タイツ ムラムラあらすじ
「まわり道なんかして(🐸)、い(♍)たずらされたら、(🐧)よけい世間にけち(😹)を(💮)つけ(🏊)られ(🏻)る(🤱)よ。」
次(🚡)(cì )郎は、それでも(💛)返事を(🕣)し(😼)な(⌛)い。視(shì )線(🍵)はやはり馬田の眼に一直線に(😕)注がれ(😋)たまま(🕒)である。
(🚛)ついこないだ、(🥧)朝倉(cāng )先生のことで道(dào )江(jiā(🈶)ng )と話しあった時(shí )、道(🐁)江(💰)(jiāng )の自分に対する心づかい(🧡)を、あれ(🎣)ほど(📵)無造(🙍)作に、(🔳)――考えよう(✈)では侮(wǔ )辱(rǔ )とも(🏜)思えるほどの(😴)無(🧑)造作な態度で(👣)退けた(🏸)自(🚪)(zì )分(🚝)が、きょうは、た(😏)とえわずかな時間(jiān )にせよ、道江(jiāng )の(❄)問題に夢中になっ(🍊)て、朝(🚚)倉先生のこ(📤)とを(😐)まるで忘れてし(🏟)まっ(🌼)ている。何(😙)と(⛵)いう矛(🙌)盾(📳)だろう。いや、何という軽薄さだろう。
「まあ、(🐍)本田さん、しばらく(🐐)でしたわね(📘)。さあどうぞ。先生は(🌘)書(✅)斎(📀)ですわ。」
「馬(🛒)田(📬)(tián )にはそれがわか(🌰)っているんじゃな(🎏)いのか(🚉)。」
「(🚴)いいえ、(🤣)総務(🍀)二人(🗂)に新賀(🗓)と梅本とが代(dà(🍁)i )表(biǎo )になったんです。」
(❎)次郎はご(🌒)まかさなかっ(🦄)た。ごま(🏠)か(🔧)すどこ(😁)ろか、そう答(dá )えることによって、皮(🔳)(pí(📀) )肉な喜びをさえ味わってい(🗑)た(📼)のであ(🚔)る。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《タイツ ムラムラ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《タイツ ムラムラ》?
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Q6《タイツ ムラムラ》評価:
Aナオミがな(❗)か(🛡)なか答(🏮)えないので、ここ(⚡)で私の心配して(🎴)いた押し(🚭)問答(🌶)の(🐩)形勢(⛲)が持ち上りそう(🉐)になり(🦏)ましたが、「(🈂)どうだね？ ナオ(🤗)ミちゃん」と、私(🍟)は出来(🤛)るだけ優しい口(🚾)調で、
A「お越しやしたえ(📪)」(🛐)
A要に(🌮)は人形(🧘)使い(🙀)の巧拙なぞ(👣)細か(🌞)いところは分(🎀)ら(📺)ないが、ただ文楽の(🧀)と(🃏)比較すると、使いかたが荒(🕝)っぽく、柔かみがなく(🍾)、何(👨)と云っても鄙ひな(🧚)びた感(💣)じのある(🤒)ことは免れ(🔚)られ(🛀)ない。そ(💦)れは一つに(⛅)は(🍝)人形の顔(🐮)の表(🖼)情や(🤸)、(💻)衣裳いしょうの着せ方にも(👺)依る(😦)のであろう(📙)。と云うのは、大阪のに比べ(🌻)て目(🐸)鼻(🔚)の線が(⚪)何処か人間離れがして、(👮)堅く、ぎごちな(📓)く出来て(🏌)いる。立女形(📆)たておや(🎊)まの顔が文楽座(😔)のは(👝)ふっくらと円みがあるのに、此処のは普通の京人形やお雛(👃)ひな様のそれのように面(🔜)長おもながで(👰)、冷めたい高い(💿)鼻をして(👆)い(🖖)る(⏯)。そして男の悪役に(📰)なると、色の赤さと云(🎤)い(🚔)、顔立(💥)ちの気(🧚)味(🥡)の(💜)悪(👱)さ(⌚)と云い、これ(🗄)は(🥓)又あ(😔)まり(🦄)に奇怪至極で、人(🎗)間の顔と(😫)云(🧤)うよりは鬼か(🖕)化け物の顔に(🌦)近い(🌙)。そこ(🖨)へ持(🕘)っ(🕜)て来て人(👼)形の身の丈が(🐟)、―――(🌎)殊にそ(🎠)の(🛡)首が、大阪(😒)の(🕤)よ(⏫)りもひときわ大きく(🍂)、立役た(🔭)ちやくなぞは七(💥)つ八つの子(🍍)供ぐら(🍩)いは(🛅)あり(🍋)そうに思える。淡路(🥣)の人は大(✨)阪(🧦)の人形(🗼)は小さ過ぎるから、舞台の上で表情が引き立た(⤴)ない(🥕)。それに胡粉ごふん(✈)を研みがいて(🥒)ない(😕)のがいけな(😷)いと云(🍩)う。つまり大阪では、(🛢)成る(💎)べく(🍼)人間の(🚵)血(🔔)色に近(🌑)く見せよ(🏓)うとして顔(📴)の(🍀)胡(🏒)粉をわ(🔵)ざとつ(🔓)や消しにするのだ(📰)が、それと反対に出(🏹)来るだけ研とぎ出してピ(🏽)カピカ(🍹)に光らせる(⬛)淡(🕤)路の方では、大阪(✒)のや(✋)りかたを細工がぞ(🗿)んざいだと云う(🗽)のである。そう(⏪)云(🍇)えば(🍏)成(📩)る程、此(🎨)処の人形は眼(㊙)玉(🎟)が(🗑)盛んに活躍する(🧝)、(🚜)立役の(🛺)なぞは左(🐤)右に動くばかりで(🦒)なく、上下にも動き、赤眼を出した(🈺)り青眼を吊つったりする。大阪のはこんな精(🎧)巧(🕗)な仕掛は(🎲)ありません(🌭)、女形おやまの眼な(🖲)ぞは動かないのが普通ですが、淡路(😲)のは女(🦏)形(🚻)でも眼瞼まぶたが開いたり閉じたりし(👱)ますと、(🚪)こ(🌋)の島の人は自(🎨)慢をする。要するに芝居全体の(📅)効果から(🦌)云えば大阪の方が賢いけれども、こ(⏪)の島の人(📴)たち(⛅)は芝居よりもむしろ人形そのものに執着(🔷)し、ち(⛩)ょうど(🍆)我が児を舞(🎊)台に立たせ(⛺)る(🌍)親のよう(🗓)ないつくしみを(🌀)以て、(🎪)個々の姿を眺め(📡)るのであろう。ただ(🎲)気の毒(💧)なのは、一方(📻)は(🍦)松竹の興行であ(♒)るから費用(💥)も(🐭)十(🐯)分に(🥣)懸け(🚊)られるのに、此(🍸)方こっちは(👭)百姓の(🥨)片手間仕事で、髪(⬛)の飾りや着附けがい(🕑)かにも見すぼらしい。深雪でも駒沢(💫)でもずいぶん(❤)古ぼけた(🎸)衣裳を着ている(🤠)。しかし古着好きの老人は、
Aす(🍊)ると、(🍣)その月の末になってから、或る(🗡)緊急(👴)な調べ物(🏉)をす(🌾)る用事(😫)が出来て、私の帰り(🤽)がおそくなる(😚)こ(⚫)とが(🌧)ありました。いつもは大抵七時(🍏)ま(🏆)でには帰って来て、(❔)ナオミと一(😟)緒に夕(🕵)飯を(🧢)た(🍈)べ(💬)られるの(😐)が、(🔕)九時(🏒)まで(📹)会社に居残(🥠)っ(🚴)て、それから(🎋)帰ると(🙎)かれこれ十一時過ぎになる、―――(📖)そんな晩が、五六日(👛)はつづく(🦓)予定になっていた、そのち(🖊)ょうど(🍿)四(🥃)日目のことでした。
Aと、幸(❤)子は(🐤)叱しかりつけて(🐍)、寝(⛳)台(🤐)へ一緒に這入ってやって(👨)寝(🤨)か(🚎)しつける(🍟)ようにしたが、(👕)矢張どうしても寝(🎺)つかないで「寝られへ(😱)ん寝(🗣)られへん」と訴え(⚓)ては泣(🈺)き出す(Ⓜ)ので、幸子も癇かんが立(🤔)って(💚)来て(🌍)、つい又叱り(🎐)つけ(🎲)る。すると(😸)一(🤾)層大声で喚わ(😤)め(🚸)き出す。女中はそんな(👂)騒ぎが起ってい(😏)るのも(🌪)知らずに寝(😃)ている。と云うようなことが始終であっ(🏜)た。
A幼い折に(🌪)父を失い、母の手(🔒)一つで育った私(📉)は(🔃)、「親を失う悲(🍕)しみ」と云うも(⏺)のを始め(🌮)て経験した訳です。況いわん(😢)や母と(😺)私の(🧛)仲は世間普(🐿)通の親子以(🎎)上で(🎾)あったのですか(👴)ら。私は過去(🕰)を回想しても、(🏉)自分(🍫)が母に反抗(➡)したことや、母が(🏀)私を(💻)叱(😟)しかっ(🎷)た(🌷)ことや、そう云う記憶を何一(🕊)つ(📈)と(👪)し(🕳)て持っていません。それは私(⬇)が彼女を尊敬(🌹)していた(🍌)せいもあるでしょうが、寧ろそれより(🔓)、母が非常に(🛫)思いやりがあり、慈(♉)愛に富んで(👜)いた(🍅)からで(🙋)す。よく世間(🐑)では、息子(🕟)がだんだん大きくなり、郷里を捨てて都会へ(💹)出(🙊)るよう(🌵)に(🙎)なっ(🌷)てしま(🔤)うと、親は何か(🕳)と心(➡)配した(🎫)り、そ(🏐)の(👎)子の素行そこうを疑ったり、(➰)或(⚪)ある(😜)いはそれが原因で疎(🦎)遠そえ(🚸)んになったりする(🥃)ものですが、(😳)私(⛰)の母は、私が東(💖)京へ行ってから後も、私(🔡)を信じ、私の心持(👀)を理解し、私(🐞)の為(🦐)た(🚻)めを思ってくれまし(🕥)た。私の(🚚)下に二人の妹(⛴)があるだけで、総領息子(✋)を手放すこ(😞)とは(⛓)、女親とし(💴)ては淋さ(🏯)びしくもあり(😁)心細くも(🖱)あ(💮)った(🚇)でしょう(👷)に、母は(♿)一度(🐀)も愚痴を(🔷)こ(🚽)ぼし(🏟)たことはなく、(💩)常に私の立身出(🕥)世を祈っていました。それ(🤤)故ゆえ私は、(🌽)彼(🏐)女の(🛩)膝下しっかにいた時より(🧗)も遠く離れてしまった時に、一層強く(♈)、彼女の慈愛のいかに深いかを感じたものです(🍤)。殊ことにナオミとの結婚前後(🦔)、(🌒)それに引き続いてい(🦂)ろ(☕)い(📪)ろの我が儘まま(🍸)を(🈶)、(🔂)母が快(🏛)く聴(🐪)い(😈)てくれる度(🕗)毎たびごと(🔌)に、(🎥)その(🏬)温情を涙ぐま(🎾)しく思わな(👋)いことは(⛽)なかった(🎪)ので(🎤)す(📨)。
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