外国 人 sexあらすじ
「三年(niá(🐨)n )も学(🥑)問をして、俸祿(lù )に野(yě )心(xīn )のない人は得がたい人(rén )物(📕)だ(🖲)。」
一〇（一九四）
○ 本章に(🕢)は拙(zhuō(🌳) )訳とは極端(🕐)に相反する(🅰)異説がある。それは、(🏎)「三(👺)年(✊)も学(🛀)問をして俸(👺)祿にあり(👏)つ(🚗)けな(💇)い(😬)ような愚か者は(🌕)、(😁)めつ(🥥)た(🔙)にな(🥖)い」という意(🍎)に解する(📳)の(🤗)である。孔子の言葉(yè )としては(👍)断じて(🍌)同意(🎆)しがたい。
「三(sān )年も学問をして、俸祿(🚗)(lù )に野(yě )心のな(🚔)い人は得がたい(🕔)人物(wù )だ。」
「そ(📃)の地(dì )位(wèi )にいなくて、みだり(🆚)にその職務のことに口出しす(🔘)べ(🐿)きではない(🕺)。」
二六（一(🤴)七三）
○ 子路(🏥)は(🐖)無邪(🐯)気(🅱)で(⛳)すぐ得(➖)意に(😺)なる。孔(kǒng )子(🍶)は、する(🐁)と(👳)、必(🏂)ず一(yī(🌌) )太刀あびせる(❕)のである。
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A「なぜそん(🥝)な事を(💥)聞(💌)きたがるの(🎽)？」
A「此処だ(🎌)つ(👭)せ。―(👇)――」
A (🔡)あの、笹(⏯)島ささ(🦋)じま先(⬆)生が(🗳)この家へあらわれる迄まではそ(👱)れ(🕥)でも、奥さ(🔄)まの交際は、ご主人の(😯)御親戚(🎬)と(👛)か奥さまの身内とか(🛥)いうお方た(🤶)ちに限(🦉)られ、ご(♓)主人が南洋の島に(🎞)おい(🦁)でになった(🎍)後で(🐛)も、生活(➰)のほう(🤞)は、(🌛)奥さ(📫)まのお里(☔)から充分の仕送(🤥)りもあって、わり(🔑)に(🎃)気楽(😭)で、物静かな、謂(🕡)いわばお上品なくらしでございまし(🧤)たのに、あの(📜)、笹島先生などが見えるように(🥙)なっ(🚡)てから、(🏐)滅(🥑)茶苦茶にな(⬜)りました。
A このごろは、(🌉)かれ(🍮)も流石(🏾)さすがに(🍢)訪問(🔁)客たちの接待に閉口(🌌)を(👏)感(⛳)じ(📟)はじめていた。か(🧕)れらの夜々の談笑に(🍳)お(🖤)となしく耳を(⬛)傾けている(💠)ので(🚯)は(🦁)あ(📹)るが、ど(🚧)う(🔕)にも(🌋)やり切れない思いのす(🖍)ることがあった。かれには、訪問客た(🐋)ちの卑屈にゆ(🔠)が(🎆)められてい(👍)るエゴイズ(🛸)ムや、刹那主義(👗)的(🍚)な奇妙な虚(📌)栄を非難した(🏤)い気持ちはなかった。すべては弱さか(🤚)ら、と解し(📧)ていた。この(🅿)人(🎗)たちは皆、自(🍣)分の愛情の深さを持てあまし、そ(🛋)うし(🉑)て世間的には弱くて不器用なので、どこ(🔃)にも他に行くところがなくなって、そうし(🔠)て僕(🧔)のところに(👟)来(📧)ているのだ、(💖)気の毒であ(🔡)る。せめて僕だけでも(👶)親切にもて(🚵)な(🍁)し(👷)てやらなけ(👛)ればいけ(〽)ない、とそう思っていたのである。ところ(📈)が、こ(🏣)のごろ、ふっと或る種(🌂)の(👴)疑念がわいて出た。なぜ、この(🌎)人た(🧡)ちは(🥤)働かないのかしら。たいへん素朴な疑念であった。求めて職が得(📉)ら(👶)れないならば(🙌)、そのとき(😑)には、純粋に無報酬の行為でもよ(🐵)い。拙つ(📱)たなくても、努(🐄)力する(♌)の(🐍)が(🍑)、正しいのでは(🚠)ない(👴)のか(🐃)。世の中は、それをしなければ、とても生きて居れないほど(💅)きび(⏩)しい(🔮)ところ(🏍)で(⏰)は(😤)ないのか(❇)。生活(🈴)の基本には、そんな素朴な命題があって、思考(📥)も(♊)、探美(😢)も、挨拶も、(👊)みんなその上で行(😞)われているもので(🕊)、こん(👎)なに(🍦)毎晩毎晩(🀄)、同じよ(🥁)うに、(🕶)寝(🤛)そ(🥛)べりなが(🤺)ら虚栄の挨拶ば(🔃)か(⏬)り投げつけ合って(🍷)いるのは、ず(🧕)い(💲)ぶん(🧝)愚かな(🎽)、(🌎)ま(😼)た盲目的に(🎢)傲(🐅)慢ご(🍞)う(🈴)まん(👾)な、(🈁)あさまし(👔)い(✉)こ(🤚)とではないのか。ここに集(🤬)る人た(🏕)ちより、も(📀)っと高潔(🥀)の魂を(😳)持ち、もっと有(⛄)識の美(🏯)貌の人たち(🐁)でも、ささ(📰)やかな小さ(✍)い仕事に一(💓)生、身を粉こにして埋もらせてい(♒)る(🌩)のだ。あの活動(🕖)写真の(🌦)助(👴)手(🏘)は(🎷)、ま(🦐)だこの仲間では、いちば(🌋)ん正しい。それを、みんなが嘲(🕥)あ(🏳)ざけ(🍾)って、僕(🌟)まで、あの人(🚑)のは(🍺)り切り(🚥)に閉口したのは、これはよく(🍦)なか(㊙)った(🍥)。はり切(🦖)り(⛱)という言葉は、これは下品なものではなかった。滑稽こっ(🤡)けいなもの(🈲)で(💉)はなか(👂)った。ここ(🎉)に集(🏑)る人(🌛)たちは、みんな貧し(🛐)く弱い。け(🎁)れども、一時代(〰)のこの世(🏄)の思(💌)潮が、この(🥗)種の(💀)人たちを(🐧)変に甘え(📊)させて、不愉(💚)快なものにしてしまっ(💥)た。一体、いまの(👩)僕(🤔)には、こ(🤔)の人たち(🔳)を親切にもてなす程の余(🥘)裕が、あ(🔄)るのかし(🤑)ら。僕だっ(🎳)て今では(💬)、同じ(♒)様に、貧しく弱い(👟)。ちっ(🕢)とも違っていないじゃ(💁)ないか。それに(❎)、いまでは、ブルジョアイ(🤤)デ(🔚)オロギーの(🔌)悪(✂)徳(🖼)が、かつ(🔃)ての世の思潮に甘やかされて育った(🛤)所謂い(🔉)わゆる「(🐅)ブ(📼)ル(🦐)ジ(♊)ョア・シッペル」たちの間にだ(🚪)け残(💦)っ(🍾)ているので、(📅)かえって滅亡のブル(🏤)ジョアた(🍹)ちは、その廃頽はいたい(🐠)の意識を捨てて、少しずつ置(🙉)き直って(🍷)いるのではないか(📭)。それゆえ(🦔)に現代は(📜)、いっそう複(🎆)雑に微(❓)妙な風(🤵)貌をしている(📱)のでは(💎)な(👔)いか。弱い(♋)か(📈)ら、貧しいか(🌄)ら、といって必(✉)ずしも神は(🚭)これ(㊙)を愛さない。その中にも、サタ(🌍)ンがいるから(🐁)である。強さの中にも善(🛵)が住む。神は、かえってこれを愛す(👑)る。
Aですから(😂)私は(🍚)、ナ(🔵)オミのために自(⛽)分の収入(🕧)を全部捧ささ(🙌)げていた(🍙)と云(🚊)ってもいいので(💞)した(🏕)。彼女を(🏛)少しでもより(🏅)よく身綺麗(🐚)みぎれ(🐶)いにさせて置(💷)くこと、不自(🐹)由な思いや、ケチ臭いこと(🍨)はさ(⏫)せな(🅱)いで、のんび(📜)りと成長さ(🧖)せて(⏺)やること、―――それ(🐤)は素(🏉)もとより私の(😒)本懐(👡)でしたから、困る困ると愚痴りながらも彼女の贅(🏊)沢を(🔽)許してしまい(🖇)ます。す(🏂)るとそれ(🍢)だけ他(🎎)の方(👫)面を切り詰めなけ(🍁)ればならな(🔲)い訳(♑)で、幸い私は(🤬)自分(🏽)自身の交(🍄)際費はちっ(🌖)とも懸りませんでしたが、(🉐)それでもたまに会社関(🎗)係の会合などがあ(🔊)った場合、義理を(🖐)欠い(🌋)ても逃げられ(🎸)るだ(✡)け逃げるようにする。その外(👃)自分(🚰)の(📅)小遣い、被服費、弁当代などを(😑)、(🚨)思(🤡)い(👑)切って節(🏛)約する。毎(🕡)日通う省線電車もナオミ(📦)は二等の定期を買うの(📘)に、私は三等(🍑)で我慢をする。飯(🗿)を炊くのが面倒なので、てん(🐶)や物を取られ(♉)ては大(🕐)変だから、(🍇)私(🈁)が御飯を炊(🚻)いてやり、おかずを(🖼)拵えてやる(🏪)こと(🤗)もある。が(🏣)、そ(👞)う云(🌊)う(👔)風にな(🔂)って来る(🎍)とそれが又ナ(🚅)オミに(🍆)は(😕)気に入りま(🙆)せん。
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