「どうし(🦍)ても(🏒)、やらなけアならな(🐯)いかな。」年寄(🔠)(jì )つたの(🏬)が、そ(🎈)んな事(🤖)を云つた。が(💴)、(🚇)他(tā )の「(🙏)幹部」(🏔)は、(🚍)今時、こ(😠)んな事を云ふのをきいても、「冗(🔲)談云(yú(🌉)n )つ(⛱)ちや(🚻)困る」とさへ思はな(❓)か(🏭)つた。かへつて、首を(🎮)一緒にかし(🕳)げ(🧛)て考(🚠)へこん(🛺)だり(🔺)し(🔙)た(🍇)。そ(🐎)して、
「あまり先き(🥒)立(🦍)たねえ方えゝ(💹)べ。ん、源(💓)。」
源吉(🎠)(jí )は反射(🚱)的(de )に、自分の頬(jiá )を兩手で(⛽)抑(Ⓜ)(yì )へた。と、次が來た。鼻がキーンと(🛣)なると、強(🗨)い(🔬)藥(yà(🍛)o )でも嗅(🥛)(xiù )いだ(💬)やうに感じて、――……べ(👅)つたり尻(😲)もちをついてゐた。眼(🔰)まひ(😯)がした。彼は兩手で床(📉)に手(shǒu )を(🏕)ついて、自分の(👜)身體(tǐ )を支へた(📧)。鼻(🕣)血の生(shēng )ぬるいの(📑)が(⛹)、床についてゐる手の甲に、落ちて(🏩)きた。
「(🙊)俺(📛)アそ(🕵)つた(🗡)らことなら、やめたらえ(📤)ゝと思(📏)ふんだ(🔗)。」(🥘)と半分泣(💝)聲を(💃)出(⬜)し(⚡)て云つた。
(🐦)源(yuán )吉は(🎯)、何(💟)かしら亂暴に、ブツキ(🤒)ラ棒(bàng )に云ふと、母親のそば(👳)か(🛰)ら荒々しく立つた。
「皆に代(📔)つて、(❎)一通りのことをお話(🛰)しします。」さ(🚪)う前置き(😭)をして(🍹)石(🍀)(shí )山(shā(🐱)n )は、百姓(xìng )にはめづらしいはつき(🧣)り(🚵)した、分つた云ひ振りで(勿(🤝)論(lùn )、(💞)百(bǎi )姓などが(♊)殊更に改まつたと(🌘)きに(🆓)よくある、變な(👝)漢(hàn )語も(⏪)使(shǐ )つたが)――自(zì )分達は(🛐)、犬や豚な(🎢)どよ(🤬)り、もつと慘めな生活をして(😋)ゐること、(🚃)――ところが(📔)自(❗)分達は何時か(🔐)仕(🉐)事を(Ⓜ)なまけ(🕡)た事でもあつたか。――では、何故か。自分(fèn )達(🖖)がいくら(🥠)働(dòng )いても働(dòng )いても、とても(💕)何んの(🚖)足しにもならない程貧窮してゐ(📐)るのは(✒)、實に、地(dì )主のた(❤)めであると(🧤)い(📿)ふことを(💔)分り易く、説明し(🔑)、今度の(🐷)やうな(📭)場(📝)合(hé(💧) )地(💮)主に小(🎎)作料を收(shōu )めることは(🗝)「(🤥)自(🐯)(zì )分達の死(sǐ )」(🤭)を意味し(📨)てゐる、ナホ我(😣)々百姓は、高(gāo )利貸(🥖)の不當(🎐)な(🏙)利息、拓殖(➡)銀(💔)(yí(✏)n )行の年賦にも、(🚟)苦(kǔ )し(🐔)められ、それに税金がかゝ(🤙)つ(🚛)てくる(🐓)。そし(😧)て(🀄)出(✋)來(🔎)上(📀)つた(⛴)ものは、(🏡)肥料(🎴)や農具(jù )にも引合(hé )はない。かうまで、自分達がなつて(🤰)ゐるのに、(🚭)だま(🏦)つてゐられるか。そこで、我々(🍁)は、皆ん(🚵)なにお集(jí )りを願ひ、その(⤴)方策(cè )をきめることにしたい(🌐)の(🛤)だ(🐯)、と結んで壇(👙)を下りた。百姓(🌙)達(🌝)は、聞き慣(guàn )れない言葉(🕡)が出(chū(🐷) )る度に(🍕)、石山の(🤬)方(fāng )を(🚥)見(🗯)(jià(🔖)n )て(😱)、(🤲)考へこむ風をした(🈹)。が(🔭)、苦(🚗)しい生(📋)活の(🏰)事實(📁)を石山に(📧)云(🕎)はれ、百姓は、「今更の(🌙)やうに」、自分達(dá )自身の慘めさを、顏の(🚐)眞(zhēn )ん前にとり出されて、見せら(🥔)れた(🎰)氣(qì )が(🌸)し(🎐)たと思つた。石(shí )山が壇から下り(😙)る(😬)と、急に(🌈)ガヤ/\し出し(🍂)た。今石(shí )山の云(💈)つた事につ(🛂)いて、あつちでも、こつ(🐟)ちで(🖼)も話(huà )し(📃)合つた(🦁)。一番前にゐた年(nián )寄つた百姓(🕢)が(💶)、「とんで(🤘)も(🎖)なえ(🦂)、(🐯)おつ(🔃)かねえこと云ふも(♍)んだ。」とブツ/\云(yún )つたのを石山はおりる時に聞(wén )いた。
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