イザベル えろあらすじ
大河は第(⏱)五(wǔ )室(shì(🚾) )の列の一番(🛹)うしろにすわっていた。し(😙)かし(🐿)、ただ静(♐)かに瞑目めいもくし(🌬)ているだけで、(🍳)その顔からは、かれの(💃)気持ちが(🏟)ど(😰)う動いている(🎵)かは、すこし(👉)もうかがえなか(🚂)った。
(🕋)しかし、(🏒)兄はおそら(📟)く道江(jiāng )をつれて来(lái )る。い(🎩)や、かならずつれて(🐇)来(🈚)る。そして、無意(📛)識な残(cán )酷ざんこ(🗺)く(👸)さで自分(fèn )の痛いきず(👘)にさわろうとし(✅)ているのだ。二人はあら(🌩)ゆる好(🚛)意に(❓)みちた言(😗)葉を自(zì )分(🥧)になげかけるだろ(🔳)う。二(💐)人(🔇)(rén )のむつまじさを(🐑)三人(rén )にひろ(🤘)げる(🤲)ことによって、二人は一そう(⛏)深(🚡)(shēn )い(🌸)よろこびを味わおう(🚦)とつ(😑)とめるだろう。二人はいろいろ(⛷)と過去の思い出(🕳)を語(👧)るにちがいないが、(👼)そ(💘)の思い出(🏺)の愉快さも不(bú )愉(👵)(yú(👇) )快さも、三(sān )人に共通するものとし(💠)て(🛏)語(🛫)(yǔ )ら(😌)れる(🚖)にちがいない(🏥)。自分(😠)は、二(èr )人の(🥋)そう(〽)した無意識な残(🍪)酷さに(🚓)たい(🌚)して、(🈚)いっ(🖖)たい(🙉)ど(🎻)ういう態度をとればいいの(💌)か。いや、(🎏)どういう態度(🚊)をとりうるとい(🌒)うのか。
道江と(😃)い(🔤)う一女性が、間(🤞)もなく、自分の目のまえ(🆎)に現われるという(🏢)小さ(🦎)なできこと(👱)の(🤾)予想、――大きな人間(🎢)社会の運行うん(🅰)こう(🙄)の中(🍅)(zhōng )では、(🐹)まっ(⚾)た(🗳)くど(👟)う(👗)で(👞)もいいような、そ(💝)うした小(💓)(xiǎo )さなできごとの予想よそ(👯)うが、どう(🌡)してこれほどまでに自(zì )分(😪)をまごつ(🛵)かせ(🚤)、自分の不(bú )断の心(🦖)(xīn )の修練を無(wú )力にするのか。どうし(🖼)て(🏦)、(📸)現在友(yǒu )愛塾におおい(🆚)か(👧)ぶさっている深(💏)刻(kè )な問題以上に、自分(fèn )の心をなやますの(🛺)か。女性とは、恋愛れんあい(🚯)とは、(🖤)い(🌥)っ(📉)た(📞)い何だろ(🚩)う。そ(🌽)れは、こ(💑)れまで自分(🌇)が考えて(🆎)来(🚧)た人間生(➖)活(🤹)の秩序(🔴)と(🖼)は、全く次(🎻)元のちが(🤛)っ(💨)た秩序(🚆)(xù(🧗) )に属するも(😍)のだろうか。
次郎(🌹)(láng )は、朝倉先(xiān )生らしく(㊙)ない詭(guǐ )弁きべんだと(🛷)いう気がしてさびし(🌔)かった。か(🏾)れ(🤨)は語気(🚹)を強めて言った。
「は(👨)じめか(🏁)ら、自(zì(🎯) )分が室(💌)長だ(🌰)ときめてか(😪)かっているんだから、(🔆)か(🛋)なわないよ。」
そ(🍇)して、そのまま、すこ(🚉)しも調子をかえないで、(🖱)ま(📽)た槌をふるいつづけた。
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