「そうか(🕴)。ち(😝)ょっと、た(🃏)ずねたいことがあ(🏔)る。すぐ、(🚵)ここに呼(🍑)んでくれ。」
それから、朝(🧡)倉先生は、(🖨)何かお(🥑)かし(📖)そう(🕗)にひ(🏏)と(💘)りで笑(🐷)っていたが、(🐘)
「心臓だね、じっ(📅)さい(📙)。」
朝(⛲)(chá(👾)o )倉(cāng )先(🥏)(xiā(👴)n )生は、かつて次郎に、「(🤺)現(😽)在の日本の指(zhǐ )導(🙍)層の大多(duō )数は(⛎)、正面(🦅)(mià(🌝)n )からは全く反対ので(🏼)きないようなことを理(🕞)由に(🛒)して、自(🦑)分たちの(🧘)立場を(🚤)正当化したがる(🔔)きらいがある(⛑)が、そうしたずるさは、(⛩)ひとり指導(🏩)層だけに限られたことではない(🏯)ようだ(🍆)。たいていの日(🤕)本人は、何かというと、表面(🌔)(mià(😥)n )堂々と(🅿)した理(lǐ )由(🍸)で自分(fèn )の行動(dò(📶)ng )を弁護したり、飾かざ(🌓)ったりす(🔛)る。し(💑)かも、それで(🆑)他人をご(💭)まか(🍏)すだけでな(🐄)く、自分(🕍)自身の良心(🔽)をご(🏙)まか(🙍)し(💎)ている。そ(🏁)れをず(♍)る(🥂)いなどとは(🌵)ちっと(👥)も考(kǎ(⏪)o )えない。これは(🕝)おそろし(🌯)い(🚏)ことだ。友(♓)愛塾の一(🙌)つの大(🤤)(dà )きな使命は、共(🍶)同生活の実(shí )践(🍯)じっせん(🤑)を通じて、青年(👒)たちをそうしたずるさから救い、(🤼)真理(🐗)に対(🧑)してもっと(🏃)誠実な人間(🔸)にしてやるこ(🥧)とだ。」(🦋)というよ(🍽)うな意味のことを、い(📰)ったこと(🕔)が(🚰)あった(📘)が、(💴)次郎(láng )は(❤)、(🍵)便(bià(✴)n )所(suǒ )の中から、飯(fàn )島のうしろ姿を見(😝)おく(😟)りながら、その言葉を思い(🈹)おこし、今さらのよ(🔐)うに、大き(🐐)な困難(🈂)にぶ(🍾)っつか(🍓)った(🐴)よう(💫)な気がした(🎹)のだった。
「どの(🛺)方(fāng )面の希望(🎭)者(zhě )が(💝)多かっ(📻)たん(😞)です。」
次郎は近(jìn )づ(👽)いて行って声(🥟)をかけ(✉)た(🦏)。
「ええ、はじめの(🐽)うちは、いつ(🐤)もこんなふ(😈)うですよ(🐃)。五(🏡)分(🔟)や七分(🍞)(fè(😛)n )はたいてい(🙁)おくれます。」
次(💷)郎は(🐠)、先(xiān )生(shēng )の言葉がますます(🚈)激(🔱)しくなって(🌾)いくのにおどろいた。先生は、あ(🧡)るいは、昨日(🍢)の入塾(shú )式(🏑)に(🚥)おけ(🔏)る平木中(😿)(zhō(⏯)ng )佐(➰)(zuǒ )の影(🙇)響えいきょう(🔁)から、できるだけ早く塾生(💐)(shēng )たち(🤼)を救い出そうとしていられる(👗)のか(📚)もしれない。し(🐮)か(🛳)し、(🕉)それにし(🌴)ても入塾(🚑)したばかり(🌬)の青年た(🍱)ちに話す言葉として(😦)は(🙄)、あまり(😺)にも激しすぎ(✉)る。これ(🏴)ではか(🦔)えって逆効果を生むのではあるまい(👸)か(👟)。
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