バラエティ番組《アダルト 無料 fc2 動画》2行目ライン



アダルト 無料 fc2 動画あらすじ

「血書(shū )のことが気に(✌)なるのか(💮)。」

「今(💞)の時代(⛴)(dài )は、やたらに犬ばかりがふえて行(🕍)く時代だからね。実は、この家のまえあたりにも、きょうの(❌)昼頃(👨)から背広を着(⛑)た犬が(🕌)うろ(🏅)つき出したらしいよ(🕑)。」

「どこから見てい(💧)たの?」

 と(🖲)、敏(mǐn )子はちょっと考えて(🌎)、(🔨)

 千太郎というのが(🕤)馬(mǎ )田(tián )の名前なのである。

 馬田は、実(🙃)は昨日(🎈)委(🥩)員会が終(🤠)ったあと、いつにな(🔠)く気がむしゃくしゃ(💌)して家に帰(guī(🐠) )っ(🍰)て(🚐)行(🗳)った(🤰)のだった。次(cì )郎が(🚇)み(🙂)んなの(🤓)ど(🍢)ぎ(🐿)もをぬくような血(xuè )書(📤)を(💪)書いたということが第一(yī(🐧) )癪しゃくだったうえに、自(zì )分も(🔌)つい(☕)それに(👬)署名(👞)(míng )しなけ(📪)れ(🏄)ば(🥀)なら(😫)ないはめになり、い(🥑)かに(🐵)も次郎の尻(👥)馬に乗(🍝)せら(❇)れたよ(👯)う(🚏)な恰好にな(🎱)ってしまっ(🔃)たのが(📻)、何(👆)としても腹におさまりか(✍)ねて(🎊)いたの(➗)である。で、(🚓)夕(xī(🔤) )食をすましたら、すぐ(🏕)い(🧟)つもの仲間に(🐷)どこかに(🆒)集ってもらい、血書(🐡)に何とかけちをつける一方、全校をあすにもス(🍩)トライ(🏝)キに導(dǎo )く(🚐)計(jì(🗨) )画を相談す(🐻)る(🦄)肚でい(😌)た。ところが、食卓に(💮)つ(🏬)いて不機(jī )嫌(🐃)に箸をとっているうち(🖊)に、ふとなぜ新賀は(👄)きょうみんなに次(🔼)(cì )郎(láng )が血(🚠)書を書いたことを秘(🌲)密にしたのだ(📔)ろう、という疑(🆘)問が起(🧐)った。この(👻)疑(🔯)(yí )問は、ふしぎに彼の気持(🏥)を(🎚)明るくした(💻)。というのは(🌧)、彼(🏻)(bǐ )は(🐠)彼(🛴)な(🕢)りにそれに(🥦)判(pà(🌭)n )断を下(🗽)し、(🆗)何だか次郎の(🥪)弱(🔀)点がつかめたように思(sī )ったからである(🕓)。次(cì )郎(láng )は、自分(fè(🚛)n )から(😂)言(🚷)い出したてまえ、どう(🏥)なり血(xuè )書を書(shū )くには書(⏱)いたが、書(🚹)いたあとで、事(shì )件(📎)の主(🥤)(zhǔ )謀(móu )者(🌬)と見られる(🍋)のがこわくな(🚰)り(🌡)、新賀に自(🐍)分(fèn )が書(shū )いたことを秘密にする(🧘)という(🌜)条件でそれを渡したにち(🏮)がい(🚦)ない。そう彼は判断したの(🏾)だった。そして(💔)、この判断(🍡)(duàn )はいよいよ(🦂)彼を上(shàng )機嫌(xián )にした。血(xuè )書(shū )が大き(🌋)な問題になればなるほど、次(🤶)郎(😙)はしょげる(🕛)にちがいない。血書にけ(📤)ちをつけ(🎛)るのも(🌫)面白(🤣)いが、それ(💈)を出来(🍌)(lái )るだ(🖥)け(🍷)大げさ(🐵)な問(wè(👤)n )題にして、次郎(láng )が(🍙)いよ(💰)いよ(🌀)しょげるの(👔)を(😑)見(🔫)る(⏲)のはな(🙊)お一層(céng )面(🥥)白いことだ(🏗)。ストライキ(🚮)はど(🎢)うせ早かれ(⚓)おそかれ放っておいて(🤭)も始まる(🍩)こ(🤠)とだし、何も自分が先に立(😀)ってあ(🧤)せることは(⏮)ない。彼は、そ(🍏)んなふう(🦗)に考え(⛷)て、(🔧)ひとり(😀)でほくそ笑んだ。そ(♊)し(💘)て(🕍)、きょう(🎗)は、彼にし(🥍)てはめずらしく(🉑)早く(🍖)登校(📚)して、それとなく次郎の様子に注意(🛎)していたが、(🌮)次郎の様子は、(🙋)彼の判(pà(🤐)n )断(duàn )を十分に(🍄)裏(lǐ(🕚) )書して(🐬)いるように思えた(🌇)ので、彼は(🎤)内心ますます得(🍎)意(🛍)になっていたのである。

「僕、(📩)馬田(🏷)(tián )と同(tó(💋)ng )じクラスですから(🛀)、(🔃)毎日い(🐣)っしょ(🍄)に(🍞)帰(guī )ろうと思え(🌁)ば帰(🙆)れ(🧙)るんです(🌤)。」(🥩)

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A「(📪)なあ(🛢)に(👫)、みん(📄)な(🍬)御同様(👊)でさあ。シ(🏧)ュレムスカヤ(💖)夫人だって、(🚝)非常(🌼)なブローク(🔋)ン・イングリッシュで、僕等よりひどいくらい(💮)ですから、(🐎)ちっと(🚖)も(📡)心配はありません(🍛)よ。それ(🗑)にダンスの稽古なんか、言葉(🖖)はなんにも要り(🥈)ゃし(🦈)ません。ワン、(✨)トゥ(🌾)ウ、スリーで、あとは(🍿)身振りで(🛩)分る(👩)んですか(😡)ら。…(🕋)……」
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Aなどゝ(🏸)、よくみなさまにうたっ(😁)てきかせたことが(🔰)ござり(🛅)ます。ちかご(😭)ろは此のりゅう(🆕)たつぶ(🗣)しもすたれましたけれども、一時はあれが今の弄斎節ろうさいぶしのように大はやりを(🏼)いた(🍺)しまして、きせん上下のへ(👢)だ(🍌)てなくうた(🌔)わ(💓)れたもの(🎢)でござります。太閤で(😯)んかゞ伏見のお(🤩)しろで(🥁)お能を御(🦑)らんなされましたときは、隆達(🚒)どの(🌾)をおめし(🤩)にな(🏷)って舞台でうたわせら(🕯)れまして、幽(🔽)斎公(⏫)がそれにあわせて小つ(🍝)ゞみを(🚍)お打ちにな(👛)りました(🧤)。わた(🎻)くしがきよ(😲)すにおり(🚴)ます時(💷)分は、よう/\流行しはじ(📟)め(🚚)たころで(📖)ござりましたから、最初はほんの(🍖)腰元し(💶)ゅうの憂さはらしに、扇で(🥎)拍(🌈)子を(➕)と(🤠)りながら小ごえでそっとうたいまして(🤓)、節をお(🕯)しえ(🧒)て上げたりしたのでご(👫)ざります(🎼)が(🌶)、(⛷)お女中(✝)がた(🏎)は今申し上(🚼)げたおか(✉)しな文句のうたがおすき(🛄)で(🍺)、(🐭)あれをうた(🆑)わせてはころ/\と(📖)おわらい(👣)になるもの(🚌)で(😱)すから、いつしかおく(❔)がたの(🚳)お耳にとまりまして、「(🕴)わ(🚀)たしにもう(🕎)たっ(📢)て(🏒)きかせて(💙)お(⏰)くれ」(🍥)と(🎆)仰っしゃるのでござ(🌐)り(🏵)ました。「な(📕)か/(🌟)\、あなたが(🎵)た(👄)に(🐷)おきかせ申しま(⛪)すようなものでは」と(⛲)、(🆖)御じたい申し上げましても、「(🖥)ぜひにう(👌)たえ」と御意ぎ(🏓)ょいなされま(🍿)すので(💈)、そ(🦃)れからは(⛑)たび/(⌚)\御前へ出(🎇)ましてうた(🈳)ったことが(🌷)ござり(🚇)ます(🏐)。「おもしろの春(💭)雨や(🌂)、花(📉)のち(📳)らぬほど(😥)ふれ」と申す、あ(💈)の(😏)文句(🎢)を(🙃)たいそう(🎬)おこ(😁)のみなされ(😒)、あ(🔺)れ(🐉)をいつ(🍥)でも御(🥤)所望あ(🌈)そばされま(👟)して、(🌧)いったいにうき/\(🌬)とした(🐓)ものよりは(🛫)、し(⛸)んみりとした、あわ(🗡)れ(🤴)みのふ(😋)かいもの(🌄)ゝ方がおすきのよ(🥐)うでござりました。よくわ(🈁)たくしがおきか(🕣)せ申しましたのは、
A (🖲)ところで、能(🔕)に(🥈)附き纏(😉)うそ(😗)う(👤)云う(🎩)暗さ(🙈)と、そこから生ずる美し(😢)さ(📲)とは、(🚼)今日でこそ舞台の上でしか見られな(🗯)い特(😱)殊な陰翳の世界で(🔄)あるが、昔はあれがさ(🐾)ほど実生活とかけ離(🚹)れたものではなか(🍪)った(😁)であろう(🏳)。何となれ(🕳)ば、能舞台における(🈲)暗(🌼)さは即ち(😐)当(🎾)時の住宅建築の(😑)暗さで(🕛)あり、また能衣裳の柄や色合は、多(🥍)少実際よ(🤴)り(🐃)花やか(👠)で(😡)あったとしても(💪)、(✅)大体(🚎)において当時の貴(💷)族や大(🕓)名の着て(🎑)いたものと同(📿)じであったろうから。私(💖)は(🐸)一とたびその(😖)ことに考え及ぶと、昔の日本人が、殊に戦(🌾)国(🔌)や桃山時代(📓)の(😀)豪(😰)華な服装をし(👯)た武士な(🌔)どが(🐮)、今日のわれ/\に比べてどんなに美しく見えたであろ(📓)う(🐅)か(🌔)と想(🕌)像し(💤)て(Ⓜ)、たゞその思い(🍚)に恍惚となるの(🎈)である。まことに能は、(🔽)われ/\同胞の男性の美(📅)を(🐾)最高潮(🙇)の形(🐫)において示(💟)して(🛑)いるので、その(🖱)昔戦(🚋)場往来(🍼)の古武士が、(🍺)風雨に曝され(🛤)た(😭)、顴骨(😼)の飛(📭)び出た、真(🐁)っ黒な赭顔に(⛸)あゝ云(📞)う(🙁)地色(📒)や光(🦋)沢の素(🐜)襖や(🍷)大紋や裃かみしも(👈)を着けていた姿は(😛)、いかに凜々しくも(🤼)厳かであっただろうか。け(👆)だ(💙)し能を見て楽しむ人は(🗿)、皆いくらかずつ(🔽)かくの如き連想に浸ること(🗯)を楽しむのであって、舞台の上の(🌎)色彩の世界(🔊)がかつてはその通りに実在して(♎)いたと思うところ(🔃)に、演技(⛅)以(📣)外の懐(🧤)古趣(➡)味がある。これに反して(🌝)歌舞(💨)伎(🥐)の舞台は(➕)何(🎻)処(📋)までも虚(🖨)偽の世界(🍥)で(📓)あ(🙀)って、わ(👫)れ/\(👬)の生地の美し(🚶)さとは(🚄)関係(🌀)がない。男性美(🍭)は云うま(⛳)でもないが、女性美とても、昔の女が(♊)今のあの舞台で見るようなも(🌜)の(📑)であったろうとは考(😋)えられな(⏸)い。能楽に(🏻)おいて(😟)も(🔴)女の役(🍧)は面を(🎉)附けるので実際には(👓)遠(🥗)いものであ(🈺)る(🥟)が(😫)、(🐺)さればと(📋)て歌舞伎劇の女形を見ても実感は湧かない。こ(🖌)れは偏え(🎡)に歌舞伎(🤬)の(🥏)舞台が明(❎)る過ぎるせいで(👺)あ(🎶)って、近代(🤯)的照明の設備のなか(🚌)っ(📽)た時代、蝋燭やカンテラで纔わ(😳)ずか(🍇)に(🈶)照らして(🏬)いた時(👺)代の歌舞伎劇(📤)は(🎤)、その時分(📝)の(🐢)女形は、或はもう少し実(🔸)際に近か(⤴)ったのではないであろうか。それにつけて(🍪)も、近(🐄)代の歌舞伎劇に昔の(🖱)ような(🌰)女らし(👢)い女形(🚏)が現(📞)れないと云われるのは、必ずしも(🌌)俳優の素質(📪)や容貌(⚫)のためではあるまい。昔の女形で(💹)も今日の(🔖)ような明煌々たる(🕐)舞台に立たせ(🏤)れ(😺)ば、男性的な(🌋)トゲトゲしい(🧜)線(🈹)が眼(🤙)立つ(➰)に違いない(🍩)のが、昔は暗さがそれを適当(👑)に蔽い(🏙)隠してくれたの(❤)ではないか。私は晩年の梅幸のお軽を見て、こ(🎼)のことを痛(🙂)切(🈯)に感じた。そして歌舞伎劇の(🚒)美を亡ぼす(🥚)も(🏓)の(😷)は、無用に過(⏬)剰なる照(🌩)明(🎶)にあると思った。大阪の(👰)通人に(📁)聞いた(🕦)話に(🕝)、文(🥚)楽の(🔁)人形浄瑠璃では(🏎)明治になってか(🔐)ら(🕑)も久しくラ(😋)ン(⬛)プを使っていたもの(🌒)だが(🏬)、その時分の方が(💢)今(💕)より遙(🆖)かに餘情に富んでいたと云う(❕)。私は現(🌥)在でも歌舞伎の女(🔓)形よりはあの(🌋)人形(🗃)の方に餘(🎣)計実感を覚え(🕶)る(💿)の(📀)で(🍍)あるが、なるほど(💤)あれが薄暗いランプで照(❌)らされていたならば、人形(🕛)に特(😁)有な固い(🥨)線(🍏)も消え(💧)、てら/(🔃)\した胡粉のつやもぼかされて(🆚)、どんなに(🚟)か柔かみがあったで(🚞)あろうと(⛱)、その頃の舞(🦃)台(👨)の凄いような美し(🌡)さを空(🎒)想し(🖱)て、そゞ(🛺)ろに寒気を(🤨)催すのである。
Aと(🎄)、幸子は帰りの自動(🥠)車(🔲)の中(🚏)で云った。

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