バラエティ番組《エロ サイト 迷惑 メール》2行目ライン



エロ サイト 迷惑 メールあらすじ

「当り(😜)前だい。僕だって一(🎗)人でやってみたんだ(🔛)い(💧)。」

「じ(🦓)ゃ、僕負(fù )けたら色鉛筆をやる。」

「(😧)学校(xiào )に行(🌟)ってみ(⏬)よう(🖕)や。」

 お祖(🐰)母さんに合槌をうつ(🐿)声が(👝)、そこ(🏑)ここから(🥒)聞(wén )え(🤖)た。そして、(🎛)また一(🍆)しきり(🔘)念仏の声(shēng )が室内(😓)に(😃)流れ(🛹)た。

 お浜(⛔)(bāng )は急に鼻を(⏭)つまらした(👾)。

「馬(mǎ )鹿いえ。」

 (📡)お浜(🏷)(bāng )に関(🌊)する思い(🕎)出(🙀)の種が、こ(🦃)うし(🖱)てつぎつぎに(🍉)消え(🏉)ていく(⬆)ことは、(🔯)ある意味では、次郎の心(xīn )を落ちつ(🍙)かせた(♋)。しかし、(🚫)彼が最(🔉)も(📥)親(qīn )しん(📜)で来(🧣)た一つの世界の完全(🥪)(quán )な消滅が、彼の性格(🚠)に何の影(yǐ(💧)ng )響も与(💡)えな(✒)いで(🤺)すむ(🏯)わけはな(🚡)かった。立木(mù )を抜かれた土堤のように、彼(🎉)の心は(🍒)、そ(👵)の一角から(❇)次第に崩れ出して、(🏁)一(yī(🏷) )つ(🦌)の大(🐅)(dà )きな空洞(🔏)を作っ(🚡)てしま(📅)った。その空洞は、わけ(🌓)もなく彼を淋(🍇)(lín )しがらせた。そして(🏛)そ(📰)の淋しさ(🎸)を(🧛)まぎら(🥗)すには、もう戦(zhàn )争ごっ(✉)こや(🦉)何かでは間にあわな(🦅)かっ(🛂)た。彼は、ともすると、一人で(🐣)物を考(👊)え(🤮)こんだ。そ(🛂)して(🦉)、そろそろと物を諦(dì(⛅) )あきらめ(🏳)ること(😏)を知(zhī )る(🛏)よう(😲)に(📁)な(✉)った(🍆)。それが(📙)一層(🤭)彼の性質を陰気にした。

(お祖母さんは、きっとまた(😛)そのうちにカ(🚏)ステラの(📴)こ(😪)とを思(sī )い出(🍂)すだろう。)

「(⚡)早く十(shí(🅾) )疋(⛷)になった方が(📳)勝(shèng )だぜ。」

「そんなことあるもんか。」

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A「ここは(⬜)、どう書いた(🦇)らいいも(🐉)のかな。」(🗝)
A 私(🥁)の(📻)夫は、神田(➗)の(🍉)、かなり有名な或る雑(🍕)誌社に十(🤠)年ちかく勤め(🦃)ていました。そ(🌫)うし(🏂)て八年前に私と、平凡な見合い(🎪)結婚(🤮)をして、も(🐅)うそ(🤦)の頃(🈺)か(🚂)ら既にそろ(🔉)そろ東(😚)京では(🎍)貸(⚾)家が少くなり、中央線に沿った郊(🍆)外の(🕗)、(💧)しかも畑の中(🚶)の(👖)一軒(⛹)家みたいな、この小(📗)さい貸家をやっと(🛅)捜し当て、それ(🏏)から大戦争まで、ずっとここ(🍯)に住んでいた(🏧)のです。
A「(🕷)そんな(🌖)にし(🐸)たっ(Ⓜ)て見えやしな(📭)いよ(♿)。この木の上へ乗っかって、私の(🌔)肩に掴つかまって御(🥏)覧」(📗)
A この(🔧)ごろ(👛)は(🈴)、かれも流(🏡)石さすが(🏋)に訪問客たちの接待に閉(📊)口を感(⏳)じは(🌺)じめていた(📄)。かれらの(🅱)夜(🤺)々の談笑におと(🆙)なしく耳を傾け(🍤)ているのでは(🈵)あるが、どうにもやり(🙄)切れない思(😲)いのすることがあった(📎)。かれには、(🎀)訪問客たちの卑屈にゆが(🖕)め(💃)ら(🌰)れているエゴイズム(🧜)や、刹那主義的な(🌈)奇(👵)妙(🍘)な(🥛)虚栄を非(🥂)難(⛩)したい気持ち(♉)はなかった。すべては弱さから、(💣)と解し(💅)ていた。この(🤥)人た(🥊)ちは皆、自分の(💓)愛情(🌡)の(🔹)深さを持(🛩)てあまし、(😋)そうして世間的には弱くて不器用なので、どこ(✊)にも(🚿)他に行くところが(👪)なくなって、そうして僕のとこ(🚌)ろに来てい(🚝)る(🎯)のだ(🤬)、気の毒である。せめて(👸)僕だけでも親切(⛑)にも(👲)てなしてや(☝)らなければい(🚄)け(👑)ない、とそう思(🥙)ってい(💮)たので(🔯)ある。ところが、このごろ、ふっ(✋)と或る種の疑(🎶)念がわいて出た。な(🏻)ぜ、この人たちは働かない(🦉)のかしら。たいへ(🚗)ん(🧞)素(🎇)朴(🤙)な疑念であった。求めて職が得られ(🗳)ない(🏥)ならば、(♿)そのとき(🤭)には、純粋(💙)に無報酬の行為でもよい(🧖)。拙つたなくて(✴)も、努力するの(🚚)が、正しい(🏅)ので(📐)はないのか。世の中(🔧)は(🔈)、それをし(⛽)なければ、とても生きて居(🍃)れない(👂)ほ(👱)どき(🍂)びしいところ(🍭)では(🍵)ないのか。生活の基本には、そんな素朴な命題(😆)があって、思考も、探美も、(🎆)挨拶も(😝)、みんなその(👶)上で行(💡)われているもので、こんな(🎩)に(👪)毎晩毎晩、同(🍝)じように、寝そ(🤞)べり(🤨)ながら虚(💚)栄の挨拶ば(💨)かり投げつ(👛)け合って(🤙)いる(💐)の(🎎)は、ずいぶん愚かな、ま(🌕)た盲(🤲)目的に傲(🔷)慢ご(🌮)うまんな、あさましい(🍊)ことで(🧖)は(🚱)ない(👤)のか。ここに(😷)集る(🚕)人たちより、(㊗)もっ(😚)と高(⏰)潔の魂を(💘)持ち、も(🌜)っ(🎹)と有(🛠)識の美(🈵)貌の人たちでも、さ(💙)さやかな小さい仕(🗂)事に一生、身を(🍧)粉こにして埋も(🖼)らせているのだ。あの活動写(📡)真(🍑)の助手は、まだこの仲間では(🦆)、いちばん正しい。それ(🎭)を、み(🎧)んなが嘲あざけって、僕ま(❤)で(💠)、(🔘)あの人のはり切りに(👉)閉口(🏊)したのは、(💈)これはよくなかった。はり(👆)切りとい(🚳)う言(😹)葉(🔟)は、これは(🦑)下品な(🍨)もので(🏣)は(💐)なかった。滑(🌊)稽(🔬)こっけ(🦑)いなも(㊙)のではなかった。ここに(🔑)集る人た(👨)ちは(🐚)、みんな貧(🖋)しく弱い(😺)。け(🥑)れども(🕊)、一(🎦)時(🔇)代(📼)の(💩)この世(🖌)の思潮が、この種の人たちを変に甘(👠)え(😹)させて、不愉快なものにしてしまった。一体、いまの僕には、こ(🕖)の(🎞)人たちを親(🖖)切にもてなす程の余裕が、(🐕)ある(🥠)のかしら。僕だ(🛐)って今(⚽)では、同じ様に、(🚬)貧し(💉)く(😫)弱(🧤)い。ちっとも違っていないじゃないか(☕)。それに、(⏩)いまでは、ブルジョ(🛍)ア(🍃)イ(🔕)デオロギ(🚴)ーの悪徳が、か(🎭)つての世の(🏿)思潮に甘や(🍩)かさ(🎵)れ(〽)て育った所謂(⛷)い(🦋)わ(🧣)ゆ(🥑)る「ブル(🍰)ジョア・シ(💀)ッペル」たちの間に(🛬)だけ残っ(🤖)て(🚎)いるので、か(🌆)えって滅亡(💍)のブ(👤)ルジョ(🚾)ア(✖)たちは、(🌯)その廃頽(🗡)はいたい(🍦)の意(🥝)識を捨てて、少しずつ置き直っているので(🏮)はない(💙)か。それゆえに(🌬)現代は、い(🤾)っそ(😞)う複(🍫)雑に微妙な風(🔭)貌(🎷)を(🎥)しているのではないか。弱いか(👨)ら(🎍)、貧しい(🥄)から(🥜)、と(🍅)いっ(🌛)て必ず(🧓)しも神は(🚝)こ(🏥)れを愛さない。その中にも、サタ(🍓)ンがい(🐽)るから(✔)である。強(♈)さの中にも善が住む。神は(🚯)、(🎐)かえってこれを愛す(⛰)る。

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