「け(😳)さの板(bǎ(🤸)n )木(👩)ばんぎの音(yīn )、どうでし(👦)た?」
「たいていは二重橋(qiáo )を見(😹)て、(🍌)それから(🚆)銀座(🚸)(zuò(🐅) )に行きたが(🍊)っ(🤮)ていたよ(🆓)う(🍽)でした。」
朝倉(cāng )先生は、この(🙊)話(🚲)を語り(🥉)おわると、しばら(🈲)く沈(🖱)黙した。
「何(🚷)し(🅿)ろ(♏)紳(📬)士し(🕊)ん(🎊)し(💤)だからね。」(⏪)
大河は、あきれたよ(📑)う(🕖)に、その(💇)手ぶりを(🈹)見つめて立っ(💲)てい(🐭)た(🏁)。次郎(🎒)(láng )は、しかし、それには気(qì(🥀) )づかす、おなじ乱暴(🍰)な調子で(🕛)、つづけざ(🍌)まに(🎁)三四十(⛽)(shí )も打つと(🔩)、急にぴたり(🌅)と手をやすめた。そして(😈)、半ば笑(xià(🔅)o )いながら、言(💱)っ(🦁)た。
も(🕦)うそのころには、(🐙)塾生たちは、室(shì(🚞) )内の掃除整頓をすべて(😢)終わって(🎁)、最(zuì )後に、廊(⤵)下(xià(🤽) )や(💪)、玄関(🤟)げ(🔢)んかんや、そのほかの(👋)出入り(🤢)口(👳)の掃除にか(👍)かっているところ(🦈)だ(🏊)った。むろん(🈹)そうし(🔑)た掃除(📙)も、分担(dān )ぶん(💟)たんは一通りき(👃)まっていたが、厳(🐖)密(mì(🦇) )には境界が(⏫)定められないために、塾生たち(😚)はかなり入(🚾)りみだれていた(⛎)。
朝(cháo )の行事(shì )は、(📐)まず室(shì(👧) )内体(tǐ )操にはじまった(🐐)。そ(🕷)れは友(yǒu )愛塾のた(🏒)めに特(🦄)に考(🌆)案(📘)され(💡)たもの(💜)で、その指(zhǐ(😦) )導も指(zhǐ )揮(huī )しきも次郎の(🕊)役割だった。体(tǐ(👡) )操(cāo )がすむと、朝倉先生(shēng )の合い(🅱)図で静(jì(☔)ng )坐せ(😅)い(✳)ざに入(rù )った。こ(🕴)れは(🌆)就寝前の静(jìng )坐にくらべると(🐁)、いくぶんながかったが、そ(📫)れで(🥨)も、せいぜ(👋)い(🗜)十四五(✨)分(📆)ぐらい(😋)だった。次郎は、(📖)今(🥥)朝も足音を(🚠)しの(💛)ばせなが(👲)ら、塾(🏈)生たち(💾)の姿勢を直してやっ(⛵)た。
「新参しんざん(🚍)の小(🙇)僧こぞう(🤴)で(🐕)ございます(🧣)。」
かれには、ま(👊)ったく(🎂)自(🐹)信がな(🚐)かった。白(😝)鳥会時(shí )代の心(🍻)の修(xiū )練も、友愛塾(⏹)の助手(shǒu )としての現(🐣)在の信念も、こうした(🍌)場合の(Ⓜ)態度(dù )を決(🚽)定(dìng )するには、(🔸)何(hé )のたし(🏊)にもならな(🥃)かっ(🥡)た。かれが(🔪)これまで信奉(fè(🚠)ng )しんぽうも(✈)し、実践じっせん(😘)にもつとめて(🎩)来た、友愛(ài )・正義(🔞)・自主・自(zì )律・(🗾)創(chuàng )造、といったような、社会(📎)生(shēng )活の基本(⏭)的(✴)(de )徳目(mù )とくもく(💟)は、今のかれ(🔹)には、全く力のない、空疎(🛏)くうそ(😍)な言(㊗)葉の羅列(📗)ら(🆗)れ(📸)つでしかなかっ(😼)た。そして(🚙)そこ(🧐)に気(🍖)がつくと、かれは(🗝)いよい(🙀)ようろた(🕗)えた。
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