六(liù(🔽) )〇 峠(gǔ )たうげの馬うま(😨)の(🧓)挨拶あいさつ(⏭)
こゝ(🍺)にそのお話はなしが(🖊)あります。
と言って(😨)みせ(♍)た。
と言い(🔻)つて(❤)呉(🐔)く(💌)れ(🐇)ました。それが祖父お(🏕)ぢいさんの(😫)おせ(🐻)んべつでし(🐧)た。
「娘のしたくは、こんなこと(🚩)でいい(😶)のか。」
「これ(🦐)が(🍩)末ちゃんで(😣)すか。」と(✏)、かつみさんは(🏾)涙ぐまないばか(🏼)り(🥟)のなつか(🎒)し(🌪)そうな調子で(🐷)言(yán )っ(Ⓜ)た。「まあ、(🛳)叔母(mǔ )さん(🦂)にそっくりですこと。」
私たちの家の入り口(🔍)(kǒ(🤸)u )へ来て立つような貧困者(zhě )も多く(💏)なった。きのうは(🕉)一人ひ(🚍)とり来(🚻)た。きょうは二人(rén )ふた(📦)り来た(🦗)というふう(📯)に、困って(🌃)来る人がどれほどあ(🖐)るかしれない(🕷)。震(🌈)災(🤴)後は働(⛺)き(📷)たいにも仕(⏩)事がな(🆘)いと言って救(🚡)いを求(qiú )めるもの(⛅)、私たち(🌛)の家(🚑)へ(⚽)来るまでに二(📊)日ふつかも食わ(👦)なかったというもの、そういう人たちを見(🏼)るたび(🤡)に私は(🚱)自分の腰に巻きつ(🅾)けた帯の間から蝦蟇(➕)口(kǒu )がまぐち(😚)を取(👆)り(🚮)出(🤮)(chū )して金(🕣)を分けるこ(🌋)とも(🏙)あり、(🙊)自(📗)分の部(✏)屋(🕴)の押(🌉)入(rù(😿) )れ(🆕)から古本(běn )を取(qǔ )り出(📨)(chū )して来て持たせてやることもある。中には(💁)そ(🤕)ういう物乞(💡)ものごい(🎮)に慣れ、(🛳)逆に(🌈)社(🕦)会(🍿)の不合理を訴え、や(🚿)る瀬のない憤(fèn )りを残(cán )して置いて行くよ(😳)うな人々も(🥞)少(🚍)なくない。私は自分に都合(hé )の(🛹)で(🏑)きるだけの金を(🥌)そういう人々の(🧟)前に置き(🏄)、
木(mù )曾きその(🥏)人ひとは(🚘)昔(xī )むかしからお伽(gā )話とぎ(🎛)ばな(💠)し(🚭)が好(hǎo )すき(🌩)だつたと見み(☕)えますね。岩(yá(🧒)n )い(🗒)はにも、池(chí )いけにも(💳)、釣(diào )竿つりざをにも、こんな(🚀)お伽(📧)話とぎば(🕒)なし(🏛)が殘の(📰)こ(🌏)つて、それ(🧡)を昔(xī )むかしから言(🕒)いひ傳(chuán )つたへて居ゐま(🌚)す(🍹)。
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