それ(♑)から、(🎂)小学校の(📏)事(shì(🌹) )務員となって(🎢)、それが最(zuì )後かと思(sī(💹) )いましたら、(🍗)いや(🎏)活(🆓)版職(🆔)(zhí )工となっ(❗)た(🤔)のでした(🎇)。活版職工(gōng )とな(🏐)って、それからこんどは古着(🚬)商と(🦀)な(🐋)りました(🍌)。
橘翁さまはかなり(💨)遠い(🎠)先の(🈵)ことを考(kǎo )え(😁)ておい(🥫)た人(🕕)とみ(⏲)えます。そのことをここに(🦐)す(🤳)こしお(🔴)話し(❌)し(😖)てみれば(🌳)、も(🕋)ともと(🙇)高瀬(🎌)(lài )の家の(🍉)先祖は(🎇)代々木曾福島のお関所番をつとめ(🌆)た武士で(🐠)あり(💬)、(🤚)高瀬(🔡)の兄(姉(zǐ(🙎) )の夫(fū ))の父親(🛶)の代には砲術(🕜)のご指(zhǐ(🚡) )南番(fā(😐)n )((👶)指(⏺)導の役(🍶)(yì ))(📛)までしてお関所(🐶)を固めたもので、した(👏)がって部下に使われる人たちもすくな(🍦)くなかった(🛶)の(🐛)ですが(🐔)、そういう身(👒)分の低い(🛋)士族は多(😓)(duō )く貧しかったの(🎷)です。橘(📥)翁さまの(🎇)製薬(🈴)は、部(👘)下の(🏜)人(😵)(rén )たちにも内職(zhí )を(🔢)与え、土地のうるおいにも(🐇)なるように、と(✌)の願いから始めたことら(⏹)しい(📰)。高(🍋)(gāo )瀬で造(👪)り出(🕛)した奇応丸きおうがんは、木曾山でとれ(🕝)る熊(🆘)く(🏊)まの(🦐)胆いを(🛶)土台(tá(🉑)i )に(🛌)して、それに(🖖)シナ朝鮮のほうから(✍)来る麝香じゃこうや(📶)にんじんなぞを用(yòng )い(🥀)、形もごく小(♏)粒な飲みいい丸薬(🕘)(yào )として金(jīn )粉きんぷんをかけたも(🅰)のですが、正直な材料が使(shǐ )ってあるものですから(🥣)小(🍹)(xiǎo )児に飲(❌)(yǐn )ませるに(😂)いいと言わ(🐬)れて(👎)、だん(🔀)だん諸(zhū )国にひろまったもののよう(🌵)で(🔇)す。
六 古い茶(🔝)わん
五 (⛲)山の上へ来る(🍋)冬
一方のかわずに言わ(😓)せる(🈚)と、(💃)千(qiān )曲(qǔ )川は犀(xī )川(🛅)(chuān )さい(🈺)か(🍟)わ(💝)といっ(🦕)しょに(👚)なっ(✒)てか(🎂)らがいい、つ(😩)まり川中島から(🌋)下しものほうがい(😳)いと(🥉)言い(🕺)ますし(🅾)、一方のかわ(🛁)ずはまた、臼(😩)田うす(📼)だあたりから上かみのほうがいいと言いまして、(🕜)たがいに(🐴)そのことを争ったのです。どうあっても千曲川(chuān )は川下(🎏)がい(🌙)いと一(🈳)方が言えば、いや、川(chuān )上がい(🎬)いと一(🦍)方(🚔)が言い(🎄)張りました。
その時(🕰)、老人は日(🏸)(rì )ごろ書きためた自作の和(🥙)(hé )歌(🔕)や発句(🕉)ほ(🐿)っくを持ってきてわ(🔬)たしに見せてく(✝)れました。じょう(📻)ず(📗)とは言えないま(📺)でも、正(⭕)直に思いをのべたものでした(🗜)。お(💱)そらく、(💅)百姓(🌅)を相手(shǒu )としての長い鳥居(👫)(jū(🐰) )川(✊)村のいなか暮らし(🐊)が、そんな和歌ともなり(🏕)、発句と(➖)も(🐆)なった(📕)のでしょう。わ(⌛)たしは(🆔)またこの来助(🎒)老人(😉)が筆持つ(🗃)腕に重(🌛)い石(shí )をしば(💓)りつけるほどに(🍱)し(🛀)て(➿)書道(dào )のほうにも工夫を積(jī )んだ(🏢)人と聞(🀄)(wé(🖤)n )いてい(🔯)ましたから、何か記(🕉)念(niàn )に書い(💫)て(🎎)ほしいと頼み(♈)ました。老(🧝)人が言(🐥)(yán )うには、自分は無学(👲)なものであるか(🍀)ら、(🤓)書(shū )い(🚐)て(🏢)あげる(🎛)ような文句(🚾)も胸に浮かばないが(🤘)、(🐜)ことばさえ選(🎪)ん(🧢)でくれるなら(🔊)、よろこんで引き受けるとの(🍂)こ(🛹)とでした。そこでわ(🔝)た(🥜)しは日(rì(😮) )ごろ(😅)暗(🕋)誦あんしょうす(✌)るくらいに好き(📗)な古(gǔ(✝) )いシナ人(ré(🔙)n )の詩のこ(🚄)とばを選んでおくりま(♐)したが、やがてそれが(✈)できた(🍀)といっ(🥓)て届けてくれた(♋)のを(🛴)見(🌩)る(😘)と、じ(🍨)つ(🔧)にみごとな筆(bǐ(💂) )で、(🗑)こ(💆)れに(🍃)も(🤩)わたしはおどろかされました。
皆さんはどこか(🧐)で海鳴りを聞(wén )いたことがあ(⏭)り(🥓)ま(🕴)すか。古いこ(💪)とばに(🤑)潮騒(📤)し(🤱)おさいというのがありま(🈹)すが、海鳴り(🚍)はその(💁)音(🌷)でしょう。海の荒れる前か、あるいは海(🤨)の荒れ(🏰)たあとかに、潮(⏱)のさわぐ音でし(💟)ょう。そ(🐿)れは大き(🗳)なほらの貝(bèi )でも遠(yuǎ(🥔)n )くのほうで吹(🥔)き鳴らしてい(🤑)るよう(🏡)な音で(😙)す。びっくり(🥡)す(⏲)るよう(🈚)な海(👬)(hǎi )の声です。わ(🔩)たし(🥟)も東(🥦)(dōng )北の地(dì )方(😡)へ来(👳)(lái )て、初めてあんな音を耳(ěr )にしました(😎)。
そこ(🔖)まで行きます(📌)と、ちょうちんを(🔇)つけて出(chū(📝) )迎えてくれる人に会(huì(🔣) )いました。声(shēng )をかけ(🌥)てみ(😘)ると、以前にわが家(jiā )へ出入(rù(❇) )りをし(😨)ていた男の(🤓)一人(🎴)で(🦂)す。そし(📏)て、わた(😛)しの荷(🌰)(hé(🕤) )物を持と(🥝)うと言ってく(🎁)れ(🌸)るの(🆔)で(🍈)す。もともとわが家の先祖(zǔ )はこの地方(fāng )のために働(🛃)い(🎬)た人たち(🔺)で、村(cūn )も先(😁)祖が(🐲)開き、寺も先祖が建(🔋)て(🈸)たと(🏬)いうくら(❓)いですか(🦋)ら、そういう古くからの気(🐗)(qì )風が伝わって(🖤)いて、なんにも土地(🚯)のた(🤺)めに(💨)尽く(📛)したこ(🚄)とのない一(🌝)書生までがこ(❇)んな(🐞)出迎(yíng )えを受けること(😩)さえ自分(🐫)(fèn )には(🗣)過ぎ(🌻)たこ(🍐)との(🤾)ように思いました。わたしは足(zú(🆎) )をふ(🍈)るさとに踏み入(😉)れ(⬅)たばかりで、ま(🔣)だそんな(🚦)父(🚆)の時代(😹)(dài )とい(🛒)うも(⛳)のが根深(shēn )く残(🕖)っている(☝)ことをも(🖖)思いました。
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