仙(xiān )台(🌚)のような都(🌜)会ですら(🚆)このとお(👍)り(🔪)ですから(📬)、(🕡)ま(➕)して荒浜あ(😴)らはま(🌜)のあたりに住む(🎇)人たちの言葉(🥚)(yè )に(🏎)は(😯)土地のなまりも濃い(🍯)。ある年、(😻)あの漁村に悪(💗)い病がはやって、(🗒)それを調(diào )べ(🎒)るために内務省か(💈)ら役人や(🌛)医者(zhě )の出(chū )張したこ(🏷)とがあるそうで(🖕)す。と(🅿)ころ(👸)が、荒(📀)(huāng )浜の漁師(🔋)たちの(〽)言(😴)うことは(🐆)、それらの役(yì )人や医者(zhě )はおろ(🧗)か、仙台から付いて行(🎼)った(👿)人にすらよく聞き取れなかったそうです。
八 (⬛)夕(xī(🦐) )顔(🍥)より(📐)かんぴょうへ
あるお友(🚼)(yǒu )だち(🚧)は年(🥄)若(🎓)な(🔻)がら判(pàn )断という(🍍)もの(🥉)の力(lì )に富み、あるお(🀄)友(yǒu )だ(💲)ち(⏳)は思(sī )い(💫)やりに(🎱)深く(🌳)、(🐋)また、あるお友だちは心の持(chí )ち方もよ(🚡)かった(🛩)ものですから、(🐦)なにほどわたしは自分のまわりに(🐞)ある(🈹)人たちから(📠)教えられたか知(zhī(😤) )れませ(♉)ん。
当時は刀鍛(😫)(duàn )冶で妻(👿)(qī(💷) )子(zǐ )つま(🍲)こを養(👸)うこともでき(🐴)ないような時であっ(🔂)たと(🐡)いいま(🤤)す。それで妻子を(🚖)養おうとするには、どうし(🤨)ても(🎉)古(💜)刀の「にせもの」を作(🥉)(zuò )るよりほかにその日の暮らしようがありません。当時、はぶり(🥍)のい(👖)い刀鍛冶という刀鍛冶(yě(🖌) )はみな、そうい(⏺)う「に(🐫)せも(🗳)の」(🐯)を作(zuò )って(🆔)売(mài )ってい(😉)た(🌰)といいます。来(✒)助老人はそれ(🥎)ほ(💌)ど刀(dāo )の道のすた(🕍)れ(🕎)たのを(♋)悲し(⛓)みまして、草(✔)ぶかいいな(🆎)か(🛷)に(🥉)引きこむ気(qì(🎈) )にもなったのでし(🌠)ょう。刀鍛(🙅)(duàn )冶としてその道に(👣)一(🐛)(yī(🏤) )生を(🎁)ささげる(👾)ためには、妻(⚪)を(♟)も(🎸)持(chí )つ(✴)まい、子を(🤑)持つ(🌩)ま(💛)いと(🚂)いう、そんな決心にも至(🛀)ったのでしょう。百姓のくわ(😮)やかまを(🌶)打(dǎ(💾) )ちなが(✅)ら、三(sān )十年もじ(💃)っとし(❇)んぼうしているようなことも(🐞)そこか(🚴)らはじまってきたのでしょう(🔥)。聞(👊)(wé(📁)n )けば聞くほど、わたしもたずねて行ってみたく(👰)なったもので(📠)す(🔨)から、そ(🙅)のこと(🐬)を茶丈のむすこに(🏽)話したところそんなら(📘)いっしょに行っ(🎨)てあ(🥁)げましょ(🍏)うと言っ(🏎)て、ここ(💀)ろよ(🧀)く引(yǐn )き(🏄)受けてくれたのです。
高瀬(🍢)の薬方(💝)くすりか(🍸)たが(🍬)、昔(🐇)はその(🔶)主(zhǔ )人と主(zhǔ(🚄) )従(💻)の間(💏)(jiā(🍃)n )がらで、部下の士族であった(🤐)こと(💪)は前(🤖)にもお話ししたとおり(🌲)で(🍽)す(🚀)が、そうい(🔲)う人たちが番頭(tó(👔)u )さ(🗒)ん(😿)と呼ばれる時世になって(🛬)か(😉)らも、毎年(🖊)手を分(⏬)けて諸(🍉)(zhū(🔞) )国(🚇)へ行(háng )商に出(chū(🥄) )ました。西は美濃みの、(🛣)尾張(zhāng )おわり(🛁)、(🍹)伊(yī(👠) )勢いせから、北は(🤚)越(yuè )後え(🎟)ちごの方(📔)面へかけ、ふろしき包みにした薬の箱をしょい、日(🌺)に焼け、(🔊)雨にぬれるこ(🌄)とをもいと(🌼)わず(🏩)に、遠い道を往(wǎng )復し、去(qù )年(nián )の(🏬)薬の残った(🎨)ところへは引き替(tì )えに新規の薬の袋(🕒)を(🦃)置いて(⛵)くる(😏)ほどにして、高瀬(😍)の(😐)薬をひろめて(🌚)歩いたのも、(🌙)そ(🏀)ういう人たちでした。わたしが姉の家をたずね(📙)たころはお(⚪)いおい薬方(👄)(fāng )くすり(🗡)かた(💴)も変り(🎥)、(🏙)ある(🚒)ものは年とって身(shē(🥠)n )を退き、あるものは若手(🍗)に代よをゆずっ(🌚)たと聞きました(♌)が(🕕)、それでも一人のいい(💗)番(fā(🌐)n )頭さ(♎)んが残(🚪)っ(🤣)て高瀬の兄(⚓)を(🎽)助けながら、(〽)製(zhì )薬いっ(〰)さ(🉐)いのことをきりまわして(🥥)いまし(🙎)た(🎃)。
わが(📒)家の墓地は村の裏側(🍰)(cè )にある古い丘の上(✂)で、永昌(chāng )寺えい(🗑)し(💇)ょ(👇)うじという(🦈)お寺(sì )の境内(🌽)につづい(🚠)たと(🛎)ころ(🎆)にあ(🥎)り(➖)ま(🖊)す。すぎの木(⛴)立(lì )ちの(🐄)間から、浅い谷の向こ(🏄)うに(😝)木(⏮)曾らしい(👸)石をのせた人(ré(😛)n )家の(🌍)板屋(🎂)根、(🍿)色づ(📣)いた柿かきのこずえなぞが見(🚁)えるところです。大黒屋だいこくやとか(⛲)、八(bā )幡(🌼)屋や(⚫)わたやとか、(⛱)その(🌬)他いろいろな屋(🐢)(wū )号(hào )の(🎬)ついた家々(💰)のこけ(🎦)むしたお墓(💖)が並ん(💈)だわきを通って、すぎの枯れ葉の(😵)落(luò )ち(😈)ている(🕎)しめっ(🤺)た土をふんで(🐱)行(🙊)く(🤷)だけでも、(🚀)な(🥌)んとなく心の(🗒)改まっ(🚑)て(🦃)くるようなところで(💃)す。その墓(mù )地(🚯)の突き(🏨)あた(📢)り(🉐)に(😐)、(🚣)ど(🌨)まんじ(⌛)ゅうのかたちに(🚔)小高(🐸)く土を(👞)盛りあげ、青々とした芝(🥪)草(cǎo )の色もむかしを語(⛷)り顔なのが、父(fù )の長(zhǎng )く眠ってい(🌪)る場所でし(🎲)た。永昌寺(sì(🍇) )の本(běn )堂で(🌬)母(mǔ(🅰) )の葬儀を(🐾)す(💀)ま(🍠)せたあと(🏹)、遺骨(gǔ )は父(🔒)の墓の(♐)わ(🕎)きに(💓)うず(❔)めま(🚍)したから、同じかたちのも(💬)のが二(🥀)つそこに並びました。
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