「(🌷)なんもよくなるわけで(🐢)な(🏙)しさ。」
(🏊)源吉は(🚙)齒をギ(➡)リ/(⛱)\かん(🦍)で(🤕)ゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! た(⚓)ゞ口惜しかつ(🎾)た! (📀)たゞ憎くて、憎くてたまら(🎑)なか(👯)つ(🎼)た。源吉(jí )は(📽)始め(🥎)て、自(🦆)分(🛫)たち「(💗)百姓」といふ(📗)ものが、ど(🌻)ういふものであるか、といふ事が分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴(🌒)!」と(🌯)思つ(🏖)た――。源(yuán )吉(🤠)は、(🔏)ハ(😙)ツキリ、自(zì )分たちの「敵」が分つた(💴)。敵だ! 食ひちぎつてやつても、(🙁)鉈(tā )で頭をた(🍌)ゝき割つ(👳)てやつ(📵)て(🐒)も(🏈)、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶(💡)(chá )にひつかい(✡)てやつ(😵)てもまだ足りない(🧟)「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(🧑)査(🔧)」といふものと、手をくみ合はせ(🈷)てゐる(🖍)「からくり」も! ウム(🌍)、憎(🍲)い! (🍹)地(dì )主の野郎! (😥)源(🔬)吉(🤶)は齒(chǐ )をギリ/\かんだ(👧)。
源吉は然し母親(qīn )の云ふこ(🧀)と(🔞)には、別(🍘)に何んとも、(🚭)たて(🍨)をつく(🏅)やうな事(📪)は云(🏍)(yú(♎)n )ひもせず、(🔺)しもしなかつた。ムツシリしてゐた。こ(🙁)とに(🥒)、(📒)源吉(jí )は(🍱)、この事(shì )があつてから、ずウ(🤤)と、何(😝)時(shí )ものムツシリがひど(✝)くなつて(🔡)ゐ(🌝)た。母(🌤)親にはそれ(🐈)が(👎)分つた。源吉は、ひどくムツシリし出(chū )す、その次には何かキツ(🎅)トい(🐮)ゝことがなか(📑)つ(🐓)た(🐦)。大きな(🍾)ことをやらかす前(qián )、源(⚪)吉(❇)は鐵(tiě )の固(gù )ま(💲)りのやう(⌛)にだまりこくつてゐ(🚵)た。母親はそ(🍮)んなことが(🔒)無ければ、とそれ(❓)ば(📳)かり(📭)思(🐒)つて(🦒)ゐた(🥑)。だか(👑)ら、何(hé(👒) )時もの愚痴(🐂)が母親の口(kǒu )から出た。
が(🛅)、(🤵)それはい(🕠)づれ、詳しく書くつ(🎖)もりだ。そつち(🎻)ではどう(🍑)して暮してゐる。もしな(🤚)ん(💔)なら、手(shǒu )紙(🧐)(zhǐ )を書(🛹)(shū )い(🏌)てく(🗂)れ(🅱)たら有難い。
(🆘)一人の方の嬶(bí )が(🐆)、それから淫(yín )賣(mài )をや(👼)つて子(zǐ )供を育(😓)てゝゐ(♒)るといふ評(píng )判をきい(😀)た。
先きに立つて(🌲)ゐた百(🛶)姓の二(èr )、三(sān )人が「あツ※(感嘆符二(😓)つ、1-8-75)」と、(🔼)一緒に叫んだ(🎋)。そし(😿)て(🤝)、急に(🥋)馬(mǎ )を(🏜)止めた。後か(💕)らの馬(mǎ )は、は(🦕)ずみ(✴)を(🥝)食つて(😕)、前の馬(😡)橇に前足を打つた。後か(🥌)ら、(🎓)「どうした、(📭)どうし(🎑)た」「やれ/\(🙍)!」皆(jiē )が(👿)馬(mǎ )橇(qiāo )の(🕣)上で(💯)のめ(🐝)つたり、雪やぶにと(💡)び出(chū )したりし(📯)て、前(🐪)を見(🕊)ながら叫んだ(🐌)。
(👫)鼻(🥇)血を出し、それが(🔱)顏一杯についてゐて、(👳)鐵(😍)道線路の轢死人(rén )が立ち上(❓)つてきた(🥂)、といふ風に(🕘)み(😾)えるものもあつた。顏(yán )一(🎸)杯が紫色(🛍)にはれ(🌲)上(shàng )つて、(🕞)眼が變に上(🔊)ずつてゐる(🔶)の(💫)や、唇をピク/\ケイレンさせて入つてくるもの(🐔)もあつた。皆(🦇)は次の順(🙇)番のくるのを(🚁)、(😴)身體を硬直させながら、反つて、妙(miào )に(😯)うつ(🚖)ろな氣(🏽)持で待つてゐ(🍰)た。
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