中出し ok 癒し の 超 高級 女子 校生 ソープあらすじ
「(🕶)山(💰)(shān )の緑が映っているよ(🌮)うな空(🥅)でございますこと。」
「で(🌷)も(📔)、妾わたくし、(♉)今(🥉)晩だけ(🌗)は失礼させて、いたゞきますわ。一人でゆ(🧗)っくり、(🍂)お手(shǒu )紙をかきたいと思い(📁)ますの。」
(🛫)樹木の茂った蔭かげにある椅子ベンチを、探し当てゝ、美奈子は腰を降した。
彼女の声は(🎖)、恥かしさに顫(chàn )ふるえていた。彼(bǐ )女の身体(tǐ )も恥かしさに顫(👫)えてい(💖)た。
「まあ(🔹)！ (🔱)憎らしい。妾が(⏯)、何(🥒)時いつ(💙)貴君あなたを、はぐらかした(🎙)のです(🏽)。厭いやな稔さんだこと。何時(☝)だっ(👮)て、貴(💼)方(fāng )あ(⏺)なたの(⌛)おっしゃる(🍸)こ(🕑)とは、真(🚀)面目で聴い(🥗)ているではありません(🕓)か。」
青(🐷)年も、(🚇)黙って(🌽)い(📉)た。た(🔮)ゞ、黙(mò )っ(🍥)て(📷)グン／＼歩(🔗)い(🐖)ていた(🚶)。二(✡)人は(🆒)、散歩(🔌)と(🌦)は思(🎧)われ(🐯)ない(🍻)ほどの早さで、(🐶)歩いていた。何処(chǔ )どこへ行(🌔)くと云う当(😛)あて(🤬)も(🛌)なしに。
そ(🗜)う(✔)云(🚿)われて、今迄(🚂)いままで俯うつ(🐷)むきがちに歩いて来(lá(〰)i )た美奈子も、立(lì )ち(🎫)止(🥥)って空(🚰)を(🚢)振り仰いだ。
(🕎)青年(nián )の言(yán )葉は、一句(🏫)々々一生(🍕)懸命だった。
青年の声は(😻)、だん(✂)／(🚌)＼低くなっ(😜)て(🥐)来た。が(💏)、(📿)その(😚)声に含(🌡)まれている熱情(qíng )は、だ(🤜)ん／＼高くな(💈)っ(🤴)て行くら(🎑)し(🦑)かった。し(🤛)んみり(🏁)とした(📜)調(🐙)子の中に、人(🛐)(rén )の(🖼)心に(🔇)触れる力が籠こも(🚀)って(💀)いた。自分の名(📻)が、青年の(🔘)口に(🕢)上る度(📣)に、美奈子(zǐ )は胸をとゞろか(🍈)せながら、(🐤)息を潜ひ(🚷)そめ(🏺)て聞いて(📐)いた。
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A「ふん、じゃ、ナオミ(🔸)の方から(🕜)遊びに(💬)来いと云(💗)った(🦋)んですね？(🏆)」
A「憎くもあ(🕙)ったが哀れでもあった(🗨)さ。徹(👈)底(🏁)的に憎(🎡)み通す(🤖)と云(⏪)うよう(🥡)なことは男(📇)同士の間でなけりゃないことだ(⚾)からな(🕰)」
A彼女(🕰)はそう云って、出がけに(🍨)ち(⛰)ょ(📇)っ(🧦)と不平そうな顔をしました(📲)が、何分私は会社の方が(🌅)忙がしいという口(🌊)実の(🌏)下に郷里(📤)を(👙)引き揚げ(🕊)て来(❤)たのですから(👣)、それがバレると母親の手前、少し(🌷)工合が悪(🕵)いのでした(👾)。が、そ(🗝)んなことをいうと却って彼女が肩身(🏜)の狭(❓)い思いをす(📸)るであ(🥑)ろ(🛤)うと(🥒)察して(🐝)、
A尤も(🏩)、若い者が不眠症(🌳)に罹つた(👍)り(👁)煩悶病に憑か(📚)れたりするのは有りがち(🈯)のこ(🙀)と(⚫)で(🧦)、(😝)わ(🎞)れ／＼(🕧)の一と時代前にも(💗)、藤村操(💣)流(🗂)の厭世観(😟)が一世を風靡して自殺や(😮)心中(⛲)が讃美されたことがある。が、(♉)あ(👾)の(👾)時(📉)分(🛰)のは、(🐐)あの「巌頭の(🌅)感」の文章が示して(🏿)ゐ(🏽)る(🍼)やうに(🐂)、何処か(🚪)甘(😸)つ(💗)たるい(🕢)、セ(🖱)ンチメン(🦃)タルなものであ(🦒)つて、(🌵)恐らく(📱)シヨオペンハウエ(💳)ルや仏教哲学(🗝)などの影響を(🏼)受けてゐたのであ(🚿)らうが、(🔘)われ／＼(🚫)の(💬)時代の神経衰弱は、もつと世紀末的な、廃頽(🖖)的なも(🔨)の(😞)であつた。かのマツクス・ノルドオがその著「デ(🧑)ゼ(🐢)ネレ(🗑)エ(🥀)シヨン(🈲)」の中で論じて(🐺)ゐるやう(🍫)な病的な近代(🧖)思潮が、われ／＼の(❄)頭を(🚐)支配してゐた(👃)ので、われ／(🐏)＼の(💖)煩(🌃)悶や懊悩の中(👌)には、センチ(😗)メン(😺)タリズムの分子(🥓)は微塵(⚪)もなかつた。われ／＼はそんなものを(🔖)自然(🍸)主義前期(🍤)の遺物として軽(💷)蔑した。今にして思ふに、小(⛄)説で(🍊)は紅葉の「(🔍)金色夜叉」(💦)、蘆花(♒)の「不(🌕)如帰(🗝)」(🌄)、草村北星の「(💍)浜子」などゝ云ふ(💱)ものが流行つた時代(🥗)、評論感(🌖)想では高山樗牛の「わが袖(🎆)の記(🌽)」、「平家雑(⛩)感」、「美(🚑)的生(🔲)活論(👙)」などゝ云ふ中学生の美文のやうなもの(🐍)が大きな顔(🥗)を(🎠)してノサバツてゐた時代、(💀)（ついでなが(🐒)ら云(🍗)ふ、正宗白鳥君などは樗(🎢)牛を相当に重(❔)く扱つてゐるやうだが、私はあの男の何処が偉いのだか不思(🎓)議で(🅾)な(😇)らない(🐄)。「(🍧)瀧口入道」は平(👙)家物(👡)語の(🎩)一節(♋)を焼き直して文章までも剽窃ひょうせつしたもの(🏈)、「釈迦」も同じくお経の文句をそのまゝ仮名交(😢)り(🙃)文に引(📙)き伸ば(🏤)したやうなも(🌨)の(🔘)、「(🔸)美的生(✡)活」はニ(🖨)イ(🧞)チエ(😺)を読み(🎦)かじつ(🦔)てニイチエの深みもなく、浅薄な議論をしたもの(🦂)、その他、何一(🏌)つ(🥌)として(⛅)独創性の認めら(😗)れるものはな(⛴)いでは(📴)ないか。彼の書く物が幼稚(🚟)だつたのは時(♋)代(🤤)のせ(🍰)ゐで仕方がないとしても(🚣)、(🈯)真に傑すぐ(⏮)れた評論(🎮)家(🧛)であるなら、幼稚な中(🗒)にも(🐬)何か後人を首肯せし(👴)めるものがな(🏺)ければならない(🏮)が、何処にもそ(🚿)んな(🚃)ものは(🏗)見出だされない。たゞ、肺病で(💒)涙脆い(📷)青(🛠)年の書いた(🗺)一(🍷)種の美文と云ふに(🥝)止まる。「吾人は須すべか(🕓)らく現代を超(🛳)越(🆘)せ(🤰)ざるべからず」などゝ云ふ勿体らしい文句も、空疎で何(🕷)の意味もな(👁)く、(🍼)気(🕋)障(🚆)さ加(🥃)減が(😯)鼻持がならな(🗂)い(🐴)。あれ(🚲)なんぞ(🐆)は、下らない(⏰)人間がエ(♐)ラさ(🌥)うな墓碑銘を遺すと、後世迄も耻を曝すことになる、その適例である(🍫)と云ひ(😙)たい(🗡)。樗牛が(🏠)得意で物(🌐)を書いてゐた(💔)時代に、漱(🀄)石先生は田舎廻り(📡)の英語教師か(➡)何か(🕺)をし(😔)なが(📝)ら、(📓)「高山の林公が何を云つてやがるんだい」と空嘯うそ(🕑)ぶ(🕝)いてゐた(💾)と云ふ(👬)が(🍞)、(🙂)漱石先生(🔱)な(🚛)どの眼から(🥇)は、(👘)樗(⏭)牛の空威張りが嘸(💇)さ(🗽)ぞ(🥠)や馬鹿げて見えたであ(⏩)ら(🔉)う(⏮)。そのくせ、(🤘)あれで案外俗(🧝)才(🎤)があり(♊)、世渡(🦉)りが(🕟)巧かつた(🚼)やうな所もあるの(🥘)で、(💊)尚(🎲)イヤ(🤘)になる）―――兎(🌟)に(💻)角、(🤧)あの時代(✍)は安価なる(🥨)感傷(🚜)主義の跋扈(🎙)した時(🏻)代(🚓)であつ(🎁)て(🏷)、あれを一(🚘)掃してくれたのは、何と(🥃)云つて(🔧)も自然(🐳)主義の功績であつた。され(🥍)ば(🏏)、中学時代には近松の心(🦁)中(🚢)物など(🌐)を耽(👼)読したわれ(⛲)／＼も、い(🔝)つか欧米の(🏼)デケーデンスの(📷)文(🥎)学(🐼)に親(🌗)しむやうになり、感傷主義を受け入(🎻)れるやうな甘さは持つ(🔪)てゐなか(🏌)つた(➡)。「(🍿)恋(🎴)か、死(🆒)か、然ら(💛)ざれば狂か(💺)」(🛄)などゝ樗(🏗)牛は絶叫(💨)したものだが、われ／＼の時代になると(🤕)、死や狂を謳歌(🦉)するより(⛱)も、寧ろ恐れた。ポー(😋)や(🍞)ボ(🍜)ードレエルの(🐭)もの(🍂)は云ふ迄も(🛃)ないが、ス(👢)トリンドベルグの(🙉)「債鬼」や「イ(🏟)ンフ(🌖)エルノ」、ゴル(🥙)キーの「ふ(🥋)さ(😹)ぎの(🍎)虫」、アンドレエフの(🐣)「霧」や「血笑記」、――(💍)―あゝ云ふも(💛)のを読(🕤)んだ時の不安と恐怖とはわ(🕚)れ／＼の神経に深く(💵)作用して、情操(💝)を打ち砕き(👛)、官能を押し(📧)歪(🕦)め、時(📍)には、若い身(🛎)空で恋愛の刺戟にさへも堪へ(🥑)られないやう(🛷)にした。大貫の(🛄)夭折ようせ(📏)つしたのな(🌟)ぞも(🤝)、病死には違ひ(🚸)ないけれども、時代の影響(🚂)で(🍹)早くから神(♎)経(😭)を疲ら(👁)せ(🚸)てゐたことが、余程原因してゐ(🎻)ると思ふ。彼はも(🏛)うずう(🤯)つと以前か(🕥)ら「死の恐怖」を口にしてゐた。小山内君の「病友(🦈)」(🔐)や「色(💗)の褪(🌽)め(🔯)た女(⚡)」を読ん(〰)で、気(📯)味悪がつたのも彼であつた。
A「しかし、…(⬛)……待ってい(✌)る(🔜)と(🥔)悪いじ(🥨)ゃないか」
A おちぶれ。わびしさ。いい(🥂)え、それ(🌺)はも(🏡)う、(🐡)いま(😋)の(🚠)日本では(🎂)、私たちに限った事でなく、殊こ(🎏)とにこの東京に住ん(♋)で(🤬)い(🧕)る人たちは、どち(💵)らを見(🎠)ても(😑)、元気が無くお(♉)ち(🏰)ぶれ(👏)た感じで、(⏩)ひど(🏔)く大儀そ(🗽)うに(👫)のろのろと動き廻(🐃)っ(🐡)て(🦃)いて、(🤖)私たちも持(🚙)物全部(📒)を焼いてしま(😍)って、事毎ことごとに身のおち(🙈)ぶれを感ずるけれども、しかし(🕒)、いま苦しいのは、そ(👖)んな(🕊)事(💶)よりも、さらにさし(🐧)迫っ(🆗)た、この世(🗽)のひとの妻(🐠)とし(😪)て、何よりもつ(🔪)らい或ある事なのです(💌)。
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