sex 動画 スレンダーあらすじ
樋橋から下(xià )諏訪ま(🚆)での(😟)間(💒)には、(🛡)村二(📢)(èr )つほ(📐)どある。道(📄)案内のものを先(xiān )に立て、松明たい(🧥)まつも捨て、(😬)途中に敵(dí )の待ち伏せするも(🎳)のもあ(🍱)ろうかと(🏺)用(yòng )心する浪士(shì )らの長い行列(liè )は夜の街(🍾)道に続いた。落(luò )合村ま(🐷)で進(📔)み、下の原村まで進んだ。もはやその辺には一人(🎣)(rén )の(🔗)敵の踏みとどまるものもなかった。
二(👟)階がある。座敷がある。酒が置いてある(🙃)。その酒楼の二階座(⌛)(zuò )敷の手摺てすりには、鎗や(🐂)りぶすま(👅)を(💥)造って(🌽)下(xià )か(💤)らずら(🎧)りと(🐤)突き(🛡)出し(🚌)た数十(🤵)本(🌳)の抜き身の鎗(🤣)が(🕐)ある。町(🐋)奉行(💴)のために(🏉)、不(🚌)(bú )逞(chěng )ふ(👫)て(💞)いの徒の集まるものとにらまれて、包囲(tōng )せられた二人ふたりの侍が(⛴)そこに(🦇)ある。なんらの罪(zuì )を犯した覚えもないのに、これは何事だ、と一人の侍が捕縛(👚)に(🎑)向(⬆)かって来たも(🚚)のに尋(♟)ね(㊙)ると(🗿)、それは(🦃)自(🍷)分(fèn )らの(🍓)知(🍗)った事ではな(🎚)い(🍃)。足下(⏮)そっか(💹)らを(🏫)引(💄)致(zhì )いんちする(🔷)のが役(📼)目であ(🤔)るとの答(📨)えだ。しからば同行(háng )しよ(🕙)うと言って、数人に(🌹)護まもら(🤞)れながら(👜)厠かわやにはいった時、一人の侍(🍪)は懐中(🕟)の書(🛰)(shū )類をことごとく(🖇)壺(👰)つぼの中(🥨)に(😉)捨て、刀を抜いてそれを深く汚水の中に押し(🤒)入(🚱)れ(💳)、(🆕)それから身軽になって連(💾)れの侍と共(gòng )に引き立(💺)てら(📦)れた。罪人を(🎣)乗(🙀)せる(💴)網(wǎng )の乗(❔)り物(wù )に(🕑)乗せら(😏)れて(🌵)行った先(🕤)は、(🏩)町奉行(✒)所だ。厳重な(✉)取(qǔ )り(🐳)調べがあった。証(🍮)拠となるべきものは(🏅)なか(🍷)っ(🐥)たが(🕶)、二人とも小人目付(fù )こび(😎)とめつ(🏗)けに(👪)引き渡(🐎)さ(🥨)れた。ちょうど(🥧)水戸藩では佐幕派(🌞)(pài )の領袖(😉)(xiù )りょうし(🕦)ゅう(🐨)市川三(🖍)左(zuǒ(🎎) )衛門(mé(🕊)n )い(🥩)ちかわさ(🐭)ん(🏏)ざ(🗂)え(🔖)もんが得(🐟)意(⛅)の時代(dài )で、尊攘派(📜)征伐(fá )のために筑波つくば(🎐)出陣の日を(🚳)迎(🎇)え(🛏)た。邸内(📸)(nèi )は(⛲)雑沓ざっとう(🆔)して、侍たちについた番(fā(🙎)n )兵もわ(🎬)ずかに二人(🤩)のみであった(🏮)。夕(xī(❇) )方が来た。囚とら(🐧)われとなった連れ(🍥)の侍は仲間に(🙀)ささや(🎃)い(🍢)て(🏃)言(yán )う。自分はかの反(📦)対(🏋)党(dǎng )に敵(🚘)視せ(🐸)らるること久(jiǔ )しい(🍡)もので、もしこのままに(🚸)い(🎨)た(⛴)ら斬(zhǎn )き(🏣)られる(🤦)ことは(⏹)確かで(🦊)あ(🏄)る、彼ら(🍞)のために死ぬよりもむ(🍵)し(🔜)ろ番(fān )兵(🚅)を斬(⏺)(zhǎn )りたおして逃げら(📌)れるだけ逃(🎽)(tá(🥪)o )げ(✔)て見(jiàn )ようと思(sī )うが、どうだと。それ(🚜)を(🗨)聞(wén )いた一(yī )人の方の侍(shì )はそれ(🤜)ほ(🚖)ど反対党から憎(zēng )まれてもいなか(😙)った(🔹)が(📇)、同じ囚わ(㊙)れの身でありながら、行動を(🕘)共に(🚑)しない(🧙)のは(🗳)武(⭐)士のなす(🕦)べきこと(💏)で(🎪)ないとの考(🏵)えか(🕢)ら、その夜の(🆎)月の(🥔)出(chū )ないうちに脱出しようと約束(shù )した。待て、番(fān )士(👪)に(🤭)何の罪(🌐)もない、(💭)これを斬る(👌)はよろしくない、一つ説い(😊)て(🈁)見ようとその侍(shì )が言(yá(🦏)n )っ(🏌)て、番(fān )士を一室に呼び入(👪)れた(👒)。聞くところ(⚽)による(📮)と水府は今(👑)非常な混(🕊)(hú(🐁)n )乱に陥ってい(🔴)る、これは国家危急の秋ときで武士(🐸)の坐(🏂)視ざしす(🔵)べき(🤰)でない(🍹)、よって今(🔼)か(🥚)ら(🍃)ここを(🤨)退去(🎀)す(🤒)る、幸(☝)い(🎲)に(🌾)見のがし(🏏)てくれるならあえてかま(🚬)わないが万一職(🧚)務(🌽)上見のがすこ(🏊)と(🧗)はならないと(🐇)あるな(🤥)らやむを得ない、自分(fè(🕠)n )ら(💀)の刀の切れ味を試みる(✉)ことに(😋)す(🍹)るが、どうだ。そ(😔)れを言って、刀を引き寄せ、(✋)鯉口(kǒu )こいぐちを切って見せた。二人の番(🔖)士(🛋)はハッと(🎍)答えて(🔥)、平伏したまま仰(✴)ぎ見(📆)もしない。しからば御(🎈)無礼(🐮)(lǐ )する、(🕳)あ(♒)との(🍏)事はよろし(🍃)く頼む、そう言い捨て(🌍)て、侍は(🐈)二(è(🔙)r )人とも(🛂)そ(😤)こを(🕚)立ち去り、庭から墻かきを乗り越えて、その(⤴)夜のうちに身(🧜)を匿かくし(👉)たという。これが当(dā(👊)ng )時(🗣)の水戸の天(tiān )狗連てんぐ(🤷)れんだ。
「さあ、いつまた(👙)出(🍅)(chū )かけ(⏩)て(💩)来られますかさ。」
前年(nián )、五人(rén )の総(🧢)代が木(⬅)曾(🏒)から出て(👀)来た時、何(🐺)ゆえに(🈂)一行(háng )の嘆願(🐡)が道中(⏯)(zhōng )奉(🧗)(fèng )行(háng )の容(🤾)い(👪)れるところとなら(👁)なかった(🎤)か。それ(🏓)は、(🥏)よくよく村柄むらがらを(✝)お糺(👕)た(🙁)だしの上でなけれ(💜)ば、容(róng )易に(👉)定助郷(xiāng )を仰せ付(fù(🦏) )けがたいとの理(lǐ(🥞) )由による。しかし、(🍷)五人の総代からの(🅿)嘆(🦃)(tà(🐎)n )願も(✅)余儀なき事情に(🍄)聞こ(😞)える(🌍)からと言(yán )って、道中奉(🛄)行は(〰)元治(⛏)元(🍘)年の二(è(🧛)r )月から向(💊)(xiàng )こう六か(🏌)月を限(xiàn )り、(🆑)定(✖)助郷(🕸)の(🆔)か(🆖)わ(💨)りに当(🛥)分助郷を許(📣)した。そして木曾(céng )下四宿(🥂)への当(🍖)(dāng )分助郷とし(😺)て(🍎)は伊奈いな百十(📿)九か村(cū(🖍)n )、(🕴)中(🐃)三宿(🕟)へは(🚐)伊奈(nài )九(jiǔ )十(shí )九(📻)(jiǔ(🛋) )か村(cūn )、上(🌉)四宿へは筑(zhù(📫) )摩(mó )郡(jun4 )ちくまごおり八(bā )十(🛡)(shí )九か村と安曇郡あずみごお(🎧)り百四(sì )十(shí )四(sì )か(🕢)村を(🖱)指定した。このうち(🛎)遠(yuǎn )村で正人(rén )馬しょうじんばを差(🔸)し出しかね代永(🤪)勤(qín )だ(📫)いえいづとめの示談に及(🌲)(jí )ぶと(🐓)しても(👄)、一(🧒)か年高百石(☕)につき金五(wǔ )両の(🔏)割(💲)(gē(🤚) )合(🕥)より余分には触れ(🕜)当てまい(🌓)と(🐒)の約束であった。過ぐる半年(nián )近くの半蔵(zāng )ら(🍂)の経験(yàn )によると、この新規(👖)(guī )な当分助(💟)郷の村数が驚くばかりに拡大(☝)されたことは、かえって(😱)以前から(🥐)の勤め村(cūn )に人馬(mǎ )の不参を多くするという結果を招(zhāo )い(🚺)た。これはどうしても前年の総(🦇)代が嘆(🗼)願(🚩)したように(👷)、やはり(📱)東海道(dào )の例にならって(😶)定助郷を設置(zhì )するにかぎ(💽)る(⏭)。道(⏰)中奉行に誠(🎎)意があ(🚔)るな(🐸)ら、適当(👋)な村柄を(🏒)糺(🏭)た(👎)だされたい、もっと助郷の制(➗)度を完備して街道(🦀)の混乱(luàn )を(🐛)防がれたい。もしこの(🆗)木曾(céng )十一(🎡)宿の願いがいれられなかっ(🤽)た(😙)ら、前(qián )年の総代が申(🐋)し合わせたごとく、お定めの(🍣)人(rén )馬二十(🈹)(shí(🌶) )五(wǔ )人二十五疋ひ(♊)き以外には継(jì )立つぎたてに応じ(📀)まい(❇)、その余(yú )は翌(yì )日を(👱)待(😐)って継(jì )ぎ立(♎)てることにし(🌳)たい(🈹)。そのこ(🍿)とに平助と半蔵とは申し合(🧛)(hé )わ(🧀)せをした(😡)のであった。
また、ま(💡)た、土蔵も残らず(⏫)打(💷)ち破(pò )り家屋敷(fū )もことごとく焼き(🕚)崩くずして浪士(🈚)らの足だまりのな(🦇)いよう(🦇)にされ(🍀)るとの風(fēng )聞(wén )が伝(yún )わった。そ(♟)れを聞い(🌃)たものは(📣)皆(jiē(⛏) )大いに驚いて、一(yī )度土(tǔ(🍰) )蔵(zāng )にし(📡)まった大切な品物(wù(🧥) )を(🌊)また持ち出し、穴(💊)を掘って土中(🌄)に埋め(📺)るものもあれ(🕘)ば、畑の方(fāng )へ(🎙)持(chí(🍞) )ち出すものもある。何はと(😢)もあれ、この雨(😗)天では(🌈)しのぎ(🔷)かねると言(🐫)って、できる(🚕)だ(🦏)け衣類を背負(📽)しょうことに(🌿)気の(🦓)つくものもある。人々(🍺)は互い(🌦)にこの混乱(♋)の渦うずの(🕗)中に立(lì )った。乱世(🗄)(shì(🛍) )も(🐆)こん(🥢)なであろう(🏮)かとは、互い(🌗)の目がそれを言った(📍)。付(fù )近(🕷)の(🏔)老(lǎo )若男女はその夜(yè )のうちに山の方へ(🚱)逃げ失うせ、(🍼)そうでな(🗾)いものは畑(🐜)に(📶)立(📷)ち退(🎉)のいて、(🎷)そこに隠れた(🌌)。
(🐩)と下か(🕚)ら呼ぶ多吉がかみさん(🌌)の声もする。半(bàn )蔵(🧤)(zā(🦇)ng )と亭主はそ(🌶)れを聞(🦉)きつけて(❓)、二(🛵)(è(⚪)r )階から降り(👔)て見(jiàn )た。
お隅(👋)がそれを半(bàn )蔵に(🔔)言(📰)って見せると、多吉(🍇)は(⛓)苦(kǔ )笑にが(🈹)わ(🙃)らいして、矢立て(😿)を腰にす(🍪)る(💆)こと(🧒)を(📔)忘れずに深(shēn )川(chuā(😢)n )米(🐾)の積(✉)んであ(🆒)る方へ出かけ(🔎)て行くよ(🚢)うな(🎅)人(🤝)だ。
浪士らの幹(🔘)部(🎩)(bù )の前には、そうい(🔞)うめずらし(🀄)い人(❣)たちがあらわれた。そのうちの一(🛰)人(🍧)ひとりは伊那座光寺いなざこ(📟)う(🚄)じ(🚃)にある(🏼)熱心な(🎫)国(👉)学の(🌹)鼓吹者こす(🍅)いし(⛴)ゃ仲間で、北原稲雄が弟の今村豊三郎(láng )いま(🕌)むらとよさぶ(🍑)ろうである。一人(rén )は将軍最初の(🅾)上洛じょうらくに先立って足(😰)(zú )利尊氏あ(🎴)しかがたかうじが(🆚)木(mù(➕) )像の首(shǒu )を三条(tiá(🖖)o )河(hé )原さんじょうがわらに(🌃)晒さらし(📁)た示威の関(🏼)係(🐡)(xì )者、あ(🤢)の事件以(🎗)来伊(😆)那(🈶)(nà(🎇) )に来て隠(🍔)れている暮田正(👡)香くれたま(👕)さか(👊)である。
京都と聞い(⛅)て(🔐)、(🥐)諏(🛃)訪の百(bǎi )姓(🥡)(xìng )は言(🛒)った。
江戸(hù )は(🌶)、三人(🍣)(rén )の庄屋にとっ(⬅)て、もは(👙)やぐ(🚎)ずぐずしているべ(🔣)きと(🤗)こ(📂)ろ(🎤)で(🌧)はな(🚠)かった(🏒)。
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