(🚒)次(cì(🕯) )郎(🔣)は(💨)愉快ゆ(🥋)か(🦆)い(👟)そう(🕞)に笑(🏿)っ(📑)て、事務室(🌚)に(🛷)はいり(🚿)、すぐ掃除(chú )そうじをはじめ(🌌)た(🎛)が、その時にな(📠)って、(🕐)大河(🛑)のに(😤)っと笑った顔と、そ(🔎)のあ(🛰)とで言(yá(🏀)n )った言(✒)(yán )葉とが(📬)、変に心にひ(🐝)っかかりだした。
次郎(🧣)はぎ(🙄)く(💞)りとして、(💇)うま(😏)く返(☝)(fǎ(🐐)n )事がで(🚑)きなかった。大(🍭)河のに(🎏)っと笑った顔と、その時言った(🍗)言葉とがあらた(🌐)め(📑)て思い出(💧)されたのだった。かれはしばらく眼をふせていた(📶)が(➗)、
次(cì(📅) )郎(🔹)が、寒そうに肩(jiān )かたをすくめながら、言うと、
(😇)遥(🥩)拝(bà(⚪)i )がすむと、おたがいの朝(cháo )の(🐂)あいさつをかわし、そ(🙄)のあと(🍽)、もう一(🤬)度静坐(zuò(🔭) )に入(🐳)った。そし(🌖)て、それが(❓)三(🤜)分も(🍕)つ(📷)づい(✔)たころ、(🔗)朝倉先生(shēng )は、自(zì )分も静(jìng )坐瞑(míng )目めいもくのまま、おもむ(🤥)ろにつぎ(🍈)のよ(🌳)うな話を(😆)した。
「打ちやめる(🦕)と、(👫)それで(🌜)か(📂)えって起き(🌤)ることも(⌚)ありますがね。」
「そりゃあそ(🍥)う(😶)だろう。それがあらわれるのはまだ(🚵)早いよ。」
「な(🥑)んだ(🕘)か、ひどく(🐑)叱し(😔)かりとばされて、やっと起きた、とい(🚠)ったぐあいですね。」
(🌑)しかし、つ(🚴)ぎの瞬間し(📜)ゅんかんに、かれの頭(tóu )にひ(😤)らめいたの(🕒)は大河無門(🧞)(mén )の(🍸)ことだった。かれは(🤤)、する(🍂)と、もう飯島の存在(📔)を忘れ(🍫)て、大(dà )河(🤤)の姿(🏕)を(😮)便(🥙)(biàn )所の(🎹)あちら(🍝)こちら(🤷)に(⛱)さがして(🆎)いた。
「(⛔)も(👰)うこ(🎖)こは(🎨)だいたい(🤮)す(⏬)んだよ(📌)うですよ。」
朝倉先(xiā(🚞)n )生(shē(🐗)ng )は、かつて次郎(láng )に、「現在の日本の指導(🔭)層の大多数は、正面(✌)からは全く反(🍱)対のできな(🏧)いようなこ(🧗)と(🏋)を理由にして(🦇)、自分たちの立場を正(zhèng )当化した(🌨)がるきらいがある(🕕)が、(🌨)そ(🙅)う(💎)したずる(🌒)さ(🅱)は、ひと(🚭)り指導層だけに限られ(🤷)たことで(🎗)はないようだ。たいてい(🕰)の(📃)日(📝)本(běn )人は、何(🤝)(hé(🚉) )かと(📽)いうと、表面堂(🌙)(táng )々と(🏜)した理由で自分の行(háng )動(dòng )を弁護したり、飾かざ(👉)った(🛹)りする。しかも、それで他(🌁)(tā )人(🥫)をご(🏃)ま(👳)かすだ(😧)けでなく、自(🐎)分自(🖖)身の良心(🏮)をご(🌮)まかし(🦄)ている。そ(🔉)れ(❇)をずるい(🍽)など(👀)と(🔞)は(💺)ちっとも考えない。これはお(🕞)そろしいことだ(💅)。友(yǒu )愛(🐕)塾(shú )の一(yī )つの大きな使命(mìng )は、共同生活(huó )の(🏆)実(shí )践じ(🚐)っせ(👁)んを通じて、青年たちをそ(📯)う(🏼)し(🤵)た(🎬)ずる(🔚)さから救い、真理に対してもっ(📎)と誠(😹)(chéng )実な人間(🍀)にし(💖)てやる(➕)ことだ。」というような意味の(😏)こと(🍈)を、いったことがあ(💘)ったが、次郎は、便所(suǒ )の中から、(🍱)飯島のう(🥟)しろ姿を見おく(📘)り(😞)ながら、その言葉を思いおこ(😳)し(🤤)、今さら(🍩)のように、大きな困難(😦)にぶ(⏬)っ(🤛)つかったような気がしたのだった。
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