彼が(👇)孔(kǒ(🆑)ng )子を(🌶)送り(🐵)届け(🍎)たあと、す(🦌)ぐ(🥫)その足(zú )で孟(mèng )懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、もし孟(🍲)懿子(🐕)が、自(💰)己の権(👝)勢を誇示するためでなく、(🚊)真に(🔍)死(sǐ )者(🅾)の霊に(🌓)奉仕したい一心から、(🕚)祭典を行おうと(💖)してい(🏺)たのだっ(📟)たら(🐮)、樊(fán )遅(😜)のこの訪問は(🙋)、彼にとっ(🌬)て、すばらしい意義をもつ(🍁)ことになったに相違ない(🏫)。しかし、そ(🎸)のこ(➿)とについては、記(🏩)録はわれわれに(🏽)何事も告げ(🉐)てはい(💒)な(😵)い(🐱)。
そこまで考えて来て、樊遅はも(⏸)う(🧀)一度(dù )「違わない」と(💒)い(🚹)う言葉の意味(wèi )を考(kǎ(🌲)o )えて見(🚤)た(🤧)。
「かりに(📚)斑牛まだらうしの子であっても、天(❄)地(🚷)山川の神(shé(👄)n )々はお嫌いはさ(💸)れぬかの。」
「ふ(🙋)ふ(🚀)む。すると(😃)、わ(✏)しの眼に何か邪悪(😫)な影でも射してい(🏋)るのかな。」
「救世(👒)済(jǐ )民(🐊)の(🕊)志(zhì )を抱き、(🚩)国(🧖)事(🛄)に尽したいと希(💰)望し(🥧)なが(💽)ら、(🍻)いくら機会があ(🌸)って(👁)も出でて(✖)仕(shì )えようと(👅)しないのは、果して知者(🍇)と云(🚝)えましょう(👏)か(👫)。」
9 子(zǐ )貢問う。師と(🌇)商とは孰れ(💙)か賢(まさ(🚀))れる(🦏)と。子曰く、(🐖)師や過ぎたり、商や及ばず(🥂)と。曰く、然(😝)らば(🕟)則ち師愈((♐)まさ)れ(🏘)る(🚕)かと。子曰く、過ぎ(📍)たるは猶(yóu )お及(jí(♿) )ばざるがごとしと。(先(xiān )進(jìn )篇)
「でも、近(jìn )々(👂)行わ(😘)れるお祭は、ずい(💔)ぶ(🐓)んご(👩)鄭重だという噂で(🏵)すが…(💥)…(🏩)」
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