彼(bǐ )は、消(🏀)え去った孔子の眼を追い求(qiú(🐗) )める(😧)ように(🍙)、(🀄)何(🔴)も(⚓)ない(🔙)青空(🔕)を(💨)、い(🐛)つまでも見つ(📶)めて(🍮)いた(🕔)。
「やはり(🦅)仲弓に(🛁)は人君(jun1 )の風がある。」
「(👿)はっきり掴めない(🥡)にし(🚠)ても、何か思(🏏)(sī )い当るこ(🍄)と(⛓)があるだろう。」
そう思(sī(🅱) )うと、彼(🎳)の(🌂)心(🎱)臓は(👬)、一滴の血(👸)(xuè(🐕) )も残(cán )されていないかのように、冷(lěng )た(📯)くな(🌝)った。
4 子罕(まれ)に利を(🚃)言えば、命と与(yǔ )に(💊)し、仁と与にす。(子(🚷)罕篇)
樊(fán )遅は(✏)喜んだ。それはその(🔢)中に、「違(wéi )わない」(🙎)という言葉が見(💌)つ(⛵)か(🍮)っ(🥍)たからであ(🛸)る。しかし(📴)、数秒の後には、彼(📰)の頭(🐔)は(🔬)却って(🔷)そのために混乱しはじめた(🐼)。と(🐜)いう(🛁)のは、さっき孔子の(🕍)い(🚉)った「違(wéi )わな(🥗)い」と、この言葉の中(💺)の「違わない」(🥠)と(🌳)は、まるで意味(wèi )がち(🏁)がっていそう(👫)に思えたか(🍢)らで(🥠)ある。後の場(🤝)合の「違わな(⏱)い(🅿)」は、(🌍)第一、父母の存命(mìng )中(zhōng )のことである。それに、前(qián )後の関係から判断しても、初一念を貫け(🐗)という意(yì(👤) )味に相(🦐)違な(⚪)い。父母(mǔ )を亡く(🔃)したあとの「違わない」ということが(👶)、そ(🥡)れと同(tóng )じ(🐷)意(🗼)味(🙄)(wè(⚽)i )だとは、(🦗)どう(🙍)しても思えない。言(yán )葉が同(tóng )じなだけに、彼は(🏧)い(🧣)よいよ判(pàn )断(duà(✅)n )に苦しんだ。
孔(🗣)子(🤺)は踵(zhǒng )をかえした。そ(🎁)して、赤毛の牛(♓)を指(😴)(zhǐ(🚁) )さ(⛑)しな(📆)がら、再(🎟)びいった。
(🛹)そう決心(xīn )した彼は(⚡)、翌朝(chá(🍋)o )人をや(💗)って、ひそか(💪)に陽貨の動(dòng )静を窺(📜)(kuī )わせ(🚢)た。
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