麻倉 憂 野球 拳あらすじ
「お前(📒)にも(🖨)、まだ礼の(🔦)ここ(🕐)ろは(🧕)よ(💴)く(👽)わ(🙉)かっていないよう(🥥)じゃな。」
「かりに斑牛ま(🖇)だらうしの(💓)子であっ(🏍)ても、天(tiān )地(dì )山川(👎)の神々はお嫌い(🐦)は(📴)されぬかの。」
その場(🚏)はそれで済ん(😅)だ。しかし仲弓に(💇)対する蔭(yīn )口はや(🥁)はり絶(💙)えなか(🎚)っ(➿)た。いうことがなくなると、結(jié )局彼の身分(fè(👮)n )が(😀)どうの、(🥢)父(fù )の素(🛺)行がど(⛑)うのとい(🥤)う話になっ(🎺)て(😆)行った(😙)。むろん、そんな(🌈)話(huà(🖤) )は、今(🦅)に(🥛)始まったことではな(🕳)か(🏻)った(🕠)。実を(💃)いうと、孔(🚫)子が仲弓(🤛)を特(tè )に(🎴)称(🔐)揚(😨)し出したのも、その(🔻)人物が実際優(yōu )れていたか(🏀)らではあったが、何とかして門人たちに彼の真(💣)価を知ら(🐊)せ、彼の身分や父に関す(🌶)る噂(🗾)を(😃)話題にさせないよ(💺)う(📍)にし(🛀)たい(📃)ためであった。ところ(❕)が、結果はか(🚰)えって反(🏁)対の方に向(💉)いて(👛)行(há(😀)ng )った。孔子が彼を讃(🌊)めれば讃めるほど、彼の身分の賎し(🧚)い(🍖)ことや、彼(🏌)の父の悪行(háng )が門(♉)(mén )人た(🔼)ちの蔭(🤜)口(🌋)の種になる(🔩)のだ(🐴)った。
（(👃)もし、孟孫氏(🕯)に、はなはだしい僭(jià(🈲)n )上(shàng )沙汰でも(😞)あれば(🍦)、そ(👀)れは孟(mè(🏟)ng )孫(sūn )氏(shì )一家の(🌖)問(wèn )題だけでなく、魯の国の問題(🗂)であり(🖇)、ひいては天(✈)(tiān )下の道(dào )義を(🧔)紊ること(🕎)にも(🔡)なる。それに、(📒)万(wàn )一、自分に一(yī )応の相談をした、とで(🆖)も云いふらされると、これ(🌚)から自(zì(🐀) )分(😂)がや(💹)って行こうとする政(zhèng )治の精神を、傷(shāng )けるこ(🙃)とにもなる(🎨)。出来(🥥)(lái )れば、自分(fèn )のいった意(〰)味(🏅)(wèi )を、はっきりさして置くに越した(⛵)こと(🏌)はない(🕉)。しか(🚱)し、祭典の計(🆘)画(huà )について、直(zhí )接の相(🈸)談(🐬)(tán )もう(🔘)けないで、こちらからそれを云い出すのも(👹)非礼(lǐ(💭) )だ(🐞)。何とか方法はない(🈂)ものだろうか。）
(🔑)だ(🀄)が(👪)、こうした彼の努(🌰)力も、心(🗜)境(🔡)の(👽)幼稚(zhì )な門人(🎋)たちには何の利(lì(🙇) )目もなかっ(📉)た。彼等(děng )に(🤪)は、天命(mìng )が何だか、仁(🌒)が何だ(👑)か、(🥔)まだ(🐖)皆目見(jià(🍳)n )当(dāng )がついて(📛)いなかった(🗝)。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいくらかでも(🍂)けちをつけさえ(🏔)すれば(🐑)、自(🚊)(zì(📞) )分たち(🛷)が(😁)救(😛)われるよ(🆓)うな(⛩)気が(💥)する(🐸)の(🦐)だった(🕚)。こんな種類の門人たちに対して(🚞)は(🏘)、さすがの孔(💣)子(zǐ )も手がつけ(🕰)られない(🤝)で(👈)、いくたびか絶(jué(👍) )望に似(sì )た気持にさえなる(🤷)ので(🔋)あった。
「音楽の(🍺)世界は一如(😑)の世界じゃ。そこでは(💳)、いさ(♒)さかの対(🕡)立(🐬)意識(😴)も(🐭)許(👠)されない。先ず一人々々の楽手(⚡)の心と手(shǒu )と楽器(qì )とが一(yī )如に(⛄)なり(⛅)、楽手と(🎳)楽手と(🏜)が一(yī )如になり(🌚)、(📥)更に楽(💂)手と(🌿)聴衆(zhōng )とが一如にな(🏡)って、翕如きゅうじょ(💴)として一つの機を(🚸)ねら(⏮)う。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界(📟)(jiè(💆) )が、機到っておのずから振動(dòng )を始(🎡)(shǐ )めると、純如として濁りの(🦍)ない音波が人(🙄)(rén )々の耳朶(🍵)を打つ。そ(🧒)の音(🐜)はただ一つで(🈵)ある。ただ一(🐁)つであ(✳)る(❌)が、(👆)その中に(🐡)は金音も(🈯)あり、石音(yīn )もあり、それらは(🎼)厳(yán )に独自の音色を保って、決しておたがい(🎊)に殺しあうこ(👈)とがない。※(「激」の「さん(🐓)ず(🈁)い(⤴)」に(🧓)代えて「白(🍤)」、第(dì )3水準(👆)1-88-68)如(🐰)きょうじょ(🍆)とし(😏)て(🐄)独(dú )自を(⬇)守(🍱)りつ(🌵)つ、し(😣)か(🍣)もただ(🌄)一つ(❎)の(🎾)流れに合するのじゃ(🔘)。こうして、時間(💉)(jiān )の経(🚶)過(guò )につれて、高(✴)低、(😿)強弱、緩(💖)急、さまざま(🗜)の変化を見せるのである(💗)が、その間、(😜)厘毫りんごうの隙(👽)もなく、繹如え(🃏)きじょと(🎠)して続いて行(háng )く。そこに時(shí )間的な一如(🥓)の世(🐔)界(jiè )があり、永(yǒ(📔)ng )遠と一瞬(shùn )との一(yī )致(🤸)が見(jiàn )出さ(🎑)れ(🍔)る(🚖)。ま(❓)こ(📵)と(🍴)の音楽という(🛂)ものは、(🅾)こうしたもの(🕎)じ(🐎)ゃ。聴くと(⛄)か聴(tīng )かせるとかの世界(💃)(jiè )で(💔)はない。ま(👢)して(🤢)、自(zì )分の腕と他人の腕を(📌)比べたり、音(yīn )楽(📍)のわかる者(🗿)とわからぬ者(zhě(🕚) )とを差(📰)別し(🍄)たりする(🎯)よ(🚆)う(🚄)な世界と(🖌)は、似ても似つ(🥪)かぬ(🗨)世(🖍)界なのじ(🔓)ゃ。」(🧔)
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