av 販売 停止 女優

A「うふ、ふ(🏞)、(👃)ふ」

Aリヽーが逃げて行つてか(💢)ら、当日の晩も、(😈)その明くる(🐇)晩も、(🎆)又その明くる晩も、品子は安心して寝(🌏)られるど(⏬)ころか、さ(🖲)つぱり(🈸)眠れないやうになつてしまつた。いつたい彼(⬅)女は癇性のせゐか(💬)、(🗜)二十六と云ふ歳のわりには眼ざとい方で、下女奉公をして(🤰)ゐた時代から、どうか(🥔)すると(➗)寝(🐮)られ(🔖)ない癖(⛷)があつ(😕)たも(💺)のだが、(🥣)今度も此の二階に引き移(😪)つてから、(🐟)多(🔮)分寝所(💵)の変つたのが(🍝)原因であらう(➿)、殆(👮)ど(🎽)正味(🎓)三四時(📳)間しか(🐺)寝な(🚎)い晩が長い(👜)間つゞいてゐて、やう／＼十日ばかり前から少し(🆖)寝られる(🌊)やうにな(🔥)りかけた(🚿)所だつた(🏁)のである(📱)。それ(👽)が(🤟)あの晩か(🔰)ら、又眠れなくなつたの(🍹)はど(💭)うしてか知ら(📳)ん？　(⏳)彼女は(🥓)詰(🍆)め(✖)て(💯)仕事をす(🕞)ると、直きに肩が凝つて来たり興奮したりするの(🙄)であるが、(📁)此の間から(💜)リヽーのためにおく(🚤)れてゐたのを(🔸)取り返さうとして、(💱)余り縫ひ物に(🚏)熱中し過ぎたせゐ(🐏)か知(🎾)らん？(📂)　(📌)それ(😍)に元来が冷え性なの(🚿)で、まだ十(🔶)月の初(🦕)め(💴)だ(🎗)と云ふのにそろ(🚁)／＼足(🔙)が冷えて(🕕)来て(🧙)、布団へ這入つて(😶)も容易に温(📆)ぬくも(🌸)ら(🎙)ない(🏠)の(🗳)で(⛓)ある。彼女(🎤)は夫(🏉)に疎うとんぜられたそのそも／＼のキツ(⛹)カ(🍥)ケ(🙁)を、ふと想ひ出して来(🙋)るのであるが、そ(🦏)れも(❌)今か(😱)ら考(🐍)へれば、全く(🔠)自分の冷(🦖)え性(🅿)か(👰)ら起つたこと(🔧)な(🛬)のであつた。ひどく寝つ(🏦)きのいゝ庄造は、布団へ這入つ(🚃)て五分もすれば眠つて(🐖)しま(🕷)ふのに、(🅿)そこへ突然氷のや(🐛)うな(🙍)足(✔)に触られて、起されて(🤓)しまふの(🔷)が溜らないから(🚱)、(💘)お前は(🏌)そつち(🎟)で寝てくれろと云ふ。そ(🍳)んなこ(😭)と(📜)からつい別々に寝るやうになつ(🛵)たが、(🥄)寒い時分には湯た(🧥)ん(⏺)ぽ(🖲)のことでよく喧嘩をし(🐄)た(🛐)。なぜかと云(🧗)つて、庄造は彼女と反対に、(🎈)人一倍上気の(🙀)ぼせ性なのである。分けても足が熱(🔂)いと云つて、冬(🎹)で(🌾)も少(🥦)し布団の裾へ爪先を出す(🚘)く(♑)らゐに(♏)しな(🔻)いと、(🏞)寝られな(🎵)い男な(📍)のである(📥)。だ(🧛)か(👿)ら湯たんぽ(🎭)で(☔)暖めてあ(🎯)る布団へ這(🌋)入ることを嫌(🤐)つて、五分(🅰)と辛抱(💝)してゐなかつた。勿論それ(🤦)が不和を醸した根本の(👅)理由(✍)で(🔔)は(📗)な(💓)い(👰)けれ(👲)ども、しか(🤨)しさ(🍥)う云ふ体質の相違(♐)がよい口実(😆)に使(🍛)はれて、だん／(🅱)＼(🍭)独り寝の習慣を付けられてしま(🕟)つたのであつた。

A　村(🕺)の東端に小(👩)學校があり、その小學校のさらに東隣りが牧(🤮)場(💛)で(🐄)あつ(🙄)た。牧場は百坪ほどのひろ(🧤)さ(🐅)であつて(💭)オ(👜)ランダ(📵)げんげが敷きつめられ、二(🐀)匹(🚌)の(🏺)牛と(🐲)半ダ(🍫)アスの豚とが遊(📀)んでゐ(🚂)た。チヤリネ(🕖)はこの牧(📬)場に鼠色(♌)し(✏)た(🏫)テントの小屋をかけた。牛と豚と(🎟)は、飼(🔹)主の納屋に移轉したのであ(🍽)る。

A「はあ、………ハ(🔟)ッキリ覚え(🕴)てはおり(🐡)ま(❓)せん(🔃)け(🚿)れど、………」

A昔は遊芸を仕込(💈)むにも火の出るよう(❔)な凄すさま(🥢)じい稽古をつけ(⏳)往々お(😶)うおう弟子に体刑たいけいを(⚾)加(🐀)えることが(💪)あったのは人のよく(🚗)知る通り(😢)である本年〔昭和八年〕二(🕞)月十二日の大阪朝日新聞(📤)日曜のページ(🐉)に「人形(📅)浄(🔗)瑠(🦓)璃じょうる(🤯)りの血ま(🏳)み(📟)れ修業」と題して小倉敬二君が書い(🥣)ている(💯)記事を見るに、(🎌)摂津大(🌋)掾せっつのだいじ(🆘)ょう亡き後の名人三代目越路太夫(🛺)こしじだゆうの(📟)眉間みけんには大きな傷(📫)痕(📏)きずあ(🥍)と(📼)が三日(🐺)月型に残っ(🐠)ていたそれは師匠豊沢(🍵)団七か(👁)ら「いつに(🚡)なったら(🚖)覚え(😆)るの(👔)か」(🔻)と撥で突き倒(💶)された記念であるとい(📶)うまた文楽(🐉)座の(🧀)人形使い(😻)吉田玉次(😛)郎(🤪)の後頭部にも同じよ(🔙)うな(🔍)傷痕が(😼)ある玉次郎(🚷)若(🖨)かり(🍢)し頃(💽)「阿波あわの鳴門なると(🔪)」(🏳)で彼の(🌀)師(🈷)匠(🛬)の大名人吉田玉造が捕とり(👣)物もの(🏽)の場の十郎(🥏)兵衛を(🍯)使い玉次(🎋)郎(😠)がその(🎸)人形の足(🥞)を使(🌏)っ(🥩)た(🎿)、その時(🆗)キッ(🕦)ト極きまる(🍠)べき十郎兵衛の足がい(➗)かにしても(👰)師匠(📸)玉(🐼)造(🏪)の気(🐲)に入るよう(🧖)に使えない「阿呆め」と(🗺)いうなり立(🍼)廻りに使っていた本(👏)身ほんみの刀(⛏)でいきなり後頭部をガン(🔙)とやられたその刀(🚞)痕が今も消えず(🚨)に(✡)いるのである。しかも玉(🐖)次郎を殴(😗)なぐった玉造もかつて師匠金(🥅)四(📟)のために(🥞)十郎兵衛の人形を(👲)もって頭(🕣)を叩き割(🔂)られ(🤱)人形が血で真赤(⏹)ま(🔹)っかに染そまった(🧦)。彼はその血だらけになって(👎)砕(🍹)くだけ飛んだ人(🛌)形の(〽)足を(🔸)師匠に請こ(🏯)うて貰い受け真綿(👭)にくるみ白(🤢)木の箱に収め(🎪)て、時々取り出しては慈母(📎)じぼ(🌺)の霊前れいぜん(🎎)に額ぬ(🧟)かずく(⛄)がごとく礼拝(🐕)した「こ(😻)の人形(📣)の(🏃)折檻せっかん(🕎)がなかったら自分は一生(📃)凡々ぼ(🚝)ん(🦏)ぼんたる芸(🍤)人(💰)の末で(📹)終ったかも知れない」と(🤶)しば(🧗)しば泣いて人に語っ(🤺)た。先(✉)代大隅(🐮)太夫おお(🚗)すみだゆ(🔔)うは修業時(🏍)代には一見牛のよう(🥕)に鈍(🎼)重どんじゅうで「の(💳)ろま」(😼)と呼ば(🐆)れ(🐝)ていたが(😳)彼の(🤱)師(🏌)匠は有名な豊(😿)沢団平俗に「大団平」(🧚)と(🐜)云わ(🐡)れ(🌆)る近代の三味線の巨(🙏)匠きょしょう(👁)であ(🤔)ったある時蒸し(🛑)暑い真夏(🌤)の夜(📴)にこの大隅が師匠の(🍇)家で木下蔭挟合戦このしたかげ(🛏)は(💄)ざ(🔀)まがっ(🆘)せんの(🕳)「壬生みぶ(🤳)村」を(😹)稽古し(👔)ても(🕯)らっ(👱)ている(🍟)と「守(🚢)まもり袋ぶくろ(🧖)は(🎱)遺品ぞと」という(🚦)く(😅)だり(👊)がど(🦏)うし(😷)て(❤)も巧(♉)うまく語れない遣(🔱)やり直し遣り直して何遍なんべん(♉)繰り返してもよいと云ってくれない師匠団平は蚊帳かやを吊つ(🕐)って中に這入って(💞)聴きい(👘)ている大隅(🎗)は蚊(📖)かに血を吸われつつ百遍(🎃)、(🏆)二百(🔴)遍(🐎)、三(🥈)百(🦂)遍と際限もな(😪)く繰り返している(🍝)うちに早や夏の(🍚)夜の明け易(💅)やすくあたりが白み初(🌟)めて(👫)来て師(🎫)匠もいつかくたびれた(🌮)の(🤙)であろう(🔰)寝入ねいってし(🛃)ま(🥂)った(📛)ようであるそれでも(🔏)「(♋)よし」と云ってくれな(🥊)いう(😓)ちは(🤞)と「の(⏮)ろま」の特(🔇)色を発(🚼)揮(🌮)は(🎵)っきしてど(🍧)こまで(🌋)も一生懸命けん(🕔)めい根気よく遣り直し遣り(👅)直して(📧)語っている(🍗)と(🐥)やがて「(🛑)出(🔖)来た(🗡)」と蚊(💜)帳の(🔔)中から団平(🍋)の声(🗣)、寝入(⏱)ったよう(😛)に見えた師匠はま(🐥)んじりともせずに聴いていてくれたの(👕)であるお(📿)よそかくのごとき逸話(🌎)いつ(🍩)わは枚(🗂)挙に遑い(🙀)とまなく(❗)あえ(💣)て浄(🌌)瑠璃の太夫や(🌭)人形使(🥞)いに限ったことで(☝)はない生田いくた(👐)流(🐹)の(💦)琴や三味線の伝授においても同様であ(🧗)ったそ(🗜)れ(🚀)にこの方の(🥣)師匠(🈲)は大概たい(🔛)がい(🏙)盲(🚕)人の検校であったから不具者の常とし(➿)て片意地な人が多く勢い苛酷(🤫)か(🔮)こくに走っ(〰)た傾かたむきがな(⛷)いで(🍹)もあ(⌚)るまい(🙇)。春(🎊)琴の師(💏)匠春松(🥅)検校(🌙)の教(💷)授法もつとに厳格をも(😾)っ(💿)て(🏌)聞(🐋)えていたこ(🏉)とは前(🖇)述(🥜)のごとくややもすれば怒罵どばが飛び手が(🥟)伸びた教える方(💳)も盲人なら教(🍒)わ(💢)る方も盲人の場合が多か(🐔)っ(🤟)たの(🧐)で師匠に叱しから(😰)れた(🌧)り打たれ(🍡)たりする度(🤹)に(✝)少しずつ(🐟)後(⚪)ずさりを(🎫)し、ついに三味(🚾)線(🎢)を抱かかえ(🍻)たまま中(🎢)二階の段梯子だ(🖖)んばしごを転げ(😚)落ちるよう(🕸)な騒さ(👵)わ(🈹)ぎも起った(💓)。後日春琴(✳)が琴曲指(🏤)南の看板を掲かかげ弟子(🏎)を取るようになってか(🔯)ら稽古振けいこぶりの峻烈しゅんれつをも(😟)って(🍱)鳴(👲)らしたの(🎤)もや(📰)はり先(😖)師の方法を蹈襲とうしゅうしたのであり(💚)由来する所がある(💗)訳(🔞)なの(➿)だが、それは(🦑)佐助を教えた時代(🎶)から既すでに(🏃)萌きざしていたのであるすなわ(🕝)ち幼い女師匠の(🎧)遊戯ゆう(⛔)ぎか(📅)ら始(🔒)まり次第に本物に進化した(📿)のである。あ(🕊)るいは云う男の師匠が弟(🛠)子を(🍤)折檻(🍵)する例は(👥)多(🚰)々あるけ(❌)れども女だてら(👇)に男の弟子を打(💁)ったり殴なぐ(🎆)っ(🛰)たりした(🧥)という春琴の(👼)ごときは他(👐)に類が少いこれをもって思うに(🐱)幾分(💆)嗜虐性しぎ(🎊)ゃくせい(🚰)の傾向(🚹)があ(😼)ったのではないか稽(💥)古(✊)に事寄せて(💎)一種変(❔)態な性(🎏)慾せ(⛎)いよ(🕣)く的(🐹)快味を享(👡)楽きょうらくしていたのではないかと。果(🦍)し(📈)てし(🥒)かる(🛫)や否いなや今(💣)日において断定(🙋)を下す(💸)ことは困難であるただ明白(🏸)な(🏏)一事は、子(Ⓜ)供が(⬆)ままごと(⏫)遊びをする時は必ず大(🍽)人おとな(🏦)の真似をする(🎏)さ(🔎)れば彼女も自分は検校に愛せられていたの(🎄)でかつて己おのれの肉(🍅)体に痛棒つうぼうを喫きっし(🗺)たことはないが日頃(❓)の師匠の(🏭)流儀りゅうぎを知り師(🥇)たる者はあのようにする(😰)のが(🤨)本来(🗯)であると幼心(🌫)に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際に(✂)早くも検(😢)校の真似をするに至(🐿)ったのは自然の数すうでありそれが(🦉)昂こうじ(🚞)て(⛵)習い(🍱)性となったので(👁)あろう

Aと、こ(🤶)う(👍)であ(🦉)る(🚩)。しかし私(🥙)が樗陰から直接聞いたのでは、小山(🤔)内の「原稿が遅(👈)れたので腹が立っ」たので(📇)はなく、書き方(🔤)がいか(🕴)にも拙劣で、やッつけ仕事で(🍎)、読むに堪え(🎭)ないから突ッ返したのだといっていた。小山内が(⚓)心(🧖)から打ち(🥑)込(🐋)んでいた仕事は演劇にあ(🤚)っ(🔰)て、小説の方は、幾分(🛰)か(🎥)生活の足(🤟)しに(🐢)書いて(🈸)いた(📆)よ(🚶)うな(🏳)ものであるから(🎼)、(👬)たし(🏼)かに「高師直」などは余り(🥅)出来のい(💙)い作品では(👣)なかった。芥(🛠)川もこの喧嘩では樗陰の(👑)味方(❄)をして、「小(🍥)山内の書くものには Intensity（緊(📽)密(🧙)さ(🏿)）というものが全く欠け(⤴)ている(🦉)」といってい(👾)た(🌂)が、私も(😤)それに(🛳)は(❔)賛成(🏗)であ(🗝)った。多分その時(🐿)であっ(🥄)た(🐸)と(💩)思うが、「Intensity の濃度という点では、志(🎰)賀直哉しがなおやが(🔼)一等だな(🍏)」と私がい(🕝)うと、(💯)芥川も(🗝)「その通(🚃)りだ(⤵)」(🏟)と大(🌲)いに同感の意を表していた。そ(🎷)れはまあ(🦄)余談である(😧)が、いくら駄作だとはいっても、小(💴)山内(🔅)薫ともあろう人の創作(🥏)を、しかも(🌏)前(⤴)半を掲載して置きな(🤤)がら、後半を不出来で(🔵)あ(🔘)るという理(⏯)由で突(🏔)ッ撥(😡)ぱねると(〰)いうの(🙏)は、相当(⭐)の(🐯)勇気を要す(👀)る(💅)ことである。それにして(⚡)も、小(🎊)山内の「高師直」の時(🌙)代から見ると、(🥄)今日の時(🍌)代(👨)物文学の発達はまこ(🕕)とに眼ざ(♏)ましいとい(🕑)わ(⚓)ねばならない(🌩)。も(🔢)はや現代では「高(🌞)師直」(🚒)程度の作(🚐)品は通用し(🥉)なくな(🗨)っている。