フェラ 連射あらすじ
「寒(hán )さ(🥛)に向(🙇)うと、(🥡)松柏(🖖)の常(💰)盤木で(🌰)ある(✊)ことがよく(🧚)わかる。ふ(🐄)だん(❔)はどの木(🎮)も(✂)一様(🤪)に(🤪)青い色をしているが。」
○ 綱(📿)＝(🐂)＝これを「網」の誤りと(🌺)見て「(📥)一(yī(🆙) )網打尽(🏜)」の意味に解(🐚)(jiě )する(🏃)説(🔜)もある。しかし(🥦)、当時(🚃)の魚獲法に、大綱(gāng )に(🛒)たくさんの小綱(gā(💆)ng )をつけ、その(📨)先に釣針(😟)をつけて(🈷)、それを(🥃)水(🍌)に流(😦)す方法(fǎ(🍇) )が(🍊)あ(🔡)り、(✂)それを綱と(📎)い(📨)つた(📔)というのが正(zhè(🈶)ng )し(👔)い(🔈)ようであ(🎢)る(🏁)。しかし、いずれにし(🎙)ても、(🍚)本章の結局の意(💈)味に変(😟)(biàn )りはない。
○ 老子に「(👞)善(📤)行轍(zhé )迹無(🚖)(wú )し」と(🍇)あるが、至徳の境地(dì )については、老子も孔子(🤲)も(😗)同一であるの(🤥)が面(miàn )白(bái )い(🧑)。
○ 老子に(👀)「(🀄)善行轍迹(👙)無し」と(📧)あるが、至(♑)徳(dé )の境地(dì )については、(🌨)老(lǎo )子も孔子も同(🍻)一であるのが(🧑)面白(🌍)い。
○(🐼) これは孔(kǒng )子晩(🐔)年(🐲)(niá(🎮)n )の(🔎)言葉(yè )にちが(🆕)いない。それが単なる無常観か、過(🔴)去(qù )を(㊙)顧みて(🀄)の歎声か、或(🎇)は、たゆみなき人間(🌑)(jiān )の(🧒)努(🤕)力(🎸)(lì )を祈る(🥘)声かそ(🆓)もそもまた、流転をとおして流(🕕)るる(🅾)道(dào )の永遠性を讃美する(➖)言(🏗)葉(❗)か、それ(🥙)は人おの(🌍)おの自(zì )らの心境によつて解するがよかろう。ただわれ(👟)われは(🎌)、こうした言(yá(🤳)n )葉の裏付けによつて、孔子の(🌑)他の場(🌌)合(hé )の極め(🔅)て平凡らしく見える(📜)言(🏺)葉が一層深く(🚕)理(😪)解(jiě )されるであろうこと(😡)を忘れて(🦇)は(🎿)ならない。
五（二一(🎼)〇）
「鳳(📶)ほう鳥も飛(fē(📺)i )んで来(🎎)なく(🌲)なった。河(hé )からは図とも出なくなった。これで(🌜)は私(sī(🍇) )も生きてい(👳)る力がない。」(🏩)
「何か一つ(🌨)話(🙅)し(🧗)てやると、つぎからつぎへ(🏛)と精(🍦)進(jìn )して行くのは囘かいだけかな。」
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