「そ(🚘)の程度のことが何で(🍾)得意(🍿)にな(🌿)るねうち(🐤)があろう。」
互(hù )郷ごきょうという村(📣)の人(🍎)(rén )たちは、お話になら(🥘)ない(🚖)ほど風俗が悪か(📊)っ(❗)た。ところがその村の一(👇)少年(🗜)が先(🈴)師に(🙉)入門をお願い(🧗)し(🍒)て許(🖐)された(🛄)の(⏯)で、門人たちは先(🎙)(xiān )師の真意(yì(🏈) )を疑った。すると、先師(😷)は(🥍)いわれた。――(😜)
先師(⤵)のご病気が重かっ(❔)た。子(zǐ(👏) )路が(🗄)病気平癒のお祷(dǎ(🐿)o )り(😎)をしたいとお(🚠)願いし(🎻)た。すると先師がい(🏾)われた(🚤)。―(🧔)―
「先生の(🚫)徳は高山(🛢)のようなもの(🍷)だ。仰(yǎng )げ(🔨)ば仰ぐ(👔)ほど高い。先生の(⏯)信(xìn )念(🆒)は金石のようなものだ(⛷)。鑚(zuān )き(🚠)れば鑚(💡)きるほど(👉)堅(jiān )い。捕捉(zhuō(🍔) )し(🛁)が(🛑)たいのは先生(shēng )の(👲)高(🚄)遠(yuǎn )な道(🆘)だ。前にある(🎭)かと思うと、(🛠)たちま(⬆)ち(🚟)後ろに(😜)ある(🧣)。先(🤖)生(shē(⛅)ng )は順(shùn )序(🏥)を立(lì )てて、(🏛)一歩一歩(🍔)とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識をひろめるには各種の典(diǎn )籍、文(wén )物(wù )制度(🚞)を以てせら(🏉)れ、われわれ(♓)の(💸)行(háng )動(dòng )を規(guī(🌄) )制(🚡)す(🛬)るには礼(lǐ )を以(🌹)てせられ(🌬)る。私はその(🚑)ご指導の精妙さ(🤐)に魅せられて、や(🎮)めよ(🥊)う(🏟)としてもやめることが出(🏑)来ず、今(🌌)日まで私(sī(🏏) )の才(cái )能(néng )のかぎりをつくして努(⛑)力して来た。そして(🧥)今(🏰)(jīn )で(📫)は(🥣)、ど(🏄)うなり先生の道の本体(🤷)をはっき(🧜)り眼の前に見ること(🔠)が(🎈)出(chū )来るよう(🔵)な気がする。しか(😾)し、い(🎚)ざそれに追いついて捉(🎂)え(🚶)ようとす(📤)ると(🕞)、やは(👆)りど(🐩)うにもならない。」
一一(yī )(一九五)(⛸)
○ 政(zhèng )治家(jiā )の態(🥈)(tài )度、顔色、言語というものは、いつの時代で(📑)も共通の(🔣)弊(👚)(bì )があるもの(🎹)らしい。
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