日本《オナニー ぬるぬる》2行目ライン
オナニー ぬるぬるあらすじ
生(shēng )きたいと思う(⛴)心を岸本(bě(🖱)n )に起(🌮)させるものは(🚺)、不思議(yì )に(👿)も俗謡(yáo )を聞く(🔓)時であっ(📿)た(➕)。酒の興を(🖼)添えにその(🏩)二階座(zuò )敷(🔌)へ来て(🏐)いた(🚙)女の一人は、日頃(🛅)岸(àn )本(🕐)が上方唄か(🐈)み(🌭)がたうたなぞの好(🔞)きなことを知っていて(Ⓜ)、古(gǔ )い、(🗒)沈(shěn )んだ(🐭)、陰(🏡)気な(🚾)ほど静(📩)かな三味線しゃみせ(🏜)んの調(diào )子に(👂)合(👫)せて歌(🐖)っ(🆒)た。
とそ(🥛)の客も(🌴)言(yán )って、復(🚱)た岸本(🛄)の方へ別の盃(🎺)(bē(⏱)i )を差(chà )し(🐰)た。
「節ちゃん、鈴(♌)木(mù(🍛) )の兄(🤦)さんは袷(✌)あ(🍥)わせを着ていらっ(🚲)しゃ(🕗)るようだぜ。叔父さん(📴)の綿入(🗓)を出して(🚘)お上げ。序(⌛)ついでに、羽織(🎵)(zhī )も(🕢)出して(🍊)上げたら可よかろう(〰)」
まだ岸本は(⭕)兄の義(📲)雄(xióng )に何(💉)事な(🐒)んにも言出してなかった。留守(⌛)中の子供の世話ば(🌖)かりでなく、節子(🦍)(zǐ )の身(🌆)の始(shǐ )末(👡)に就つ(🌥)いては親(qīn )として(📋)の兄の情にすがるの外(wài )は無いと彼(bǐ )も考(🛩)(kǎo )えた。しかしながら、日(rì )頃兄の性(🎥)質を(🏥)熟知する岸本に(🥦)何を言出(🛀)すことが出来(🐊)(lá(🌅)i )よう。義(yì )雄は岸(🌁)(àn )本の家(jiā(🎨) )から出て、(😓)母方の家を継いだ(🐼)人であった。民(mín )助(🧑)と(🍨)義雄(😾)(xióng )とは同(🥦)じ先(xiān )祖を持(🕳)ち同(tó(📡)ng )じ岸本の(🍣)姓(xìng )を名のる古い大きな二(🎌)つの家族の家長たる(🔘)人達であ(⬇)っ(🤓)た。地方の一平民を以もって任(rè(🕢)n )ずる義雄は、家(🛥)(jiā )名(🈲)を重ん(🤣)じ体(🥥)面を(✨)重んずる心(xīn )を人一(yī )倍多く有っていた(😣)。婦(fù(🥓) )女(🚔)(nǚ(🚐) )の節操は(💼)義雄が娘達のとこ(⛄)ろ(😷)へ書(shū )いて(💙)よこす何(⌛)よりも大切(🚩)な教(🐴)(jiāo )訓(⛷)で(🛶)あった。こうした(👉)気(qì(🎧) )質(zhì )の(😹)兄か(🛫)ら(😝)不日上(🏾)京するつもりだという手(♋)(shǒ(🆕)u )紙(🈸)を受取ったばかりでも、岸本(běn )は胸(🏻)を騒がせた。
三(🔢)十(🔪)三
(🐖)元園町の友(👮)人(🈹)(rén )は一人(👹)(rén )の(🐎)客と一(yī )緒(🔶)に、岸本(běn )の(🕝)知ら(⛄)ない家で(😾)彼を待受け(🚓)て(🧑)いた。そ(🚓)こ(📓)には電燈(💂)(dēng )のかが(🚲)やきがあった。酒の香気においも座敷に満ちて(🐎)いた。岸本(bě(🏖)n )のた(🏒)めに膳部ぜんぶまでが既に用(yòng )意して置(zhì(🚍) )い(🤫)てあった(⏹)。元園町は客を相手に(🤟)、さ(💷)かんに談(tán )はなしたり(👎)飲んだ(🕹)りし(🔪)て(🏆)いる(🛺)ところで(🏵)あっ(🤸)た(🥜)。
と復また彼は附(fù )添つけたした。
「まあ(⛪)、叔(🔕)(shū )父さんにはめ(🕠)ず(🐴)ら(➿)しい」
と言いながら、勝手を知(✋)った兄(xiōng )は自分から先(xiān )に立って(🙈)二階の座敷へ(🔁)上っ(🧞)た(🆖)。この兄と対むかい合(🐤)っ(🍍)て見(😈)ると、岸本は(🥉)思うこ(🌡)と(⏮)も言出し(✳)か(🧓)ねて、外国の旅(🤢)の思(🗑)(sī )立ちだけしか話すことが出(👡)(chū )来(🚄)なかった。留守中(zhō(💒)ng )の子供のことだけを(👑)兄に頼(🌒)んだ。「そいつは面(miàn )白い(🎐)ぞ」と義雄(🌿)は(🕑)相(🔱)(xiàng )変らず(🌝)の元(😹)気(qì )で、「俺お(🚡)れの(🔒)家(🕌)でもこれから(🌾)大いに発展しよ(🦏)うというと(🈁)ころだ。近いう(⏫)ちに(🕡)国の方(🤽)(fāng )のものを東(🧤)(dōng )京へ呼ぶつもりでいたところだ。貴(🐊)様が家(🀄)を(🔘)見つけて置いてくれさえすれば、子供(🏰)の(⛔)世話は俺の方で引受(shòu )けた」
よしや(🥑)世の中」(🧜)
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