えろ 着衣あらすじ
そ(🥂)のあ(🥡)と、八(🥔)時(📄)から正午ま(🥤)で、「郷土社(🏐)会と青(🕶)年生(🐫)活」という題目で、朝倉(🥉)先生の講義があり、午後(hò(🌟)u )は屋(🕕)外(wà(🦆)i )清掃せいそ(㊗)う(🥘)と身体検査、夜は読(dú(✅) )書会や室内(📚)(nè(⏮)i )遊戯ゆう(🌡)ぎ(⛺)などで、開塾第(🧑)一日の行事が終わっ(💂)た(⚓)。
朝倉(cāng )先生は、そう言って微笑(xiào )した。そして、そ(🦈)れ以上(shàng )口で説(shuì )きふ(🔯)せ(🔔)ること(🔺)を断念した。い(😨)ずれはこれか(🈚)ら(🌉)の生活体験(🔸)が、(🐭)徐(xú )々じょ(😪)じょにか(🥨)れら(🚧)を納得させるだ(😅)ろう、というのが先(🍓)生(shēng )の(🥔)いつも(🤤)の信念だった(🆎)のである。
「うらまれやしませんか(🚉)。」
大河は板木を打ちやめ、けげんそうに次郎の(👼)ほうをふ(🥎)り(👥)向い(🚚)て槌(🎴)(chuí(🙀) )をわ(㊙)たした。次(⏩)郎(láng )は、(🚢)すぐ大河(📝)に(🌨)代わ(🍵)って(🔨)板(bǎ(🐮)n )木を打ちだ(💙)した(📲)が、その打(🍘)ちか(🚟)たは(🍵)、一つ一つの音が(🛢)余韻よいんをひくいとまのない(🛏)ほど(🍷)急調(diào )子で、いかに(🧦)も(🌟)業(💣)ごうをにやしているよう(🎣)な乱(🎌)暴(🍂)さ(👋)だった。
それに(🌷)は、(💙)組(😾)織(🦊)や、講義(🍷)科(kē )目や、(🐯)諸行事の(🅿)時(shí )間割など、必要な諸(🤷)計画が一通(📹)(tō(🚨)ng )りならべられてい(⭐)たが、そのどの部分(🌪)を見ても常識からとびはなれた(🌄)ようなことは一つも(🤘)なかった(🌰)。塾堂(🍥)と名の(🏝)つくと(🎬)ころでは、そのこ(📂)ろほとん(🚍)ど(🦂)つきも(😝)ののようになって(⏭)いた「みそぎ」と(🦑)か、「沈(shěn )黙ちんもくの労働(dò(🖇)ng )」とか(🙉)、(📯)およそ(🗂)そういった(🍟)、いわゆる「鍛練たんれん」的な(🕢)行事(🎶)が全く見(🍒)当たら(👟)ない(🐕)のは、む(✋)し(🔸)ろ(🏩)みんなには、ふ(⬛)しぎに思(sī )われたくらい(🖍)であった。五時半(🥇)起(🥚)(qǐ(🐷) )床というのが、二月(🏿)の武(wǔ )蔵(📞)(zāng )野む(🤔)さしの(🙃)では、ちょっ(🚵)と(👫)つらそ(🍈)うに(🍿)も思(📆)えたが、それも(🔰)青年(💛)た(🌀)ちにとっては(✋)、決(🐊)(jué )しておどろ(👲)くほ(🔝)どのこ(🥛)とでは(🧘)なか(🚩)った。むし(❤)ろ(🗡)かれ(🎌)らをおどろ(📱)か(🕖)したのは、(😊)生(📍)(shēng )活にうる(🏒)おいを与(📧)あたえるような行(háng )事が、かなりの程(chéng )度に、織(zhī )おりこまれてい(📈)ることであ(🧗)った。とに(🎭)かく、見(🔕)る人が見れば、日(😬)常生(🏭)(shē(🌪)ng )活(♑)(huó )を深め高める(♒)目的で、(✌)すべ(😥)て(🚑)が計(🌩)(jì(🤐) )画(huà )されてい(🐡)るというこ(💖)とが明らかであった。
「なる(🎮)ほど。……ふん。……そうい(🎀)うもので(🤨)すかね。……あるいはそ(😃)うかもしれない。」
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