二(🏿)(èr )一(二〇(🗺)五)
○ 子路(🉑)(lù )は孔子がかつて大夫(❎)の職にあつ(😀)たので、それに(🤺)ふさわしい禮を(🏸)もつて葬(zàng )儀を行い(🥒)たか(⤵)つたので(🤼)あろう。師匠思いの(🌦)、出過ぎた(💅)、しかも病(bìng )中に葬(👪)式のことまで考え(🖊)る(🏞)よ(😦)う(🐄)な先走(🤑)つた、稚気愛すべ(📘)き子路の性格と、それに対(duì )す(🗒)る孔子(zǐ(🥖) )の烈しい、しかもしみ(🌃)じみとし(🔓)た訓戒とが対照さ(📟)れ(🛄)て面白い(🐗)。
ゆ(🏷)すら(🍩)うめ(💼)の木
「(♿)後輩をばか(🦐)にして(🖇)はならない(🆒)。彼(🐦)等の将来(lá(🚯)i )がわれわれ(🗑)の現在に(📿)及(jí )ばな(⬛)いと誰(♑)が(👪)いい得よう。だ(🎄)が、四十歳にも五(wǔ )十(shí )歳(🚤)に(🌫)もな(🔂)って注目をひ(🔇)くに(🔗)足りないようでは、おそるるに足りな(🔃)い。」
先(🔨)師が(⭐)顔淵のことをこ(🌶)ういわ(🔎)れた。――
三(💦)五(🍸)(一八二(èr ))
○ 本(🐣)章(🆔)は(🔡)孔子が(🏧)す(🕝)ぐ(🌶)れた君主(🍚)の出ないのを嘆いた(🚽)言葉で、(🌸)それを直接いうの(🙇)をはばかり、(🛁)伝(🎗)説の(🤚)瑞祥(📰)を以てこれ(🗯)に代えたの(🏢)で(🚅)あ(🍜)る。
(✂)舜帝に(🍅)は五人の重臣があって天下が治った。周(✋)の武(wǔ )王(wáng )は、自分(🛺)には乱を治める重臣が十(👁)人(rén )あるといった。それに関連して先師(shī )がい(💒)われた。―(🏊)―
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