東方 セックスあらすじ
源吉は口(kǒu )のな(❄)か(💠)で、煮(💯)え(😞)切らない返(fǎn )事をして、(🏯)外へ出た(❇)。
それから、何邊(🎮)も同じ事を、グル／＼繰(🌜)りかへして、「が(📠)つしりかゝつて(🧓)やる(👰)べ(🦔)。」といふことに決(jué )つた。それで(🍿)皆が(🎛)、やうやく別(bié )れた。
「あまり先(xiān )き立(lì )たね(🏨)え方(✖)え(🈷)ゝべ。ん、源。」
源吉は齒をギ(🏅)リ(🗿)／＼かんで(🏽)ゐた(🏏)。く(🐡)やしか(💃)つた。憎い！ た(💥)ゞ口(👡)惜(🍪)し(🔕)かつた！ たゞ憎くて、憎(⏺)(zēng )くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて、(🈚)自分たち「百姓」といふも(⏪)のが、(💻)ど(⛰)うい(♑)ふもので(🚃)あるか、(🎪)といふ(🔶)事が(🚺)分つ(🏥)た。――「死(sǐ )ん(🍰)でも(🔋)、野郎奴(nú )！」と思(🌆)つた――。源吉は、ハツキリ(🏅)、自分たちの「敵」が分(fèn )つ(🦆)た。敵(dí )だ！ (♒)食(shí )ひ(🍋)ちぎつてや(📺)つても、鉈で(🏡)頭を(⬅)たゝき割つてやつ(🍐)ても、顏(🚏)の眞(zhēn )中をあの鎌(👠)で滅茶苦茶(❗)に(🏗)ひつかいて(🚚)やつてもまだ足り(🍀)な(♏)い(👖)「(🖥)敵」を(🚑)、ハツキリ見(jiàn )た。それが「(❣)巡(🍥)(xú(〽)n )査」といふものと(🦆)、手をくみ合はせてゐる(🚜)「からくり」も！ ウ(🗺)ム、憎い！ 地主(zhǔ )の(⛺)野(yě )郎！ 源(yuá(🚒)n )吉は齒をギリ／＼(😣)か(🗿)ん(🎏)だ。
とこ(🔡)ろが、その連(lián )中のうちの誰か(🚋)ゞ眼(yǎn )をつけてゐ(🤴)る娘(niáng )の(❇)家(🔢)へ(🕉)行つ(🧢)て、その(♊)娘(👕)のゐるところで、(🛑)いき(⚽)なり(📒)、「碌でなし(🚡)奴(nú )等！」と(🎸)怒(🔻)鳴(🛂)られて、(🐗)がつか(🐑)りするものが(🌕)あつた。又、(👀)逆に(⛅)、そんな娘のゐる(🌀)ところへは、その用(🛸)事にかこつけて、(🧡)上(shà(🌎)ng )り端に(❗)腰を下(xià )して(🧘)、別(bié )な(🏂)話(huà )を(🌗)長々(😲)して喜(xǐ )んだ(🌤)のもゐた。――そし(🏤)て然(⬜)(rán )し(👖)、とにかく、(🎁)皆(jiē )ヘ(🥥)ト(🏇)／＼に(🍭)なつ(🐈)て(🕺)、石山の家へ歸つて(⛔)きた。
源吉(jí )の胸一杯は、そ(⏺)のま(✋)ゝ、この(📍)吹(chuī(👠) )雪(👔)の嵐と同じや(🆑)う(👄)に荒れきつてゐた。
源(yuán )吉は前方に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包(bāo )みか何(hé )かのや(🚽)う(🕙)に(🙀)馬橇(🤼)の上に(🚺)圓く縮こまつて(📝)ゐ(🤡)る百姓を見(🕹)(jiàn )る(🎀)と、それが自分(✏)たち全部の生活をそのまゝ現(🧓)し(🚎)て(🐚)ゐる(🚵)やうに源吉には思(sī )はれた(🎥)。この(🌭)かまきり蟲(⏮)のやうな「敵」が分(fèn )らず、分らう(🖌)ともせず、(🦃)蟻(♎)(yǐ )やケラのやうに慘め(🐯)に暮してゐ(💖)る百姓達(🏇)がハツ(🛌)キ(🍹)リ見えた。彼等だ(🌁)つて、(🥒)然し(🗨)今こそ、(💏)敵がどい(🧒)つだ(🙃)か、どんな畜生だか分(🐍)つたらう。だが、こんな(📘)に打(dǎ )ちのめ(⬆)さ(🏘)れた善(shàn )良な(💶)百(😎)(bǎ(❄)i )姓(🛤)達(🚭)は、もう一(yī )度(🈶)(dù )、さうだ今度こ(🎙)そは、鎌(🔮)(lián )と(🌘)鍬を(👕)もつ(♊)て、ふんばつて、(⛅)立ち上(🏢)れ(✳)るか(🐢)！ (👥)敵のしや(🏏)れかうべ(🌯)を目(🐨)がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ちこめるか！
川向(xiàng )ひから、若い男(nán )がや(🈚)つてきた(🈺)。自(👖)分の方も一緒(👰)(xù )に(🎸)やつ(🎐)た方が(🤢)、地主(zhǔ(👨) )に當る(🦊)にも都合がいゝとい(💄)ふことを云つ(🔕)た。日(rì )を(🕒)決めて、一度、小學校(😞)に(🧘)集(📀)つて、其(qí )處で、(💔)どうす(📭)る(🚘)か、といふことを打(🚸)ち(🚎)合はせることにした。
源(yuán )吉は、(👚)何(hé )かし(🕝)ら亂(🕹)暴に、(🍌)ブツキラ棒に云(🗻)(yún )ふ(🕴)と、母親のそ(😳)ばから荒(🚨)々(🔓)しく(📒)立(lì(😮) )つた。
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