源(yuá(🐈)n )吉は然し(🌪)母(🥗)親の云ふ(🚚)こ(🈂)と(♓)に(😖)は、別に何んと(⛺)も、たてをつくやう(🔈)な事は云ひ(🎥)もせず、しも(😣)し(🌹)なかつた。ム(🦔)ツシリして(Ⓜ)ゐた(📯)。ことに(🗨)、源吉は、この事があつて(📕)から、ずウ(🍶)と、何時ものムツシリが(🌜)ひどくなつて(🌆)ゐた(🥍)。母(mǔ )親に(🌭)はそれが分つた(👛)。源(🐔)吉(jí )は(🚭)、ひどく(🛤)ムツシ(❕)リ(🍊)し出(chū )す、そ(🖲)の次(cì )に(🕧)は(👱)何かキ(🏂)ツト(🛡)いゝこ(🌿)とがなかつた。大(🈶)きなことを(🙃)や(🈷)らかす(➡)前(qián )、源吉は鐵の(⛽)固(gù )まり(🤭)のやうにだま(🔞)りこくつ(🖼)てゐた。母親(qīn )はそんなこと(🌘)が無け(🍻)れ(🏯)ば、とそればかり思(sī )つて(🔨)ゐた。だから(🍟)、何(🚴)(hé )時(shí(⛅) )もの愚(yú )痴が母親の(👃)口(🐫)から出た。
そのために、一(🗑)時とま(🐶)つた馬橇が、又順に(😘)動き出した(🎪)。その踏(tà )切を越(yuè )すと、(🤬)今度(🥩)は(💽)鐵道(🍫)(dà(🆑)o )線路に添つて(😠)ついてゐる道を(🍗)七(qī )、八(bā )丁行けば、それで町には入(rù(🚇) )れた。「さあ、愈※(二(🧖)の(🏅)字(🌝)点(📍)(diǎ(🗓)n )、1-2-22)し(🗾)め(🔦)て(💿)かゝ(🎰)るんだぞ。」さ(🐾)ういふのが、前(qián )か(🥄)ら順(shùn )次に皆(🕢)に傳つ(♿)てきた。
皆(🕒)は互に見※(「廴+囘」、第(🏏)4水準2-12-11)はしてみた。それ(🍈)から(🤨)手が、あやふやに七ツ、八ツ擧(jǔ(🙁) )がつた。
由は(🔤)、火に足をた(⏱)てたまゝ、(🐦)母親(🚀)(qīn )と兄(🌹)とを(💪)、見てゐた(🦄)。何んのことを話し合つてゐる(📓)のか分(🈶)らな(📛)かつた(✂)。
(🌭) (💔)八
「あまり先き立(lì )た(🌾)ねえ(💞)方(🍝)え(👢)ゝべ。ん、源。」
源(yuán )吉(🧝)(jí )は年寄(jì )つた母(mǔ )親の後(🔔)姿を見(jiàn )てゐ(🌜)た。白(bái )髮の(😌)交つ(🐘)てゐ(✖)るゴミの一(🌬)杯くつ(📸)ついてゐるモシヤ(🚝)/\(🤸)した髮の下から、(🌯)皮だ(🚎)けたるんだ、生氣ない(😦)首(🛀)筋が見(😫)えた。肩がすつか(🦑)り前こゞみに(🍒)な(📁)つて(🍂)、(✉)腰もま(🏯)がつてゐ(🏴)た(👙)。帶の代(dài )りにヒモをしめてゐた。身體全(quán )體が(🚔)まるで握り拳(🔏)位にしか(🧝)見(🔃)えなかつた(🐭)。源吉は今更、氣付い(🛌)たやう(👊)に、「年寄つたなア(🚏)!」さ(🎓)う(🐤)、思つた。
差配に掛合つて(✝)も結(🎭)局駄目だといふことが分り、そ(🍋)こへもつて(⛺)行つて差配(pèi )のと(🧚)つた傲慢(màn )な態度のことから、カツ! と(🚩)した元氣(🏐)で、すぐ地(🕗)主(〰)に掛け合(hé )ふこと(👺)に(📹)、手(🏴)はず(🎿)がきめ(♋)られてしまつた。校長(👏)先生の「北海道の宗(😳)五(wǔ )郎(láng )」が時(🐗)機(jī )を得て(💞)、(🦌)三人も(🍲)、その大きな役目を(🤮)引き受けるも(🏓)の(🔽)が百姓(🌞)の中から出た程(chéng )だ(🥚)つた(😸)。
その朝、まだ薄(báo )暗(🏁)いうち(😲)に、村(cūn )の百姓は(川(🔗)向ひの百姓(👑)(xì(🚌)ng )も(🧞))馬橇に雜(💎)穀類を積(🚗)んだ(🔤)。
側に立(lì )つてゐた(👨)巡(💉)査(chá )が、さ(🏻)う云(yú(⏳)n )ひながら、腰にさ(😹)してゐ(🎨)た鞘のまゝの(👞)劍を(🥋)も(👖)つて、滅多打ちに、源(🛹)吉をなぐりつけた。する(🚫)と、二、三人(🈴)の(🏮)巡査もよつて(🕞)きて、ふんだり、蹴つた(➗)りした。――(🔕)源吉は(🤢)、「夢(♐)中(🚑)」になつてゐ(🕥)た。それか(👇)ら少し(😉)手をゆるめた。
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