「お芳が來て(🎡)ゐ(🎼)たで。」と云つた。
「ホラ(🚕)、(📨)校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )!」母(🔱)がどなつた。
「皆に代つて、(🍂)一通りのこと(🎯)をお(🏒)話(huà )しします。」さう前置(😮)きをして石山(🤛)は、(🐘)百姓に(🦓)はめづらし(🛺)い(🥠)はつきりした、(🤰)分(fèn )つた云ひ振りで(🛰)(勿論(📍)(lù(👯)n )、百姓などが殊更に改まつた(🅱)ときによ(🔳)くある(🎩)、變(💢)な漢語も使つたが)―(🔟)―(✳)自分(fèn )達(🏉)(dá )は、犬や豚な(😪)どより、もつと慘(🔷)(cǎ(🤔)n )めな(🦁)生(🎱)活を(🤐)してゐること、――ところ(🎩)が(🍁)自(zì )分達は何時(shí )か(👴)仕事をなまけた事(shì(🅰) )で(💛)も(🕑)あつたか。――では(🥟)、何故(gù )か(🕺)。自分達(🚞)がい(💉)くら働い(🎬)ても働(dò(🔕)ng )い(🍫)ても、と(👡)ても(🥖)何んの足(🎃)(zú(📰) )しにも(🕷)ならな(🍚)い(👯)程貧(👪)窮(qióng )して(🥕)ゐるのは、實に、地主のため(💡)であるといふ(📍)ことを(🗞)分り易(yì )く、説明(míng )し(🕵)、今(jī(🏋)n )度の(✡)やう(🌨)な場(🍎)合(hé )地主に(♍)小作料を收(💈)めること(🥕)は「自(👃)分達の死」(🐌)を意(👗)味してゐる、ナホ(🦒)我(wǒ(👫) )々百姓は、高(gā(⬅)o )利貸(dà(🙉)i )の不(😈)當(👟)な利息、拓殖(zhí )銀(yín )行の年(niá(🚻)n )賦にも、苦しめられ、それ(🎴)に税金がかゝ(🕋)つてく(🙊)る。そして出來(lái )上つ(🐗)たものは(🎰)、(😚)肥料(🏣)や農(nóng )具にも引合(🏽)はない。かうまで(💗)、自(📑)分(🔀)達(🆓)がなつてゐるのに、だ(🥖)ま(♓)つてゐ(🌒)ら(💃)れる(🆗)か。そこで、我々は(🏂)、皆んなにお集り(🗿)を願ひ、その方策をきめることにしたいのだ、と(🖲)結んで壇を下り(🔒)た。百(👐)姓(⏯)達(dá )は、聞き慣れない言葉(🆙)が出る度(dù )に、石(🤮)山の方(fāng )を(🛁)見て、考へこむ風をした(🤑)。が、(⤴)苦しい生活の(⛱)事實を石山に云(🥞)はれ、百(🎺)(bǎ(🈺)i )姓(xìng )は、「今更(👌)(gèng )の(🤞)やう(🕛)に」、自(zì(🛠) )分(fèn )達(dá )自(🍪)身(shēn )の慘めさを、顏(🛎)(yán )の眞ん前にとり出されて、見(🏅)せ(🏯)られた氣がしたと思つ(🌃)た。石山が(⛱)壇(🕤)か(📤)ら下り(🌌)ると、急にガヤ(🛋)/(🌘)\し出した。今(jīn )石山(shān )の云つた事につ(🦁)い(🐡)て、あつちでも、(🌌)こつちで(😒)も話し合(🔦)つた。一(yī(🏷) )番(🌐)前にゐた年(🌠)寄(jì )つた百(bǎi )姓が、「と(🍷)んでもなえ(😛)、お(🐮)つ(🕒)かねえこと云(㊗)(yún )ふも(🎄)んだ。」とブツ/\云(yún )つたのを(📟)石(shí(🛶) )山はおり(🆕)る(🧟)時に聞いた(🌲)。
「う(📡)ん?」源(🧚)吉は(👦)、水の入つてゐ(🎏)る(💔)ひしやくを持つた(👓)まゝ、ウロ/\し(🍎)た眼で(🔢)母親を探がした。
「覺えてやがれ、(📗)野(🤨)(yě )郎ツ※(🤳)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
(🔵)源吉(🐴)は、母親(qīn )の(🌴)顏を見た。「うん?」
「何んだベラ棒奴! ウン、野郎!」さ(🛫)つきの、(💬)醉(👊)拂つ(⌛)た百(bǎi )姓(🐺)が又身體(tǐ(🏖) )をヨロめかし(🙏)て、壇に上つてき(🅿)た。「何(hé )云(🕉)(yún )つてるんだい。老ボレ(🔇)。そつたら(🏽)ご(➡)どで(🗣)俺だち(🤬)の貧乏どうしてく(✏)れ(👰)るん(📧)だい。」
「では、皆(jiē )の意見は、小(⛎)作料率の(😔)低減ですか。そ(🏋)の嘆願(yuàn )で(✉)すか。」(🌲)石(shí )山が(🥏)さう(🚙)きいた。と、又ガヤ/\になつた。それ(⏺)がしば(👻)らく(💵)續(🏚)いた。
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