)ない時だ。
(💁)和田(tián )峠の上には諏訪藩すわはんの斥候隊が集まっ(🚜)た。藩(fān )士(💷)菅(jiān )沼恩(⚽)右衛(🙌)門すがぬまおんえ(🎀)もん、同(🚃)じく(🔒)栗田(😈)市(shì )兵(📤)衛くりたいちべえの(🆖)二人ふたりは御取(🥋)次御使(shǐ )番お(🥅)とりつ(🐦)ぎおつかいばんという格で伝(yú(🍓)n )令(lìng )の任務(wù(💸) )を果(💡)たすため五人ずつの従(🌨)者を引率し(🐎)て来(🤞)て(🤱)い(🕘)る。徒士(👉)目(mù )付か(🤤)ちめつけ三人(ré(🏛)n )、書役(🈹)か(🐬)きやく(🏥)一人(rén )ひとり、歩兵斥候(hòu )三(sān )人、おのおの一人ずつの小(👒)者(zhě )を連れて集まって来て(🌈)いる。足(🦍)(zú )軽あし(😦)がるの小頭(🔍)こがし(💠)らと肝煎きもいりの率(lǜ )いる十九人(🐈)(ré(📕)n )の(🎚)組も(🗓)いる。その他には、新式(shì )の鉄(🛃)砲を(🏾)携えた二人の藩(fān )士も出張している。和田峠(gǔ )口の(🔮)一(yī(🗓) )隊(duì )は(🌬)これら(🕧)の人数(🚸)から編成(chéng )さ(🍓)れてい(🕔)て(🥉)、それぞれ(🆕)手分け(🤩)をし(🎁)ながら(🆗)斥候(🍻)(hòu )の任務に就(🏟)ついてい(🥥)た。
旧(🌥)暦十(🐯)一(💝)月の末(🤝)だ。二(🍻)(è(👨)r )十六(🤸)日(📰)には冬らし(🖇)い雨(yǔ(💵) )が(🌗)朝から(🛬)降り出し(🎢)た。その日(rì )の午(🚺)後になると、(🚲)馬籠(ló(🎂)ng )宿内の(⬅)女子(⚪)供(gòng )で家にとどまるものは少(🙃)なかった。いずれも握飯む(🐷)すび(🐒)、鰹節かつおぶしな(📨)ぞ(🐥)を持って(🥔)、山へ林(lín )へと逃(táo )げ惑(huò )う(🈲)た(🔹)。半蔵の(🔩)家でもお民は子供や下(🅱)(xià )女を連れて裏の隠居所まで立ち(🔅)退のいた。本陣の囲炉裏いろ(🚦)りば(🕤)たには、栄吉(👩)、清(qīng )助をは(🚠)じ(🧖)め、出入(rù )りの百姓や下(🐏)男の(🖖)佐(zuǒ )吉を(🙄)相手(🛣)(shǒu )に立ち働(dòng )く(🛒)おまんだけが(🏴)残(cá(😐)n )った。
「浪士のこ(🍛)とにつ(🅱)いてです(⛸)か。本(běn )陣問屋へはなんとも言って来(lá(😺)i )ません。」
相生町ではこの(🏙)調子だ(🚁)。
お隅(😺)がそれを半蔵(zāng )に(📘)言って見せ(⏺)ると、多(😫)(duō )吉は(🕝)苦笑(xiào )にがわらいして、矢(📝)立てを腰にすることを忘れず(🖋)に深川米の積ん(💁)であ(🐿)る方へ(🌛)出かけて行く(👶)ような(😚)人(rén )だ。
「半(🤔)蔵(👝)さ(🦗)ん、こ(🕯)の騒(sāo )ぎは何事で(🤚)しょう。」
そういうか(⚾)みさん(🛀)はまだ(🎢)半蔵(zāng )が妻のお民と同年ぐらいにしか(🧠)ならない。半蔵(zāng )は(🤼)この(🔟)婦人の顔を見る(🎤)たびに、郷里(🍗)(lǐ(🎦) )の本陣の方(fā(🔹)ng )に(🏡)留守居するお民(mín )を(💸)思い出し、(❤)都育(💜)ちのお三(sā(⛸)n )輪の姿を見るたびに、(🏗)母親(qīn )のそばで(🚥)自分の帰(🤒)国を待ち受けている娘のお(😧)粂くめ(🚪)を思(🌅)い出した。徳川の代(👥)ももはや元治年代の末だ(😿)。社(🕓)会(🕗)(huì )は武(wǔ )装してかか(🍸)ってい(👧)る(📽)ような江戸の空気(qì )の中で(🤝)、全く抵抗(🕺)力のない町家(jiā )の婦人なぞが(🛬)何(hé )を精神の支(🕰)柱とし、(💵)何を(😶)力と(💦)し(🔭)て(📽)生きて行くだろう(🐾)か。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみ(🧗)さんを見ると、お隅(🕗)は(🙅)正直とい(🏎)うこと(🌟)をそ(🤚)の娘に教え、それさえあればこ(🈯)の世にこわい(🕘)もののないことを言(yán )って聞かせ、(🚜)こうと彼(bǐ )女(nǚ(🐶) )が思ったことに決(jué )して間(jiān )違った例ためしのないの(🚿)もそれは正(zhè(✊)ng )直なおかげだと言(yán )って、その(🚆)女(nǚ )の一心(🥖)(xīn )にま(⛱)だ幼い(⤵)お三輪を(🤤)導こうとしている(⬛)。
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