もはや、太(🤬)鼓の音だ。おのおの抜き身の(🍑)鎗やり(🍴)を手(shǒu )にし(😞)た六人の騎馬(👗)武者と二十人ばか(🕎)りの歩行(🏋)かち武者とを(🐱)先頭に(🥅)して(👽)、各部隊が東の方角(💝)から順に街道を踏んで来た(🔟)。
「オヤ、もうお立(lì )ちですか。すっかりおした(🍡)く(😒)もできましたね。」
台所の入り口(kǒ(🔏)u )から、(🚘)声を(😊)かけな(🌏)が(🍠)ら土間(jiān )のところに(🐵)来て立(lì )つ近所(🔇)の(⛲)婆(⌛)ばあさんもあった。婆さんは(🖖)あたりを(🎚)見(jià(📳)n )回しながら言った。
(📱)この(⏫)平助の言(yán )うように、長い(🧙)旅(📁)食り(🎺)ょしょくは半(🕦)蔵にしても心(🍈)苦しかった(🔇)。し(⏰)か(🚅)し、道(🏂)中奉行に(🏪)差し出す諸帳(zhà(📨)ng )簿の検(🌼)閲を受(shòu )け、問わるるままに(🚪)地方の事(🔊)情(😭)を上申するとい(🏏)うだけで(🎚)は済まされなかっ(🥒)た。この江(😍)戸(🦂)出(🎓)府を機会に、もう一度定助郷じょう(📬)すけ(🎨)ごう(📡)設置(zhì )の嘆(❇)(tàn )願(🚘)を持(🔑)ち出し、かねての木曾十(🥤)一宿の申し合わせを(😋)貫かないこと(🌮)には(🎇)、平(píng )助にしてもまた(✂)半(bàn )蔵(♓)(zāng )にしても、このま(✒)ま国へは帰って行(háng )かれなか(➿)っ(🏭)た。
そう考(kǎ(🖖)o )え(🥄)る(🏼)のは、ひとり(🤷)用(🖊)心(😣)深い(💳)平助(🎖)ばかり(📊)ではなかっ(📊)たのだ。
「オ(🌲)ヤ(🐭)、もうお立(🔶)ちですか。す(🏔)っかりおしたくもできましたね。」
半(bàn )蔵に言わ(🍮)せる(🌮)と、こ(⏸)の水(shuǐ(💣) )戸浪(🐕)士がいたるところで、(👣)人の心(🐋)を揺り動かし(🍢)て(🚦)来るには驚(🔍)かれるものがある。高島城をめ(🏨)がけ(🐝)て来(lá(😛)i )たでも(🌭)ないものがどうし(🤥)てそんなに諏(🏡)訪(🐪)(fǎng )藩(fān )すわはんに恐れられ、戦いを好むでもないものが(😘)どう(🌁)し(😔)てそんな(🛁)に高遠(🍇)藩たかと(👛)おは(📸)んや飯田藩(➡)いい(🉑)だはんに恐(kǒng )れ(🦑)られる(🐁)だ(⛹)ろう(🍾)。実にそれは命がけだ(🏦)からで。二百何十年(🚲)の(🚈)泰(tài )平(📧)に慣れた諸藩(🔌)(fān )の武士が(🔃)尚(shàng )武しょう(🌨)ぶの(🏹)気性(🏃)のすで(🏹)に失わ(🥂)れているこ(😵)と(🎅)を眼前に暴(bào )露(🌱)して見(🏮)せるのも(🔜)、万(wàn )一(🚖)の節はひとかどの御奉公に立て(🚭)と日ごろ(🤸)下の者に教え(🎚)ている人たち(💩)の忠誠がお(🎠)よそ(🔙)いか(⏳)なるも(🌮)ので(🚽)あるかを眼(🙆)前に暴露し(🐓)て見せるのも(🧦)、一(🚄)方に(🎖)討死うちじ(💻)にを(💦)覚悟(😭)してかかっている(📔)こんな水(shuǐ )戸(🍢)浪士のあ(🚏)るからで。
や(⬆)がて京都(dōu )にある友(🚏)人景(🔰)蔵から(🕞)のめずらしい便たよりが、両国米(mǐ )沢町よねざ(🏹)わ(🖋)ちょう十一屋(😓)あてで、半蔵のも(⏺)とに届く(🚬)よう(🖌)になった(🚇)。あの年上の友人(🎫)が(📹)安(🐭)否(🎞)の(🔷)ほども気づ(🏕)かわれていた時だ。彼は十一屋か(🐵)らそれを(👎)受け取って来(lái )て、相生町の二階で(♟)ひ(🏺)らいて見た(🍽)。
水(🌺)戸ほど(✊)苦(kǔ )しい(❕)抗争(🥤)を続(xù )けた藩(👴)も(🏦)ない(🚸)。そ(🎌)れは実に藩論(🔌)分裂(✍)の形で(🕖)あら(🔟)われて来た。もとよ(😱)り、一般の(🔧)人心(❣)は動揺し、新し(🐉)い世紀もよう(👨)やくめ(🙈)ぐっ(🌹)て来(lái )て、だ(🚜)れもが右(yòu )すべ(🎇)きか左(〰)(zuǒ )す(🎎)べき(🧣)かと狼狽ろうば(🅿)いする時に(🔵)当たっては、二(èr )百(🏟)何十(shí )年来(lái )の旧(🏦)を(📿)守って来た(🧡)諸藩(fā(🐘)n )の(😆)うちで藩(🍮)論(🎼)の分裂しないところとてもなかった。水(shuǐ )戸はことに(🏋)それが(🏼)激し(⛑)かっ(❔)たのだ(👞)。『大日本史』の大業を成就して、(🔏)大義(yì(🐪) )名分(fèn )を(🔞)明らかに(👎)し、学問を曲げ(🧢)てま(🔽)で世に阿おもねるも(✔)の(🚍)もある(👅)徳川時代にあ(🏼)ってとに(😳)もか(🗞)くにも歴史の精神を樹立し(🎐)たのは水(shuǐ(📝) )戸(hù(🍕) )であった。彰考(kǎo )館(🍄)しょうこ(🛺)う(🥟)かんの修史、(🌰)弘(📲)道(dà(🚁)o )館こうどう(☕)かんの学問(🐥)は、諸(zhū )藩の学風を指(zhǐ )導する(😪)役(yì )目(mù )を勤めた。当時にお(🤖)ける青年(🙂)で多(duō )少なりとも水戸の影(🈺)(yǐng )響を受(🕶)けない(🍜)ものはなかっ(🌇)たく(👅)らいであ(🤖)る(🎓)。い(📰)かんせん、水戸は(🐾)この熱(🗄)意(👥)を(🙂)も(🏻)って尊王佐(Ⓜ)(zuǒ )幕の一大矛(⬆)盾につき(🐲)当(🚅)たった。あの波(🌳)(bō )瀾(🕺)はらんの(🆚)多(✖)い(👴)御隠(🔩)居の生涯しょうがいがそ(💮)れだ。遠く西山公せいざんこう以来(lái )の(🏆)遺志(🏌)(zhì )を受(🐇)けつぎ王室尊崇(chóng )の念の(🍷)篤あつかった(🍺)御隠(yǐn )居(💣)は、(🤰)紀(jì )州や尾(📘)州の藩(⬜)主と並(🥁)ん(➗)で幕府(fǔ )を輔(fǔ )佐する上(shà(🥏)ng )にも(🎪)人一倍責任を感(🏈)ず(🛐)る位(🤾)置(🛃)(zhì(🎢) )に(🍣)立たせ(💘)られた。こ(💉)の水戸(hù(🎴) )の苦(kǔ )悶(🔄)くも(📻)んは一方に(🚓)誠党と(🏁)称する勤王派(🤗)の人たちを生(➰)み、一方に(🌯)奸党かん(🙅)とうと呼(hū(🈯) )ばるる(🥥)佐(🐷)幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂(liè(🌍) )けて(🧞)たたかっ(💲)た(🖱)。当時(🖋)(shí )諸(zhū )藩(fān )に党派争(zhēng )いはあっても、水戸(🍋)のように惨(cǎn )酷ざんこく(🏿)をきわめたところはな(🌝)い。誠党が奸党を見るのは(💯)極悪ごくあくの人間(jiān )と心の底から信(xìn )じたの(🍭)であ(📕)って、奸党(dǎ(💯)ng )が誠(🌎)党を見るのも(😨)またお家の大事も思わず御(🛁)(yù )本家大(🍦)事(shì )ということ(🍪)も知らない不(bú )忠(zhō(💲)ng )の臣(chén )と思(🐚)い込ん(✡)だのであった。水戸の党(🔽)派(pài )争いはほ(🦆)とんど宗教(🚃)戦(🍩)争に似ていて(🥎)、(📂)成敗利(lì )害の(🦃)外にあ(😓)るもの(🏿)だ(🦔)と(📽)言った人(rén )もある。い(🔩)わ(🦇)ゆる誠(🏼)党は天(👒)狗連(🎾)てんぐれんとも呼(hū )び(🧔)、いわゆ(💥)る奸党(dǎng )は諸生党とも言った。当時の(📖)水(📽)戸藩にある才能の士で、(📃)誠(chéng )でないものは奸、奸でないものは(👢)誠、両派全く分か(🙉)れて相鬩(🥎)あいせめ(🤶)ぎ(👾)、その中(zhōng )間にあ(📂)るものを(🍎)ば(🎛)柳と呼んだ。市川三左衛門(🧕)をはじめ諸生党(📉)の領袖(xiù )りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する時(🛬)を(📅)迎えて見(👸)る(📠)と、天狗(gǒ(🐙)u )連の一(yī(🗄) )派(pài )は筑(🗜)波山(shān )の(🤹)方(fāng )に立てこもり、田(tián )丸稲右衛門(💁)(mén )たま(🎣)るいなえもんを主将(😟)(jiāng )に推(tuī )し、亡な(📘)き(🖨)御隠居の御(yù )霊代(🛩)みたましろ(🍋)を奉じて、尊攘の志を致(🍌)いたそうとし(😐)て(🔩)いた。かねて幕府は(🎫)水戸(hù )の尊(zūn )攘(📗)派を毛ぎらいし、誠党領袖の一(yī )人(💮)な(🐓)る(🤲)武(🦒)田(tián )耕雲斎たけだこう(🕥)うんさいと筑(☝)波に兵(📼)を挙(🤘)(jǔ(🕯) )あげた志(zhì )士(shì )らとの通(🤵)(tō(🤖)ng )謀を疑(yí )っていた際であ(㊙)るから、早速(😏)さっ(👢)そく(📖)耕雲斎(💟)(zhā(✳)i )に隠居慎い(👺)ん(📖)きょつつしみを命(🚌)じ、諸(zhū )生党の三左(zuǒ )衛(🍸)門(mé(📰)n )ら(🐫)を(🏸)助けて(🌛)筑(zhù(🎉) )波の暴徒を(🏗)討うた(📔)し(❄)め(🕸)るた(🐊)めに関東(🔕)十一藩(fā(💓)n )の(🐧)諸大(dà )名に命令を下(🤩)した。三左衛門は兵を率(lǜ )い(🦔)て江戸(📆)を出発(📯)(fā )し、(😙)水戸(🌁)城(chéng )に帰って簾中(zhōng )れ(🍣)んちゅう母(🔩)(mǔ )公貞(zhēn )芳院(🐟)てい(🍪)ほうい(🈶)ん(🤝)ならびに公子(🚤)らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた(🏏)耕雲斎(zhāi )ら(🚠)は水(👗)戸(💏)(hù )家の(🈚)存(🍼)亡が今(🥏)日(rì )にあると(🐽)して、幽(🔌)(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが禁を破(pò )って水(shuǐ )戸(hù )を(🤖)出発(🌱)(fā )し(🤑)た。そ(🏭)して江戸(👷)にある藩主を諫いさめて奸(📦)徒かんと(🛠)の(📛)排斥を謀(🌶)は(🐨)かろうと(🔛)した。かく一藩が(📂)党(🥙)派を(📝)分(🤲)(fè(🔢)n )かち、争闘(🧙)を事(🔢)とし、(🍜)しばらくも鎮(🔖)(zhèn )静(jìng )する時の(⛱)なか(🕛)ったため、(🥅)松平大炊(chuī )頭おお(💊)いのかみ(宍(😭)戸(hù(🐰) )侯(hó(🤠)u )し(🐫)しどこう)は(🤝)藩(fān )主(zhǔ )の目代も(🌃)くだいとして、八(bā )月十日(💆)に水(shuǐ )戸の吉田に着いた。とこ(😞)ろが、(♍)水戸(hù )にある三左衛門はこの鎮撫(🦄)ちん(💽)ぶの使者に(🐊)随行して来たものの(🆑)多(🔤)く(🉑)が自(zì )己の反対(duì )党で(🦗)あるのを見(jiàn )、その中には京都より来(🍩)た公(gōng )子(zǐ )余(🌽)四麿よし(🍊)まろの従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士(🀄)なぞの(🕟)あるのを見、大炊頭が(🐡)真意を疑って、その入(rù(🙏) )城を拒んだ。朋(⬛)党ほうと(📭)うの乱(luàn )はそ(🔍)の結果であった。
江戸(🎺)はも(👇)はや安(😤)政年度の江(🗒)戸ではなかった。文(🤢)化文(㊙)政の(🌇)そ(📤)れではもとよりなかった。十年前(🕑)の(🔉)江(jiāng )戸の(👱)旅にはまだそれでも、(🚳)紙、織り物、(🕜)象牙ぞうげ、玉ぎ(🕐)ょく(🏄)、金属(😰)(shǔ )の(🚃)類たぐい(🔜)を応(yīng )用した諸種(🐇)の工(🌐)芸の見るべきもの(🤱)もないではなかっ(📨)たが、今(🕴)は元治年代(🔱)(dài )を誇るべ(🙊)き(🍊)意匠とても(🍳)ない。半(👽)蔵はよく町々の絵草紙(🐞)問屋えぞうしどんやの前に立って見る(🍝)が、そこで売る人(🃏)情(🔨)本や(🌚)、敵(📈)打かたき(🏌)う(🏛)ちの物語や、怪談(📡)物なぞを見る(💡)と、以前にも増し(🤖)て(🎉)書物(🏴)とし(🎧)ての形(🖌)も小さく、紙質も悪(☝)あしく、版画も粗(cū )末(mò )に(🤺)、一切(qiē )が実(🚷)に手(🏪)(shǒu )薄(bá(🚔)o )てうすに(🤷)なっている。相変わ(🎤)らずさかん(🌀)なの(🌰)は江(🆎)(jiāng )戸の芝(💣)(zhī(🏒) )居でも(🍾)、怪(🏅)(guài )奇なものはますます怪奇(💮)に、繊(🐚)細(🎥)なものはます(📖)ます(🐤)繊細だ。とがった神経(jīng )質と(〽)世紀末(♈)の機知とが淫(🍯)靡(mí )い(🌕)んびで頽(🆓)廃たいはいし(🍒)た色(🙏)彩(cǎi )に混じ合(📫)って(🦁)い(🍒)る(🕦)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025