「(⛷)由ゆうよ、(📩)お前のこしらえ事も、今には(🏌)じまったことではないが、困った(🤯)も(🔻)の(🖼)だ(🐭)。臣下のない者があるように見(jià(🎫)n )せかけて、(🚜)いった(🥢)いだ(🔹)れをだまそうとす(🐾)るのだ。天を欺こうとで(🚊)もいうのか。それに第一、私は、(🚄)臣(💻)(chén )下の手で葬ってもらうより、(🎵)むしろ二(✴)三人の門人(🎭)の手(shǒ(🐳)u )で葬(🌚)って(♊)もらいた(👮)い(🛸)と思(sī )っているのだ。堂々(👤)たる葬儀をしても(⛳)ら(🚅)わなくて(🌈)も、ま(💰)さか道ば(✋)たでのたれ死し(🔏)たこと(🔩)にもなる(🌧)まいではないか。」
(🌅) かよ(😰)うに解すること(✴)によつて、本章(zhāng )の前(qián )段(duà(🛍)n )と後(👖)段との(🍳)関係(xì(🚍) )が、(🖕)はじめて(🔓)明瞭にな(⛳)るであろう。こ(👐)れ(👯)は、私(🙃)一(🏺)個の見(🍍)(jiàn )解であ(🚜)るが、決(jué(🌷) )して無謀(🥖)な(🥛)言(🚢)ではないと思う。聖人・君(🃏)子(zǐ )・善人(😒)の三(🐤)語(yǔ )を、(🏕)単なる(⏺)人物(😺)(wù )の段階と見た(🙀)だけ(🍆)では、本章の意味が的確(🔄)に捉(zhuō )えられな(💌)いだけでなく、論(🐯)語(🐎)全体(🙋)の(♉)意味があいまいになるのではあるまいか。
○ 友人というのは(🔏)、おそらく顔(yá(🏦) )囘(🐳)のことで(🎂)あろう。
二七(一七四(🎫))(🥃)
二(🍕)五((🔁)二(èr )三〇(🍥))
二(èr )一(👡)(二〇五(📆))(🦖)
すると、(👭)先師がいわれた。―(🐟)―
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