逢田 梨香子 エロあらすじ
かれは(🐸)、掃(📠)除(🗂)そうじ(🚦)をし(🤬)なが(⏪)ら、根(😣)気よく鳴りつ(🖼)づけている板木(🎃)の(😐)音(yī(👄)n )に、ふと好(👇)奇心こうきしん(👗)をそそら(💀)れた。それ(🚭)は、鳴りはじめ(🚊)た時刻(kè(🚛) )がき(🐵)わめて正確だ(🐬)ったからばか(📖)りでなく(🌳)、(🍎)その音(👸)の調子(zǐ )に何か(🚈)し(🛸)ら落(👬)(luò )ちつ(🥎)きがあり、しかも、いつま(🦇)でたっ(🔭)ても(😼)それ(Ⓜ)が乱れ(🗾)なかったからであった。
次郎(láng )は(🚰)、その中(🅿)の「(🏜)ぼくのほう(🏦)はたぶ(🎚)ん(🎸)変更はあるまいと思うが」とい(🔭)う文(wén )句が気になった。も(🔈)し(📁)恭(🕧)一(yī )だけの考(kǎ(📓)o )えで日(🖕)取(qǔ )りがきめられるものだったら、そんなあい(🥐)まい(🏆)な言いか(🔀)たをするわけがない(❤)。これはだ(🌓)れかほかの人(🎷)の都合を念頭においてのことらしい、も(🤒)しそうだとすると、それは道(dào )江みちえの着(🤵)京(jīng )の日(rì )取りにちがい(🌉)ないのだ。
「君(jun1 )らのそうした非(🤧)良心(㊗)的な態度は、君(🎋)ら自身(🌈)をま(🧛)すます非良(🌊)心的(🎖)(de )にす(⭐)るばかりではない。それ(🏳)が(🔘)ある限度をこす(😃)と、ついには、愛(ài )情(qíng )と(👢)忍耐(nài )に(🧒)んたい(🚢)と(🤔)をもって、君(🦔)(jun1 )らの(🖖)良(♊)心(🎵)を力づけようと努(nǔ )力(👁)して(🔫)いる人(rén )の心(xīn )までを(👄)き(🌹)ずつけ、その(♉)愛(ài )情と忍(👥)耐(nài )とを、憎にく(🌁)し(✡)みと怒(nù )いか(💪)りとに代えてしま(🕣)うも(🛸)のだ。現に君ら(🐼)は、今朝(cháo )の板木(mù )の音の調(🗻)子が(🏍)途中とちゅうから(🚔)変(biàn )わった(💠)こ(📱)とで、それ(💜)がわかった(😪)だ(🈚)ろう(🌟)と思う。あの(🥟)、おだやか(🌿)で辛抱づよかった板木の音が(♎)、おしまいになっ(😃)て(🥔)、急(jí(🐪) )に(🌩)怒りだしたとしか思えないよう(📍)な乱(luàn )調子になっ(🛤)た(✍)が、あれは、君ら(🐺)のあまりにも非(📧)(fēi )良(🌍)心的(de )な態度が、板木をうつ人の心(xīn )をき(🚋)ずつ(🤸)けた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、(🔪)愛(🎦)情(qíng )も忍耐心(🗓)も失った、あ(🥚)あし(✒)た乱暴な打(dǎ )ちかたを是(🍥)認ぜにん(🎑)はしてい(🚍)ない。また(🌬)、それ(😚)をやむを得ない(🏠)こ(🐸)とだと(🛹)して弁(💬)(biàn )護しよ(😝)うとも思っ(🤸)ていない。怒(nù(🚯) )りや(♎)短気は、友愛塾(🌖)の精(🛬)(jī(♒)ng )神とは根本(běn )的(🔒)に相いれな(🕋)いものなのだ(🌾)から、(🛴)どんな事情(qí(😅)ng )のもと(🏄)で(😘)も、ああ(🤜)した打(dǎ )ち(🍋)かたは、(🔺)二度(dù )とく(🤤)り(😎)かえ(🎛)されてはならない(🏊)ことなのだ(🌻)。もし今(😲)朝(🐢)の板(bǎ(🏴)n )木当番が、つい(😹)に(🎯)業ごうを(🎥)にやしてあんな打ち(🙄)かたをした(👣)とすると(🤧)、(🙀)私(sī(🛀) )はそ(🥝)の人のた(🐚)めに、まことに残念なこ(🥥)とだと(🥜)思っている。しかし、(⬅)い(🔖)っそうわるいの(😞)は、ああした打(dǎ )ちかたを余儀よぎなくさ(💉)せた君(jun1 )らの態度だ。君らさえ(🐣)も(🍢)う(🌹)少し良心的であって(📭)くれたら、板(🐚)木を打っ(🧖)た人(🍁)も(👻)、ああし(📗)た(🔈)あやまちを(🐱)犯おかさないですんだのだろ(🍡)う(🍬)と思うと、それが私はく(🤫)や(🚌)しくてな(💚)らない。……だが、それはまあいい、それは百(🆗)歩をゆ(🐪)ずってあきらめる(🔚)としても、(📃)ここ(🍉)に(🏃)どうしても私にあきらめのつか(⏲)ないことが一つある(🐦)。それは、(🍜)愛情で打たれ(🍄)た板(⏪)木(💝)の音(📭)では寝(🐦)(qǐn )床をはなれ(⛵)ようとし(😥)なかった君らが(🏝)、怒(🌘)(nù )り(🕊)で打(🥠)(dǎ(💃) )たれた板木の音では、(🍼)わけなくはね起きたというこ(🏳)とだ(🌛)。その点で、君(👘)(jun1 )ら(💿)は(🔄)精神的にはまだ奴隷どれい(🔄)の域を一歩(bù )も(💔)脱だっしてい(♐)ないということ(🕋)を証明(míng )し(🍪)ている。いや、それ(🐽)どころか、(🚏)君らは(👗)よりいっ(🗾)そうみじめ(🛳)な奴(🛒)隷に(🌏)なるこ(🥈)とを希望(🌋)してい(🌄)るとさ(🌕)え(⛴)私(🍵)(sī )には思える(🍷)。これはほんとうになさけないことだ。私は(🗡)、(🦒)むろん(💞)、(🍩)こう言ったか(🏄)らとい(🌄)って、怒り(🚮)に対(🚶)して(🏥)は怒りをもって立(🕶)ち向かえ、と君らにすす(🚩)め(🔏)て(🛍)い(🌼)る(📺)の(⬇)ではない。ただ私は(😁)、愛(ài )情(qíng )に対しては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに膝(xī )ひざを屈(qū )くっ(⬇)す(🌀)るよ(🌭)うな君らの奴隷(🚓)根(gēn )性(xìng )こ(🐸)んじょ(🖍)うが、な(♋)さけなくて、じっとし(🏔)てはい(🍺)られない気持ちがするのだ――」
飯(fàn )島は(😰)、そう言うと、いかに(🙌)も(🏏)あわてたように、あたふた(⏺)と(🤠)廊(láng )下(📴)(xià )に(🐓)足(zú )音(yī(🛃)n )をたてて去(🐼)(qù )っ(🏺)た。
掃(✉)除がすっかりす(👚)み、(🛁)洗(🤽)面(🐿)(miàn )そ(🤩)の他を終わると、みんなは広間に(🍃)集まって朝の行(♏)事をやることになった(📜)が(🌭)、そ(🃏)れ(😴)までには(💘)、起床(chuáng )から(📍)たっぷ(🙇)り四(🔱)十(shí )分(🚟)ぐらいはかかっていた。次郎が、これ(🏘)まで毎朝(chá(😊)o )、空(💴)林庵の寝ざめに親しんで来た(🎥)雀すずめ(🌻)の(⬇)第一声が(🙋)きこえ(🤑)る(🥟)のは、ほぼ(🎐)そ(🏘)の時(🏘)刻(🛡)だっ(🐗)たのである。
「もうここはだい(😊)たい(🏈)すんだようですよ。」
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