ここに一人、(💢)耳(🥖)(ěr )のい(🦉)い(🛤)人が(🚐)ありまし(💏)た。
こんなあいさつ(🐏)をかわした後(❄)、棧橋(💟)(qiáo )のおさ(🏎)るさ(⚪)んにも(👰)別(🐧)れて(🦃)、また(🈂)奥深く進みまし(🈹)た。秋も深いころでしたか(🐶)ら、(📟)山という山、谷(💻)とい(❄)う谷(🧚)は皆、紅(🌲)葉(yè )にう(⏩)ず(♑)め(🍷)つく(🚫)されていました。この帰郷(xiāng )には、姉夫婦とともに木曾福島(🍮)ま(❄)で行(🚔)(háng )き、それか(😂)ら東(🥞)北の(🐤)空をさして仙(xiān )台(tái )の(⛔)学(🏁)(xué )校(xiào )のほうへ引きかえして行きました(🏦)。
(😝)橘(jú )翁(🤘)さ(➰)まはかなり遠い先(💏)(xiān )のこと(🔸)を考え(⛵)ておいた(🥡)人(rén )とみ(🏮)えま(👡)す。そ(💑)のことを(🍗)ここにすこしお話しして(🐰)みれ(😒)ば、もともと高瀬(🍸)の家の先祖は(🏼)代々木曾福島(dǎ(🐀)o )のお関所番(😦)をつ(🌵)とめた武(wǔ )士であ(📓)り(🔌)、高(gāo )瀬の兄(姉の(🥪)夫)の父親の代(🍨)には砲術のご(🍖)指南番(🍠)(指導の役(🖕)(yì(⏬) ))まで(〰)してお関(wā(📉)n )所を固めたも(🏕)ので(🏪)、したがって部(♌)(bù )下(🐌)に使われ(😕)る人た(🏝)ちもすく(🌗)な(😺)くな(🅰)かっ(⛳)たのですが(🥨)、そういう(🏺)身(👙)分の低い士族は多(🦌)く貧しかったのです。橘翁さ(💩)まの製薬は、部下(🤓)の(📟)人たち(🌻)に(🆔)も内職を与(yǔ )え、(📑)土(😰)(tǔ )地のうるおいにもなるように、との願いから始(🌙)めた(🍤)こ(🛂)とらし(🎭)い。高瀬で造り出した奇応丸きおう(🐧)がんは、木曾(🚂)山(🐳)で(🔘)とれる熊くま(👄)の胆いを土台に(🌘)して(😀)、それにシナ朝鮮のほ(🎿)うから来る(🤝)麝香じゃこうやにん(⏬)じんなぞを(📟)用(yò(🔸)ng )い、形(xíng )もごく小粒な飲み(🐥)いい丸(😭)薬(➿)として金粉(fě(🈴)n )きんぷ(🅾)ん(🛺)をか(🏣)けたものですが、正直な材料が(💙)使って(🍿)ある(🎨)ものです(💥)から小児(🚜)に飲ませるにい(💠)いと(🐙)言わ(🦐)れて(🏟)、だん(🍞)だん諸(➕)国にひろま(🐮)っ(🚁)たもののよう(🔎)です。
上京後(➿)の(🥐)来助老人が(📩)仕事(shì(💘) )場(🗡)は(🐱)芝の高輪たか(🐑)なわに(🐥)でき(📘)ましたか(🖥)ら、今度はわ(🦓)たしのほうか(❔)らた(🎾)ずね(♊)て行(🚵)(háng )ったことがあり(🐀)ます。一人のお弟(dì )子を養(🎲)子にして、いい相槌(🐎)あいづち(😍)が(🦔)できましたとわ(⏲)たしに言ってみ(💴)せるのも、そこでし(🌅)た。当(dā(🎰)ng )時(🙉)の刀鍛冶(yě(🙄) )として(💛)も、老人(🈸)は一番(🗺)(fā(📅)n )年長(zhǎng )者(zhě )だそうでしたが(✏)、いい刀(dāo )を打(dǎ )つも(🛃)のが(🦄)だんだ(👴)んなくなりま(🦐)すか(🏏)ら、今の(🧙)うち(🍹)に学(🤟)(xué )校(xiào )を(🏩)造っておきたい、そして刀(👋)鍛冶を育てたいとの話があったのも、そこ(🌱)でした。老人(rén )はまた、(🍱)一(🧀)枚の厚い鉄(✍)板(⌛)をわたし(🐱)の前に取り出してきて見せました(🚤)。それ(🛩)は日(😘)清戦争の(😠)かたみでし(😨)た。敵(dí(🙌) )弾を(🤮)受けた軍(🔈)艦の一(🏌)部(bù )をあとで修(🙃)繕するおりに切り取ったもの(😺)でし(👿)た(🎰)。海(❗)(hǎ(➗)i )戦の記念として(🚣)、ある海(hǎi )軍(㊙)将(jiāng )校から一ふりの短(duǎn )刀(dāo )をその鉄板で作(🍀)っ(🌮)て(🔍)くれと頼まれた(🧦)との話(💁)もその時に出(🏪)ました。おそ(🕟)らく来助(zhù )老人のよう(🌃)に、一生を(🌎)刀の道(🦆)にささげつくして(🕛)、(🖌)この世を歩(🕶)めば歩(💩)むほど明るいところへ出て(🏁)行った刀鍛冶もま(🏵)れでしょう。
「うちのせがれも、(😀)学校から(⏫)帰って来るこ(📑)ろですから、(🛫)会(🦂)って(📑)や(🚼)っ(👥)てくだ(🤚)さい。」
そんなら、自(🐈)分の見てき(🚼)た地方のこ(🍀)と(🖐)を一つ聞いてもら(✳)お(🔜)う(🔤)と、川上へ行ってきたかわずが言い出(chū )しま(🌃)し(🈶)た。信濃しなの(⚾)の一部だけ見て、これが山(shān )国(🚜)全(🥦)体(🆑)の(🥋)姿だ(📆)と(👝)思(🏭)(sī(🕓) )われてもこまる。それには、どうして(⛹)も千(qiān )曲川の上流(🕰)(liú )について、南(nán )佐久みなみさくの地方(🐯)へは(👈)いっ(🛅)てみないとわからな(👚)いとい(🕤)うのが、このか(⛺)わ(🌩)ず(🤚)でした。
どうしてこ(🍯)んな言(🍢)い伝えを皆さ(💑)んの前(🕳)に持ち出したかと言い(📧)ま(🈴)すに、年(nián )若いころのわ(💌)たし(🐨)が目じ(👞)る(🔰)しとしたも(👳)のも(👾)、ちょうど(🥔)あ(💼)のははき木(🛑)に似てい(🌒)た(🎵)からです(🐀)。行っても(👝)行ってもそれは(🤔)遠(⌛)くなるばかり(🙏)。それほ(🥢)ど(🤠)わたし(🤸)の踏(tà )み出し(😑)たところは歩きにくい道(dào )で(🐦)した(🍡)。どうかして(🏎)心(✅)を入れ替(tì(👟) )えた(🐛)いと思い(🌰)まし(⬅)て、上総かずさの(🖕)国(🚝)(guó )、(❣)富(fù )津ふっつというとこ(🌹)ろ(🖍)に(🐣)保養(yǎng )に行(háng )っている知(🅾)(zhī )り人(👊)をたずねながら、小(💟)さな旅(lǚ )を思い(🐠)立ったことも(🔘)あります。
両(liǎng )岸には(🧒)、南牧みなみまき(🐷)、(🚏)北牧きたまき、(🐠)相木あいきなどの村(cūn )々がちらばって(🎗)いまして(📉)、金峯(📩)山きんぷさん、国師こくしが岳(yuè )たけ、甲武信こぶしが岳た(🤣)け、三国山みくにやまの(💈)高くそびえたか(🍍)たちを望(🐈)むことも(🌯)でき(🔅)、また、甲(jiǎ(👔) )州にま(🎮)たが(📊)った八やつ(🌱)が岳(🙏)たけの山(shān )つづ(💅)きには(🤖)、赤々とした大く(🌖)ずれの跡(🍵)をなが(🦅)めることもできます。その谷(🔷)の突き当たったと(🕖)ころ(🥕)が海の口(🏐)村で、千曲(qǔ )川(chuān )の岸(🔊)もそのへん(🍽)ま(🚸)で(🕵)行(🔞)く(🚨)と、い(🈸)かにも川上らし(🐘)い(🐖)。高い山々の間(🥧)(jiān )をめぐりにめ(👙)ぐ(❇)って流れ(🎒)る水(shuǐ )の声に(😳)は、思(👙)わ(✏)ず、耳をそばだてます。山の空気と(📑)い(🤠)うも(📯)のが、(⏩)そんなにあたり(🌝)を深く思(sī )わせるのです。
九(jiǔ ) 涼(liáng )し(🐔)そうなもの
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