「そ(🧤)りゃあ、あべこべだよ。あんな人だから、(🕉)郡の団(🎽)長なん(📥)かになり(🛐)た(🥖)がるんだ。」
「君(🥤)のまじめな常識が(📕)それを許さな(🕸)いだろう。」(🏒)
(🏎)次郎は(🐒)、いつになくつ(🌵)かれて(📑)いたが、(🙅)床(🐝)と(🥘)こにつ(🏍)いてから(📮)も、なかな(🌚)か寝ねつかれなかった。
(🈸)それ(🔜)から、ちょっと柱時計(jì(🏤) )をのぞ(🍏)き、
次(🖼)(cì )郎(📔)は、しかし、それどころではなかった。かれは、も(🎫)う、先(🕎)生のつ(🐥)ぎの言葉が(💜)、槍(🏸)や(📗)りの(⚾)穂先(xiān )ほさきのような(🧕)鋭さで、(⏸)自(🍽)分の(🐮)胸にせまっているのを(🏛)感じ、(🍎)かたく観念の眼をとじて(🙈)いたのだった。
事務室の柱時(shí )計はしら(🏝)どけいが(💜)ゆっ(🥙)くり、十(shí )時を(🥞)うった。次(⬅)郎(🏓)はかぞえるともなくその(🔔)音(💉)をかぞえていたが、かぞえお(🆕)わると、やに(🖼)わに(🏥)立(👅)ち(⛎)あがった。
(💑)朝(cháo )倉先(xiān )生は、しか(⛰)し、どん(⬜)な悪い状態(🤶)があ(🎪)らわ(✅)れて来(lái )ても(👢)、(🕤)すぐその場でそれを非難することが(🧘)なかった(📫)。すべてを(📐)いちおう(🍹)成り行きにまかせ、行くと(📎)ころまで(🚳)行(háng )か(📱)せておい(📑)て、あと(👦)で、――(📇)たとえ(👪)ば食(😼)後(hòu )の雑談や、夜(⛽)(yè(💪) )の集(jí )まり(🐡)など(🕐)の際に、――そ(⛩)れを話(😆)題にして、みんなといっしょに、(🐇)その原(yuán )因結(👀)果(🦔)を(🚺)こ(🏙)ま(🙍)かに究明し、そ(📪)の究明をとお(🥗)して、共同(tó(🏫)ng )生(shēng )活(🐀)の基準になるよう(🏧)な原(🎁)則(zé )的な(✏)ものを探求する、といったふ(🤤)うだ(🏚)った(🌅)のである。
「君(🧟)らのそうした非(⏹)良心的(🎾)(de )な態度は、君ら自(zì(🗒) )身(👉)(shēn )をますます非良心的にするばか(🐌)りでは(🤓)な(🚇)い。それが(🍼)ある限度(dù(📰) )をこすと、ついには、愛情と(🕑)忍耐にんたいとをもって、君(🌊)らの良心を力(lì )づけよう(📼)と努力している(⛔)人(rén )の(✳)心(xīn )までをきずつけ(🤮)、その愛(🤩)情と忍(🍬)耐(🤝)とを、憎(🚮)にくし(㊙)みと怒いか(😉)りとに代(🏗)えてしま(🍏)うものだ。現に君らは(🏚)、今朝の板(bǎ(🍧)n )木の音(🈁)の調子が途中(🤗)(zhōng )とちゅう(💝)から(🛅)変わった(🚿)ことで、それがわかっただろ(😙)う(🛀)と思う。あの、おだやかで辛(🍠)抱(bào )づよかった板木の音(yī(🍆)n )が、(🔍)おしまいになっ(🦍)て、(⏱)急(🈷)に怒(nù )りだ(🤗)したとし(🕧)か思えな(😟)い(🏄)ような(🏖)乱調(diào )子(➖)になったが、あ(🕥)れは(🏮)、君(🥙)らのあ(😱)ま(⤴)りにも非(fē(⛱)i )良心(🎓)的(🌨)な態(tài )度が、板木を(😒)うつ人(😤)の心(xīn )をきずつ(🌩)けた証(🤲)拠しょうこなのだ。……(🕯)むろん、(🚝)私は、愛(🎶)情(qí(🏐)ng )も忍耐(🆕)心も失(shī )っ(🖖)た(🔀)、ああ(⭕)した乱(luàn )暴(bào )な(🤮)打ちか(🐏)たを(🕎)是(⛔)認(🌖)ぜにん(🥃)はしていない(💯)。また、それをや(🅿)むを(🛀)得(dé(📢) )ないこ(🚿)とだとして弁護しようとも(🦁)思(👅)(sī )っていない。怒りや(🈶)短(🛤)気は(🔰)、(📲)友(yǒ(🔼)u )愛(🔴)塾の精(🉑)神(shén )とは根本的に相いれないものな(💪)のだから、ど(🕗)んな(😩)事(👦)情の(🍻)もと(🤹)でも(🍇)、ああ(🕐)した打ちかたは、(🍈)二度(dù )とくりかえされてはならないことなの(🌆)だ。も(💚)し今朝(chá(🏡)o )の(🐡)板木当(💯)番(📞)(fān )が、(🚧)つい(🐭)に業ごうを(⚓)に(❔)やしてあ(🕌)んな打ち(🌡)かたをしたとすると、私(🚯)はその人(🐄)のために、まこ(💰)とに残(📡)(cán )念なことだと思っている。しかし、いっそうわるい(👄)のは、(🔡)ああした打ちかたを余儀よ(🖍)ぎなくさせ(🕴)た君ら(😚)の態度だ。君らさえ(💒)もう少し良心的(🈸)で(🚴)あ(💾)って(🥘)くれた(🏼)ら、板(🍥)木(🔩)を(😖)打った人も、ああしたあや(🍬)まちを犯おかさないです(🕤)んだ(🦅)のだろうと思(🎂)うと、それ(☝)が私はく(📬)やしくてならない。……だ(🏧)が、それはまあい(🚲)い、それ(⚡)は百(bǎi )歩(bù )を(🎦)ゆずっ(📵)てあき(🕘)らめるとして(👫)も、ここに(🌺)ど(🔦)うしても私(sī )にあきらめのつかないことが一つある。それ(😺)は(🆙)、(🥗)愛情で打(🐟)たれた板木の(📪)音では寝床をは(🎈)なれようとしなかった君ら(❎)が、怒りで打たれた板木の音では、わけな(💀)くは(🔆)ね(🏒)起きたということだ(🤠)。その(⛩)点で、君らは(🤱)精神的にはまだ奴(nú )隷(🏣)どれ(🕘)いの域を一歩も脱(tuō(🏆) )だっ(🈳)して(👧)いないと(🎞)いうことを証明(⛩)している。いや、それどころ(👘)か(🥕)、君(🔪)ら(💉)は(🌧)よりい(🐨)っそうみじめな奴(🥥)隷になるこ(🍅)とを希望してい(🈯)る(🛂)とさえ私(sī(🙄) )には思え(⭕)る。これはほんとうに(🗝)なさけないことだ。私は、むろん、こう言ったからと(🥡)いって、(🛰)怒りに対(duì )して(🌝)は怒(nù )り(🏟)を(🎐)もっ(🎴)て立ち向(xiàng )かえ、(🥎)と君(🤳)(jun1 )ら(⛽)に(💡)すすめ(🚪)ているの(🖇)ではない。ただ私は、愛(🐥)情(qí(🎸)ng )に(👣)対(duì )し(📫)ては、つけあがり、怒りに対し(🐉)て(🐛)は、ただちに膝(xī )ひざを屈く(🤟)っするような君らの奴(🚍)隷根性(🐵)(xìng )こんじ(🤾)ょう(🌆)が、なさけなくて、(㊙)じっ(📖)とし(🐨)てはいら(🌻)れな(🥦)い気(qì )持(chí )ちがす(💽)るのだ――」
「そ(🧢)うですね(📹)。」
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