漫画《素人 流出 無 修正 動画》2行目ライン



素人 流出 無 修正 動画あらすじ

「ポツン」と体(🎁)操の教師(🎱)は混返まぜかえ(🤙)すように(🤶)。

「(⛎)これ、悪戯い(🦒)た(😉)ずらしちゃ不(👪)可(kě )いけないよ」

「(🐵)蜂ですか」と(🏌)学士は気(qì )味(🎠)悪(🎈)そうに言った。

「し(🏦)かし、高(gāo )瀬君、どうしてこ(🏭)んな(🛶)に御(🕛)懇(kěn )意にするように成ったかと思うよう(💐)ですネ……貴(guì )方のところ(💰)でも、今(📳)(jīn )、お子さ(📋)んはお(⛱)二人か……実際、子供(🎄)は(⏳)骨が折(📆)れますよ。お(🥡)二(è(🍌)r )人(👪)(ré(💗)n )位の(⏹)時はまだそれでも宜よう御座(💘)んす(💸)。私共を御覧(lǎn )なさ(🧘)い、あの(🤥)通りウジャウジャ居(😵)るんですから(❄)ネ…(⛪)…加(jiā )おま(🕵)けに、大飯食おおめしぐらいばかり揃そろっていて」と(🆗)言いかけて、学(📸)士(🎍)は思い(⛲)出(chū )したよ(🤖)うに(🤖)笑(🗂)って、「(⚽)まさか、子供(㊗)に向っ(🐺)て、そんな(🏰)に食う(🌹)な、(💥)三(🈵)杯位(wèi )にして(🍻)控えて置(💘)(zhì )けなんて、親(✉)(qī(🛌)n )の身と(🐑)し(🍋)ては言(🛐)えませ(😃)ん(♟)からナ(🔤)……(🔋)」

 この光景さ(🖍)まを(🔬)笑っ(🕺)て眺(🤞)めていた高瀬(lài )は自(🔩)分(🕙)の方へ来た鞠(jū )子(zǐ )に言(yán )っ(⏺)た。

 近(🕝)く(😫)て湯のある中棚は皆(🚶)な(🚁)の(🆓)交歓に適した(📩)場(📴)(chǎng )所だっ(🍑)た。子安がい(💽)くらか土(tǔ )地(🥁)に馴染なじんだ頃、高瀬(lài )も(⛑)誘(yò(🐒)u )われて塾(⬅)から直(🤗)ぐに中棚の方へ歩いて行って見た。子安が東京から来て一(👳)月(yuè )ばかり経つ時分(🐾)に(🦎)は(😤)藤(téng )の花などが高い(📦)崖から垂下って咲いてい(🍕)た谷間(🎪)が、早や木(✝)の葉の茂(mà(🤓)o )り合(🍑)った(⛅)蔭(yīn )の道だ。暗い(🔰)ほど深い。

 高(🔤)瀬は歎(tàn )息(🚤)(xī )して(🎳)奥へ行(🕑)った。お島(🍔)が茶を入(🗓)れて夫の側へ来た時は、彼は独り勉強部(bù(💑) )屋(🍨)に坐っ(🌡)ていた――何事なんにもせ(📏)ずに唯(wéi )、坐っていた。

「私も一つ、先生のお弟(🕠)子入(📥)をしまし(🔚)ょう(❇)か(🚏)ネ」(😂)と高瀬が言(😍)っ(🦌)た。

 同じ士族屋(wū )敷風の建物でも(🚃)、(⏱)これはいくらか後(🏂)(hòu )で出来たものらしく、蚕(cán )の種(🐠)紙(📟)をあきなう町(🚹)の商人の所(suǒ(🔇) )有もちものに(👡)成っ(👛)ていた。高(gāo )瀬(🛀)はす(🏫)こしばか(✋)り(🥝)の畠(tián )の地所を附けてここを借りる(🐹)ことにした。

 先(🚾)生(🤛)が庭を(🧞)廻(huí )っ(🦌)て(📽)来た。町の(🅿)方に(👖)見(✡)つけた借家(🏣)へ案(🎾)内(nèi )し(🦑)よ(😠)う、と(🈺)い(♒)う先生に随(🍏)いて、高瀬はや(🛁)が(💦)てこの屋(📹)(wū )敷(✂)を出た。

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A「(⌚)え(⛳)え、(⚫)そうですよ、(😀)僕は(🆑)大(🔒)森の河合ですよ、(🤤)どうもいつぞやは大へん御迷(💸)惑をかけてしまって、それに突(⏮)然、(💮)こんな時刻に電話を(👌)かけて(🏋)甚だ失(⚫)礼なんですが、実(🗞)はあ(😲)の(🤪)、ナ(🤦)オ(💜)ミが逃(😚)げてしまいましてね(🍌)、―――」
A どうやら私の疑心(⏫)暗鬼(㊙)が当っており、(🥞)思い過しが思い過し(🦁)でなかったことが(🐰)分(✋)りかけて来たのである(😼)が、(🏄)それでも私(🏤)に(📚)はまだ(⌛)腑ふに落ち(💣)かねることが(🤢)あった。ここで一往いちおう(🚱)敏子の今日の(🏰)行動を順に(🆙)並べてみると、―――午後(🕳)三時、(🛏)口実を(📗)設けて私を(🧢)外へ出(🤔)して(❕)しま(🏃)う。次に小池さ(🗣)んを風呂へ行(🌨)か(🤞)せ(🍸)る。次に(🌊)病人が自ら(🐻)眼を(🚋)覚ま(✴)して(🦅)敏子(📦)に告げたか、(🥥)敏子から病(📼)人に働きか(🎟)け(🅾)たか、そ(✊)このとこ(🏪)ろは不(🙉)明である(🌂)が(📗)、彼女は私の(🐦)日(👚)記帳が茶の(🕑)間(🙊)の用(🚒)箪笥に(🦌)入れてある(🆙)こと(🥃)を知り、それを捜し出して病(🚺)人の枕(🙁)元へ(🔆)持って来る。病人が、(🙁)この帳面は四月十六日で終っているが、十七日(🔦)以後の分も(🍂)必(♉)ずどこかに秘してあるに違いない、己(🌏)おれ(➕)が(🚅)読みたいのは(🚸)その方であるから捜(🌝)してくれと云う(🤧)。そ(✈)こ(🥎)で彼女は二階の書棚を(🥔)探って(🤟)見つけ出す。次にそれを病室へ持参して病人に見(👸)せる。あるいは(🎳)読(🐇)んで聞か(🍾)せ(🔫)る。次に二階へ(🔊)持って(🐦)上って元(⛸)の場所に収(📑)めて来(🤑)る。小池(🆕)さん(📚)が(🏣)戻って来る。病人が再(🌩)び安眠を装(🍄)う(🐪)。五時(🎇)過ぎ、私が帰って来(🎶)る(🌁)。―――と、こういう(♎)風に(🔖)なるのであるが(🌿)、これだけ(💬)のことが私の外出中の二三時間に(🍠)、こう(⏮)すらす(🔞)らと(😿)運(❣)ぶと(✔)いうこ(⛱)とは、ちょっと普通(👩)に(🥛)は考えられ(😋)な(🐌)い(🍠)。そこで、思い出したのは、(🛃)私はこ(🤪)の前(🌽)の日曜(✍)(四月二(🏟)十四日)にも、敏(🐧)子に(🚚)すすめられて(🎯)午後(💩)に外出したので(🚁)あった。とすると(🤗)、敏子のこの仕事は、多分あの日曜日から取り(㊗)かかってい(❕)たの(⛪)で(🕖)は(🛰)ないか。すでに病人は二十(👶)三日(🕯)の(😉)土曜の(⚾)朝、私(🔬)と二人(🖤)きりでいる時(🎐)に(📒)、「に(🧘)ーき、にーき(🕡)」と口走って、私の日記を読み(🚦)たがってい(♋)る意を明ら(🐡)かにし(🍪)た。それな(🤼)ら、(🦌)二十四日の午(😁)後、私がいなくなった留守に、敏子と小(🌐)池さんのいる前((🆓)そ(🚌)の時も小池(🌯)さん(㊙)は銭(🦎)湯へ行って(😡)いたのかも知(🖍)れないが、婆やは確かな記(✂)憶がない(♐)と云う)でも、同じ言葉を口(🆕)走らなかったと(🧥)誰が云えよう。病人は、(🕐)私に訴えても取り合ってくれないの(😏)で、敏子に訴え(🀄)た。――(✉)―それは最も有り得る(📜)こと(💄)だと云わな(🐄)け(🧦)れば(♓)ならない(🤬)。私は敏子には、私(🕞)の日記の存在をかつて知ら(📓)した覚えはな(🧦)い。しかし(🧣)木(⛅)村を通してで(🎃)も、またそうでなく(🔝)ても、何かの折々に感づいていた(💤)こと(📎)であろうし、(♌)まして病人が口走った(🍡)と(🛣)すれば、直ちにピンと来た(🚱)で(😌)あろ(🚘)う(🔌)。「ヨウダンス(🐵)、(📆)―――(🎳)」(🌑)と、病人が茶の(🈸)間の方を指(🛀)さす。敏子が茶の(🥔)間へ(📜)行って用箪笥の抽出を捜してみる(🍂)、が、もは(⛑)や日記帳はそこ(😬)に置(🎴)いてないこ(🚪)とが知れる。「分った、(🐩)きっと二階だわ」と、(🚙)敏子が云(🍒)っ(🚢)て(❕)二階を(🔤)捜(👐)す。そ(😝)ん(🈂)な場面が私に(💛)は想像される。――(⚡)―と(🙎)にかくそ(⬆)う(💵)いう風(🌛)にして、まずこ(👓)の前の日(🎾)曜に十七日以後も日記を附けてい(📈)ること(🛣)が(🌀)知れる。そし(🌟)て今(🐛)日の日(🏂)曜(🥏)に、日記帳が(🧞)用心深(➗)く二(😽)冊に製(🖋)本し直(🔧)されて(🚌)おり、一冊は二階に、(🌉)一冊は階下に(🈷)置(📗)かれて(🧛)い(💞)ることが分る。―(🙍)――(🥖)それならできないことで(〰)はない。―――
A「そうどす(👝)」(🥣)
A「(😅)けれ(🈯)ど、けれ(🕟)どあなたは、どうかナオミ(🐛)さんを捨てな(🌒)いで(😦)上げて下さい」(🚁)
A「僕も、やっと(💳)今し(🖥)がた来たば(💽)かりで、どうも、おそくなって。」(💞)と変な(☕)あや(📡)まりか(🔮)た(🌔)をした。
A (🥐)このごろ(💅)は、かれも流石さすが(🐳)に訪(👰)問客(🔨)たちの(㊗)接待に閉口(🍐)を感じはじめ(🔓)ていた。かれ(🚘)らの夜々(🖥)の談(➗)笑におとなしく耳を傾け(🍔)ている(🐟)のではあ(📛)る(🐷)が、(💞)どうにもやり切れな(🚭)い思いのすることがあった。かれ(👅)には、訪(🐞)問客(🎪)たち(♈)の卑屈にゆが(🕉)めら(🎛)れているエ(🔲)ゴイ(😀)ズムや(🧣)、刹那主義(✈)的な奇妙な(😨)虚栄(💹)を非難(🚻)した(🥋)い気持(🏂)ちはな(🚩)かった(🕵)。すべては弱さから、と解していた。こ(🍟)の人た(🤟)ちは(💉)皆(✡)、自分の(📱)愛情の深(🍕)さ(🏃)を持てあまし、そうして(🎐)世間的には弱(🥇)くて(🌲)不(🆔)器用なので、どこ(➗)にも他(👢)に行くところが(😿)な(💧)くなって、そ(🕡)うして僕のところに来ているの(🚯)だ、気の毒で(📡)あ(👹)る。せめて僕だけで(🥐)も親切(🗓)にも(🔎)てなしてやら(🥎)なければいけない、とそ(🍝)う思(🔖)っ(🏘)て(🛣)い(🔕)たの(💭)である。ところが(😧)、こ(🦁)のごろ、(🚞)ふ(🥫)っと或る種の(🦍)疑念(📤)がわいて(🦑)出た。なぜ、(🏝)この人たちは働かないのかし(🧢)ら。たい(💴)へん素(⬆)朴な疑念(📯)であ(🧖)った。求(✨)め(🎇)て職が得(🚘)られないならば、そのときには(🕛)、純粋に(👽)無報酬の行為でもよい。拙(🌵)つたな(⭕)くても、努力する(🍎)のが(👕)、正しいのではないのか。世の中は、それを(🗯)しなければ、(🛴)とても生きて(😛)居れないほどきび(👬)し(🚞)いとこ(🎁)ろではないのか。生活の基本には、そんな素朴な命題があって、(🔕)思考も、探美も、挨拶も、みんなその上(😂)で行われて(💼)いるも(🌮)ので、こんなに毎(🥛)晩(🥛)毎晩、同じように、寝(✏)そべりながら虚栄の(🤠)挨拶ばかり投げつけ合っているの(📌)は、(🔩)ずい(🚉)ぶん愚か(🛶)な、また(🕕)盲目的に(💶)傲(🍦)慢(📈)ご(💈)うま(🥜)んな、あ(🕟)さまし(🚧)いこと(💸)で(🕔)はないのか。こ(🥗)こに集る人(⏩)たちよ(👞)り、もっ(➰)と高潔(📭)の魂を持ち(🕓)、もっと有識の美貌の人たちでも、ささやかな小さい(🚼)仕事に一生、身を粉(⚾)こ(💆)にして埋もら(🎡)せてい(🦗)るのだ。あの(⬅)活動(🐁)写真の助手は、まだこ(🗞)の(🍇)仲間(🔹)で(✍)は、いちばん正しい。それを、み(✔)んなが嘲あざけって、僕まで、あの人の(🎹)はり切りに閉口したのは、これはよ(🐙)くな(🥓)かった。はり切りとい(💀)う(💶)言葉は、これは下(🏼)品なものでは(🧥)なか(🌌)った。滑(📮)稽(🉐)こっ(🌼)けいなも(🏭)のではな(🎉)かっ(🎱)た。ここに集る人た(👚)ちは、みん(📚)な貧しく弱い(🌄)。けれ(❄)ども、一時代のこの世(🏧)の思潮が、(💾)この種(🧖)の人(🕤)たちを(🎛)変(🖐)に甘えさ(🌝)せて、不愉快なも(🏛)の(🐎)にして(🏅)しま(🆒)った。一体(🔛)、(🕺)い(💄)まの僕に(🏩)は(🎀)、この人た(😌)ちを親切にもてなす程(🍚)の余裕が(🎿)、ある(🐍)の(😲)か(👵)しら。僕だっ(🤝)て今で(🌲)は、同じ様(📙)に、貧(♒)しく弱い。ちっ(🍂)とも違(😳)っ(🤐)ていないじ(🍸)ゃないか(🎫)。それに(👛)、いまで(🤢)は、ブルジョアイデオロ(💖)ギーの悪徳が(🐊)、かつての世の思潮に甘やかされて育った所(⬛)謂い(👺)わ(📚)ゆる「ブルジョア・シッペル」(😓)たちの間(🦍)にだけ(🎀)残っているので、か(🀄)えって滅亡の(👜)ブルジョア(🎵)たちは、その(🗓)廃頽はいたいの意識を捨てて、(🌮)少しずつ(🦅)置き直っているので(⛸)はないか。それゆえに現代は、(🔙)いっそう複(🥛)雑に微(📋)妙な風貌を(🥚)し(🦕)ているのではないか。弱いから、貧しいか(🎗)ら、といって必ずしも神はこ(👿)れを愛(👈)さな(📘)い。そ(👱)の中にも、サ(💵)タ(🕯)ンがい(😥)るからである。強さの中にも(🗞)善が住(🍹)む。神(🍒)は、(📄)かえってこれを(🐄)愛する。

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