静坐(⚓)のあとは遥拝ようはいだった。―(🦄)―これは皇(🐞)大神宮(💢)こうたいじんぐうと皇(💳)居こうきょに対する儀(🌆)礼(lǐ(🍓) )ぎ(📳)れい(🎞)で、その当時は、極左きょくさ分子(🧓)や一部のキリスト教徒以(yǐ )外の全(💖)国(guó )民によって当然な国民(mín )儀礼と認(rèn )められ、集(🚨)団行事(shì )におい(🧜)てそれを欠くことは、国民常識に反(🌥)するものとさえ考え(🥅)られていた(🐟)のである。
次郎(🌷)は近づい(🍰)て行って(⏺)声をか(🏪)けた。
次(cì )郎(lá(💳)ng )は、(❎)朝倉先生(shēng )が、開塾最初(⏪)の朝の訓話くんわで(🎐)、これほど激は(🖖)げしい言葉(✉)を(🏕)つか(🔓)って(🏝)、真正面から(🥌)塾(💴)生(⏯)(shēng )たちに(🎬)非(🌩)難(nán )をあびせかけたのを、これま(🗳)でにき(🕐)いた覚えがなか(🐼)った。かれ(🦁)は、(🔪)まだあとに残(cán )され(❎)ている自分へ(🥙)の(🥍)非(🐚)難(nán )が、どんな(📐)言葉(⛰)で表(🐑)現される(🌙)かを(🏙)、身(shēn )が(😬)ちぢまる(🚭)思(🐵)(sī )い(🚒)で待ってい(🌙)た。
かれは、そう思って、われ知ら(🗒)ず眼をひらき、塾生た(⏰)ちの中に大河の顔をさ(🍦)が(🐅)した。か(🚜)れは塾生たちの静坐の(👀)姿勢を直(zhí )したあと、朝(cháo )倉先(💃)生の横(🌿)に斜ななめ向(🕛)むきに(🌽)すわっ(✋)てい(🦖)たので、よく(🎳)全体(tǐ(🐁) )が見渡(dù )みわた(👹)せたので(📕)ある。
掃除がすっか(👛)り(🦍)すみ、洗面その他を終わ(♍)る(👕)と(🌧)、みんなは広(🐸)間に集まって(🐡)朝(cháo )の(🕺)行事(💷)を(🎋)やるこ(🍗)と(✋)になった(🍮)が(🌥)、それま(🐳)でには、起床か(🍌)らた(📃)っ(🗾)ぷり四十分ぐら(✔)いはかかっ(🛄)てい(💐)た。次郎が、これまで毎朝(😞)、空林庵(🆖)(ān )の寝ざめに(👬)親しんで来(🈴)た雀すずめ(🍀)の第(😡)一(😒)(yī )声がきこえ(🔇)るのは、ほぼ(😆)その時刻だっ(👶)た(🛢)のである。
「打ちやめ(✔)ると、それでか(🗡)えっ(👖)て起(qǐ )き(📭)る(🕟)こと(🦕)もあ(🗯)ります(💅)がね。」(⭕)
みん(🦌)なは、(👀)しずかに眼を(🔦)見(jià(🚆)n )開いた(📬)。窓(📂)のすりガラスはもう十分明るくな(🗣)っており、ほの(🐭)かな紅をさえ(🔻)とかしてい(😒)た。
まっさきにか(😼)れの目についたのは、田(👱)川だ(😠)った。田川(chuā(🤪)n )はいやに胸(xiōng )を張(👧)り、(👔)軍(jun1 )隊流(🌬)の不動(🛥)の姿勢(shì )でし(🦅)ゃちこば(🎸)って(🌼)いた。そ(🚾)して、(🍗)次郎が肩(jiā(🅾)n )かたから力を(🏏)ぬかせようと、どんなに骨をおって(🥐)も、な(🛶)かなかそうは(🐄)なら(🤱)なかった。これに反(🍃)(fǎn )して(🕵)、飯(👝)島(dǎo )は最初か(✒)ら、(📆)ごく器用に(⛸)正(➗)しい姿勢をとっ(🏃)て(🔯)いた。も(⏪)しか(🍧)れが、(🌛)おりおりうす目をあけて朝倉(➗)先生の顔をのぞくようなこ(🎌)とさえしなか(📗)っ(🌭)た(📷)ら、かれの静坐は、塾生(😣)の中(📇)で(🔸)も(🈺)、最もすぐれた(🙁)部類に属し(🔋)て(👠)いたの(🌐)か(⛱)もしれなか(🍢)ったのである(🚉)。
「先生もそうお感(🎦)じでしたか。」
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