一(yī )三 たいとさけ
「まあ、自分の打った(💎)刀は、見たと(🈴)ころは(🌮)そうよ(🥈)く(👌)もありませんが、人(😹)は切れるつもり(🚹)です。」
(🏚)長いも(⛅)の、仙(🛋)台せんだい地(dì(🤹) )方に(🍇)伝わ(🔬)ってきた「さんさしぐれ」の古(💏)い歌(👦)(gē )の節(♉)。
同じ(🙂)家(🧠)に生(✡)(shēng )まれ(⛓)た兄(🔱)弟の(➗)人(ré(🧖)n )たちがそろいも(🔎)そろって(🤟)学問の道に達した(🏅)ということ(⬅)も、実にゆ(🤳)かしい話ではありませんか(💌)。
栗(🈴)本先生(🧜)は若(ruò )い時(📿)の名を哲三てつさんといい、(🏵)年(🕯)とっ(🤞)てか(🥪)らの号を鋤雲じょう(🈺)んといいました。先生は額も広く、鼻も厚く、耳や口(kǒu )も大きかったも(🐮)ので(😏)すか(👛)ら、「(🔻)おばけ栗本(💣)(běn )」の異(yì(🌹) )名をとっ(✝)たくらいです。そ(🌝)れほ(🍳)ど並(bìng )なみはずれた(🔗)容貌よう(🌂)ぼう(💓)の持(chí(♑) )主(zhǔ(🔬) )でした。もともと本(🚕)草学ほ(🔜)んぞ(🌳)う(🕯)がくと(✊)いう学問の家がらをつい(🌜)で薬草(🐩)のことにくわしい(📎)ところから、徳川(chuān )幕府(🏯)の製(💺)(zhì(🍙) )薬(🏝)局につとめた医者(🐉)の出(😟)であ(🧟)りまし(🌠)たが、(🚵)事情(🕥)があっ(🌶)て北海(🙂)道の(🌨)ほう(🗞)へやら(🐉)れ、函館(guǎn )奉(fèng )行組頭はこ(💉)だ(🔓)てぶ(♈)ぎょうくみがし(🔂)らとい(🎱)う役目につきまし(🍉)た。先生が頭(🕞)を持(🔶)ち上げ(🌡)た(🔱)のも(📑)そ(🅿)のころからです。
八 小湊(còu )へ
そのおかたみはシナ(📍)か(🕖)らでも渡って来た陶(📠)(táo )器(qì )らし(🏠)く、厚手の焼きで、青みがかった色(🥗)(sè )つ(🦁)やまでがいやみのないものでした。あまりよ(🈹)くできてい(⏰)るもので(👍)す(😂)から、わたし(👬)がほめましたら、姉はていねいに茶わん(📤)をふき、それをわたしの(🤲)前(🚴)にお(🚟)いて(♏)、ほしくばくれてもい(🚖)いと(🍨)言(🍽)う(🤶)の(👸)です(⏫)。わたしもまだそ(🤯)んな(🔳)古(⬛)い茶(chá )わんをもらい(🌠)受(shòu )けてながめ楽し(💘)む年でもありませんでしたから(🎎)、せっかく姉(🔬)が(🦂)そう言ってく(🈳)れても(🕴)、そ(🎿)れ(🈚)を(🏦)もらって帰る気(qì )にはなりません。そ(🏾)れに、その茶わ(🔷)ん(💵)は茶(🍸)器(🐿)でもなくて古い食(shí )器です。いかによくで(🧣)き(🛤)た(🏻)陶器(👾)でも、(🌞)むかしの(🤝)人が飯を盛(shèng )った茶わ(📴)ん(🐋)で(🧀)食う気(qì )にはなれ(🤐)ない、やはり自(🖤)分は自分の茶わんで(🕕)食いた(😅)い(🚗)と(🔆)思い(📶)ま(🙇)した(👾)。
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