おもし(🎒)ろ(🧦)い風体(tǐ )ふう(🖼)ていの(🌠)お百姓(😔)(xìng )ができあがりました。わたし(🆒)はほおかむり、(🧝)しりはしょ(🐮)りで(🚽)、ももひ(😝)きもはいていません。それに素足(🐴)で(🧟)すよ。馬(🎪)(mǎ )場裏ば(🍧)ばうらの家(🕎)の(💏)裏(lǐ )に(🙌)は(📷)、もと桑畑であ(🎰)っ(😴)た(🌶)と(🎢)ころが空地くうちになっていま(🐖)したか(🚷)ら、そ(🛣)こを借りることに(🧀)しましたが、さ(🥢)くの外を行く人(🈸)は慣(🦔)れ(🌨)ないわたしが働くのを見てクスクス笑って通りました。それにも(🌒)かまわず(👐)、わたしは(🌥)古い桑の根(🎇)を(🀄)掘(🚻)(jué )りおこしたり、石ころ(💐)を(😚)運び捨(💅)てた(🗝)りしました。掘り(🚖)起した(🚏)土の中からはどうか(😻)す(🔘)るとかわ(🤱)いらしい貝割葉かいわればが見(jiàn )つかりましたが、そ(➰)れは(📻)すも(😁)ものたねに(🚰)ついて(🌱)出てくる(😚)やつでした(😿)。わ(🎄)たしたちの学校には辰たつさんという(🥊)小(xiǎo )使いがい(♏)ます。この(🍪)男(nán )の家では小作をや(🚔)っ(🏥)ています。その辰さんが見回りに来て、くわの(🗄)持(🔱)ち方からわ(🦀)たしに教えてくれました(🤳)。野(🚴)菜を植え(✒)るなら、ま(🥥)ずじ(💢)ゃがい(🛁)もやねぎの(🏷)ような(🔌)作(📲)りやすいものから始めて、それ(🚯)から大根、(😵)なす、(🚄)さやえ(🚹)んどう、き(👏)うり(🛎)など(👿)に及ぼす(🏴)がい(🍶)いと教えてくれ(♒)る(🚿)のも(♐)辰さんです。わたしは(🕞)、(🦅)こんな(💬)読書の余暇にするいささ(🛵)かの業(yè )からも、大(dà )地(dì )からじかにからだへ伝わって(🚕)く(♉)るよ(🎉)ろこびを覚えて、(🤔)なまなま(🎊)しいにおいのする土の中(🐮)(zhō(🔕)ng )を(🍌)素足(⛷)(zú )で歩き回り(🥖)ました。時(📌)には畑の土を取って、それを自分(fèn )の足の(❄)弱(❄)い皮(pí(🎢) )膚にこすり(🕝)つけました。
一(🔄) (👋)教師(shī )はお友だちの中(🔏)(zhōng )にも(💩)
茶丈の亭主(🕤)て(🍔)いしゅ(㊙)は大津のほうへ通(📓)かよ(⛩)って働いている大工、そのむすこは大(🎇)津(🎄)の(🔷)げた(🐒)屋へ奉(❤)公している(💮)若者(🐅)で、おかみさんと娘とがる(🔛)す(🕎)いかた(🐃)がた古い茶(📓)がまの(☔)わ(😤)き(🤾)でほたるのかごを張る(🤱)のを毎日(rì )の(📯)内(😗)職に(🏇)し(🐔)て(📹)いました。石山は(🎏)ほ(👵)たるの(😯)名(mí(📺)ng )所ですか(😛)ら、まだ人(🌳)の(📶)出(chū )さ(🚬)からないうちか(🍇)ら、おかみさんたちはそのみや(🌸)げもののしたくを(🤷)いそいで(👷)い(🐘)たのでしょう。
一(yī(🎳) ) 姉(zǐ )
(🥟)皆さんも(🚹)ご(🚁)ぞんじのように、この(🤤)日本のお国が明(🥛)(mí(🏞)ng )治の御(yù )代みよと(⏯)な(🤪)る前は、徳川の世(🐏)の(⚪)末(😖)でありました。もう徳川の世(shì(🧛) )の中もこれまでと思うものは、たいがいの(🧞)人が戸ま(🎎)どいして、仕事(🤭)もろくに手につ(🌊)かなかっ(💦)た中(zhōng )で、(🚵)よくあ(👘)とし(🈂)まつを怠(🤠)らなか(🚦)っ(⏲)た(🆕)三(🌉)人の(🍽)人(🏤)(ré(🕢)n )があります。皆さんは(☕)、(🤵)岩瀬(là(😭)i )肥後(hò(🌹)u )いわせひご、(⛵)小栗上野介おぐり(🌼)こうずけのす(🚵)けの名を覚(🏇)えておいて(🎎)いただきたい。ここ(🌎)にお話ししようとする栗本くりもと先(🌸)生も(🛩)、(🍉)そう(🏐)いう三人(🐋)(rén )の中(zhō(🈴)ng )の(🎠)一人です。
皆(💫)さんはどこかで(⬆)海(🤐)鳴(🚈)りを聞(wén )い(🎀)た(🐏)ことが(🏙)ありますか。古(😐)いことばに(🏽)潮騒(sāo )し(🖐)おさいというのがあり(😻)ます(🙄)が(🔫)、(🛍)海鳴りはその音(😏)(yīn )でしょう。海(🎷)(hǎ(🖊)i )の荒(huāng )れる(🃏)前(qián )か、あるいは海の荒れたあとかに、潮(cháo )のさわ(🌑)ぐ(⌛)音でしょ(💥)う。それは大きなほらの貝でも(🕝)遠(🛍)くのほ(🥜)うで(📃)吹(chuī )き鳴らしているような音(💢)です。びっく(🌆)りするよう(⛵)な海(😸)の声(🔞)です。わたしも(✍)東北(bě(🤱)i )の地方へ来て、(🥉)初めてあんな音を(🏍)耳(🎧)にしました。
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