「見(jiàn )事(shì(✊) )な(🕙)牛(🔟)(niú )じゃのう。」
(🅿)彼が孔子を送(☕)(sòng )り届(📀)けた(🍜)あと、(⚫)すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、もし孟懿子が、自己の権勢を誇(kuā(🤾) )示する(😿)ためで(👎)なく、真に死者(zhě )の霊(🛤)(líng )に(🚬)奉仕したい一(🖥)心から、祭典を行お(🖋)うとしていた(🏔)の(🍩)だっ(🧓)た(👁)ら、(📓)樊遅(🌶)の(🌇)こ(🐢)の訪問(⏱)は、彼にとって、(📎)すば(💊)らし(🎎)い意(yì )義(👾)をもつことになったに相違(wéi )ない。し(😬)かし、(🅰)そのこと(🚦)については、記(⚡)録はわれわれ(🔡)に(🌮)何事も告(gào )げてはいない。
「違(👂)わない(💒)ように(☔)なさるが宜しかろう。」
する(🎼)と陽貨は、(🍑)こ(❓)こぞとばかり、三の(🧐)矢を放った。
(も(🍧)し、孟孫氏に、はなはだし(🦏)い(🐢)僭上沙汰(🥩)でも(🌘)あれば、それ(🤢)は孟孫氏一家(😔)の問題(tí )だけ(🐧)でなく、魯の国の問題であり(🐏)、ひ(🍯)いては天下の(🤪)道(dào )義を紊(wěn )ること(✊)にもなる。それに、万(🈶)一、自(🤟)分に一(yī )応の相談(tá(📺)n )をした、(🆒)とでも云いふ(🌑)らされると、これから自分がやって行(🏷)こう(🌒)と(🏍)す(☔)る政治の精神を、傷けるこ(🗳)とにも(⬜)なる。出来れば、自(🆖)分(😔)のいった意(🕎)(yì )味(😒)を、はっきりさして置(zhì )くに越(yuè )したことはな(🌷)い。しか(🌊)し(🈳)、祭典の(🐑)計画について、直(🚱)(zhí )接(🗺)の相談も(🆚)うけ(⛩)ないで、こちらか(🌱)らそ(😖)れ(🥌)を云い(😿)出(🎼)すの(🧐)も(🚩)非礼(🌰)だ。何と(🕢)か方(🉐)法はないも(🛴)のだろうか。)(📴)
(🏘)楽(⛹)長(zhǎng )は、(🐹)なるほど(🤑)、そう云われれば、そうだ、と思(sī )った。しかし、それが自分に邪(🍘)心(❎)(xī(🔗)n )のある証拠(jù )だとは、まだ(➿)どうして(💜)も思えなかった。
「うむ。で(🏽)、(🙌)お前(qián )は(🔄)どうありた(😰)いと思(🏈)うのじゃ。」(🆓)
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