○(🔳) これは(👂)孔子晩年(nián )の(🚑)言葉に(❕)ちが(🚙)いない。それが単(dān )なる無(🦒)(wú )常(⏮)観か(⛹)、過(🗣)去を顧みての歎声か、或は、たゆ(🖱)みなき(🎊)人間の努力を祈(📻)る声かそもそ(⬅)もまた、流転(🚓)をとおして流るる道の(😕)永遠(yuǎn )性(📝)(xìng )を讃美する言(yán )葉か、それは人(🕝)おの(🥨)おの(🔴)自ら(👩)の(🐥)心境によつて(🙈)解(⬅)するがよ(🌇)かろ(🏻)う。ただ(🔮)われわれは、こうした言葉(😈)の裏付(fù )けによつて、孔子の他(tā )の場(chǎng )合(hé )の極(🐦)(jí )め(🎾)て(🦒)平(🐞)凡らし(➰)く見え(🏰)る言葉が一層(cé(👼)ng )深(🍃)(shēn )く理解され(🐓)る(🥐)であろうことを忘れ(🔅)ては(🌲)なら(🐦)ない。
一(yī )九(二二四(sì(👹) ))(⛎)
「後輩をばかにしてはなら(🖊)ない。彼等の(📇)将来が(🌮)われ(🍜)わ(🏟)れの現在に及ば(😕)ないと誰が(⏪)いい得よう。だが、(🧕)四十(shí )歳(suì )にも(🍕)五十歳にもなって注(⬇)(zhù )目(🍘)をひくに足(💄)りないよう(😰)では(⛪)、おそるるに足り(📗)ない。」
○ (🈴)これは孔子晩年の言(🏞)(yán )葉にちがいない。そ(🏭)れが単(🔃)なる無常観か、過去を顧みての歎声か、或(💝)は、たゆみ(🧚)なき(😐)人(🍱)間の努(🕖)(nǔ )力を祈(🤗)る声か(🗂)そ(🍣)もそもまた、流転をとおして流(liú )るる道の(🛌)永(yǒng )遠性を讃(zàn )美する言(yán )葉か、それは(📰)人(🚕)おのおの自(😟)らの(😴)心(xīn )境によつて解(🍍)す(🈶)る(🏇)がよかろう。ただわ(🐩)れ(😬)われは、(💜)こうした言葉(🎃)の(🕯)裏(lǐ )付(👩)けによつて、(🌀)孔子(🕒)の他の場(🏉)(chǎng )合の極めて平凡らしく(💋)見(jià(🏐)n )える言葉(yè )が一層(cé(🎰)ng )深く理解(jiě )されるで(😄)あろうことを(🐓)忘れて(🦔)はならない。
三(二(èr )〇八)(👾)
子(🌩)貢が(🍌)こたえた(🏡)。―(📓)―
曾先生がいわ(🏢)れた。――
○ 陳(chén )==国名(🍒)。
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