((👆)飯島(💹)のような人間は(🈹)とうてい救え(💽)ない。それにくらべると、(🌫)田川大作のほうはま(🥫)だ見込(👝)み(😗)こみがある(🍭)。)
相(xiàng )談は安(ā(🐟)n )易あんいにすぎるほど、(🥠)すら(🌕)す(✳)らとはこび、ほとんど無修(🤥)正だっ(💚)た。特異とくいな行事(🐚)を期待し(😕)ていた塾生た(🐇)ちにとって(🦇)は、多少(📡)物足(zú )りなく(🤳)感じ(🉐)られた(🏐)らしかったが、その(🛒)ために(♒)、これという強硬きょうこ(🍶)うな主張も出な(⛵)か(🍪)った。最(🅿)(zuì )も多く発言(yá(🔔)n )し(🦋)たのは飯島(😝)だった(🤩)。しかし、それ(🛐)も、自分(fèn )の存(cún )在を印(💻)(yìn )象(😾)(xiàng )づける目的以上(shàng )の発(fā )言で(🍝)はなく、(🌛)た(🦉)いていは原案賛(📭)成の(🍽)意見をのべ、同時(shí )に進(jìn )行係をつとめる(🌵)といったふうで(🎅)あっ(😀)た。田(tián )川は(✅)、はじめから(🏃)終(🦓)(zhōng )わりまで、一(🍴)(yī )言も口を(🎏)き(📛)か(🌞)なかった。
「そう(🍒)かもしれない(🕧)ね。……それ(🥂)で、(🐺)べ(🙂)つにこれまで(⏺)と(🍴)大して変わっ(👮)た(👫)こともなかった(🐭)んだね。」
「ぼくは、な(👃)が(🧞)いこ(🥥)と友(🏍)愛塾(shú )の仕(🍣)事を(🕷)手伝(yú(💚)n )わせてい(💩)た(🤙)だ(🏠)いて(🈶)いながら、その精神がまだ(🏇)ち(🐨)っとも身(👞)に(🧤)ついていなかったために、けさ(⛅)のよ(👺)うなあやまち(🖼)を犯してしま(🥀)いま(♟)した。ほんとうに恥はずかしいこ(🎪)と(🌖)だと思(💽)っ(✊)てい(🗂)ま(💊)す(🕴)。しかし、そ(📜)の(🚥)あやまちによ(🎇)っ(🔂)て(🍐)、開塾(shú )そうそ(🌇)う、大河(hé(✊) )君のような、友愛塾(shú )精神に(🛡)徹底(😴)(dǐ(🛵) )した、実践家じ(⏺)っせ(🌊)ん(🚉)かの魂たましいにふれることができたことを思(🤒)いますと、一(🔋)方で(🗃)は(🌮)、(🕚)かえってありが(🛴)たいよう(⛹)な(🎡)気(🖱)持(🧗)(chí )ち(🎅)もして(🕛)い(🤠)ます。」
「うらまれやしません(😾)か。」(🕡)
「(🐉)べつにこれと申(🐮)す心(🏋)得も(🔢)ござ(✏)いません。ただ定め(🙈)に従いましてつきました(🐑)だけで……」
「なるほど。……ふん。…(⛰)…そういうもので(🎅)すかね。…(🚊)…あるいはそうかもしれない。」
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