こ(🕕)の(💶)真木和泉(quán )の死(🎮)につい(🏈)て、景蔵(🎈)の所感(🔫)も(⛵)その手(shǒu )紙(zhǐ )の中に書き添(🍹)えてあ(🧑)る。尊王と攘(💱)夷との(🌡)一致結合を(📴)ねら(🎩)い(🍖)、それによって世態(tài )の(🤯)変革を促(cù )そ(🤕)うとした安政以来(💦)の志士の(⛱)運動(dòng )は(🕜)、事実において(👌)その中心(😟)の(💉)人物を失ったとも言ってある。平田(🐑)門(🔤)人として(🍎)の自分(🔔)(fèn )らは――ことに後(hò(✍)u )進な自分(🛸)らは、彼真木(mù )和(hé )泉が生(🎅)涯(yá )しょう(💓)がいを振(🛳)(zhèn )り返(fǎn )って(🌲)見て、(🍺)もっと(🎶)自分らの進路(lù )を見さ(🈵)だむべ(✨)き時(✒)(shí(🥄) )に到達(dá )したと言(yán )ってあ(✔)る。
この砥(🐖)沢口(♓)の(💣)戦闘に(⛄)は、浪士側では十七人ほど(🍄)討死(sǐ )うちじに(🍂)した。百(➡)人(📳)あま(🦅)りの(📈)鉄砲疵(cī )きず鎗疵な(📙)ぞの手(🧙)負いを出した。主将耕(gēng )雲(🌍)斎(📵)も戦い疲(🎩)れた(🚤)が、また味(🐱)方の(🈷)も(🕌)の一同を樋(🎴)(tōng )橋に呼(🌓)(hū )び集(🏃)めるほど元気づ(🦄)いた。湊(🅿)みなと出発以来、(🤣)婦人(🌺)の身でずっと陣中(zhō(🧑)ng )にある大納言(🗾)だいなごんの簾中れん(🏷)ち(🚶)ゅ(🎈)う(👌)も無(wú )事、山国親(qī(💿)n )子も(💉)無事、筑波(bō(🌃) )つくば組(zǔ )の稲右衛(wèi )門(mén )、小四郎、皆無事(shì )だ。一(🗯)同は手(shǒu )分(fèn )けをし(🎣)て高(🕐)(gāo )島陣(🤳)地その(🔷)他を松(🕚)明たいま(💌)つで(🎛)改めた。そこ(🌇)の砦とりで、こ(🏔)この(💰)胸(xiōng )壁(🏹)の跡には、打(🥚)ち(📳)捨(👅)ててある兜かぶとや小銃や鎗(🕛)や脇差(🐾)わきざしや、それから(📫)床几(🌅)し(💗)ょうぎ陣羽(🚄)(yǔ(📞) )織じんばおりなどの(🙊)間に、目もあて(🍇)ら(🚂)れないような(🏆)敵(🍂)(dí )味(🌳)方(🔤)の戦死(sǐ(🏕) )者(📃)が(🍈)横たわってい(🐺)る。生(⛄)臭(chòu )な(👎)まぐさい血(xuè )の臭(😽)気においはひしひしと迫っ(🍌)て(🎍)来る夜(🥘)の空(💡)(kōng )気に(🌪)まじって一同の(🌟)鼻をついた。
「時に、半(🥏)蔵さん。」(🧘)と平(píng )助(zhù )が言(😈)(yán )い出した。「ど(🕋)うもお役(⛏)所の仕(shì )事は長(🆓)(zhǎng )い。去(qù(🔸) )年(📅)木曾[#「(🚗)木(🐔)曾」(🌚)は底(dǐ )本では「木曽」]から(🎢)総(🚿)代が出(🥇)て来た時は、あれは四月(yuè )の(🔷)末でした(🚁)。それが(👊)今年ことしの(💽)正(zhèng )月までかか(😘)りました。今度(🐽)もわ(🍎)たしは長(🌻)(zhǎ(🚞)ng )い(😄)と見た。」
この平(😼)助の言(Ⓜ)うように、長い旅食(🏣)りょしょくは半蔵にしても心苦(🛏)しかった。しかし、道(♉)中奉行(👀)(há(👉)ng )に差(chà )し出す(📁)諸(zhū )帳簿の検閲を(📁)受け、(📆)問わるるままに(🐮)地方(👪)の(⏬)事情を上(shà(👍)ng )申(🌅)(shēn )する(🚼)と(🐻)いうだけ(🖊)では済(⭐)まされなかった。この江戸(hù(🔒) )出府を(👭)機会(😶)に、(🛰)も(❇)う(📌)一(🔉)度(⚡)定助郷(xiā(🐓)ng )じ(🕥)ょう(🛎)すけご(⛵)う設置の嘆願(🔉)を持(🤐)ち出し、かねての木(mù )曾(céng )十(shí )一宿(xiǔ )の申(shēn )し(👨)合(hé )わ(🍣)せを(🍻)貫か(㊗)ない(🥪)ことに(🧞)は、(🌾)平助にしてもまた半蔵(zāng )にしても、(🌥)この(😦)まま国へは帰って行かれなかった。
台所の入(🎸)り口から(🏿)、声をかけながら土(tǔ )間(jiān )の(🛰)ところに(😆)来(➰)て(🏏)立(🔫)(lì )つ近所の婆(👌)ばあさんもあった。婆(🛡)さんはあたりを見(💅)回(🛏)しながら言った。
池(chí(🦐) )田屋の変は六月(yuè )五日の早暁(xiǎo )のこと(🎟)であっ(🈸)た。守護職、所司代しょしだ(🏥)い、および新撰組(📘)しんせ(🌾)んぐみの兵はそこ(🐈)に集(jí )まる(📛)諸藩(😦)の志(zhì )士(shì )二(😰)十余名を(👪)捕えた。尊攘派(pà(📿)i )の勢(shì )力を京都(🚬)に回復し、会津あ(🕛)いづと薩(😀)(sà )摩(🎮)さつまと(🛥)の(🚰)支持する公(gōng )武合体(tǐ )派の本拠(jù )を覆(fù )くつがえし、筑(🕤)(zhù(🔅) )波(💒)山(shān )つ(🥤)くばさん(🌹)の方に拠(🌰)よる一(yī(🕖) )派(🧓)の水戸(hù )の志(🤴)(zhì )士(🦏)た(⏮)ち(💑)とも東(🤢)西相(🐦)呼応(🍁)し(👡)て事を挙(jǔ )あげようとしたそ(🆗)れら(❕)の種々の計画は、与党の一人ひとりなる近江(jiāng )人(rén )おうみじんの(💛)捕縛よ(🈵)り発(fā(🏗) )覚(jiào )せらるるに(🗼)至った。この出(🥪)来事があっ(🖊)て(⚓)か(🔞)ら、長州方はもはや躊躇(chú )ち(📖)ゅうちょすべきでないとし、かねて準備(🆔)(bèi )してい(🌯)た挙兵上京(🍻)の行動に移り、それを探知(zhī )した幕府方もようやく伏(🏭)(fú(⛪) )見(📩)、大(🏞)津の辺を警戒するように(👒)な(📴)った(👧)。守護(🤕)職松平容保かたもり(😌)のにわかな参内(🌻)さんだいと共に、九門(mén )の堅くとざされ(👎)たころは、洛中(zhōng )の物情(qíng )騒然た(😡)る(🚹)も(👁)の(🏩)があっ(⛔)た。七月十(shí )八(🥞)(bā(😕) )日(➡)には三道よりする長州方の進軍がすでに開始されたとの報知(💑)(zhī )しら(✨)せが京(〰)都(dōu )へ伝(🦉)わった(🎆)。夜が明(míng )けて(🌐)十九日(rì(🎙) )となると、(🍓)景蔵は西の蛤御(👪)門(mén )はま(🚦)ぐりごもん、(🚅)中立売(🖊)御門なかだちうり(🈁)ごもん(🥓)の方面(miàn )にわくような砲(🛒)声を聞き、やがて室(shì )町む(⛱)ろまち付近より洛(🎂)(luò )中に延(yán )焼した(😦)火災の囲(🛬)み(🚛)の中にいたと(👭)ある。
そう考えるのは、ひとり用(🐁)心深(shēn )い(🐾)平助(🚶)ば(😜)かりではなかったのだ。
諏(🍠)訪高島の城主諏訪(🌵)因(yīn )幡守いな(🥑)ばのかみは幕府閣老の(🔝)一人(🔋)と(🈸)し(🏺)て江戸表(📈)の(📳)方にあったが(🥇)、急使を高(🙂)島城に送(😺)ってよこし(🍦)て部下(😌)(xià )のものに防(🚳)(fáng )禦ぼう(📅)ぎょの準備(bèi )を命じ、自己の(🤰)領(📶)地内(nèi )に(📛)水戸浪士の素通りを許(👶)すまいと(🥤)した。和田(👜)宿を(😳)経て下諏訪宿に通ず(🚷)る木曾(🐴)街道の一(🍃)部は戦闘(dòu )区域と定められた。峠の上にある東(🐡)(dōng )餅(🍮)屋ひ(🕤)がし(🚸)も(⭐)ちや、西餅(bǐng )屋に住(👂)む町民らは立(📛)ち退のきを(🥘)命(🕠)ぜ(⛽)られた。
三(🍆)人の庄(zhuāng )屋には、(📸)道(dào )中(🐇)奉行か(🐟)ら江(💮)(jiā(🛫)ng )戸に(👫)呼び出され(🍿)、(🔴)諸大(dà(⛽) )名通行の難関たる木(🥗)曾(🔄)地方の事情を問いただされ、た(🔱)とい(🥘)一時(🍊)的の応(🔲)急策た(🚁)りとも宿(xiǔ )駅(🥩)補助(zhù(👵) )のお手(🗄)当て(⭐)を下(⏳)付(⏺)され(🉐)た意味が(🛩)、このお触(🕜)れ書の発表で一(🦔)層は(👋)っきりした。
暁あ(🍰)けの六つ時(🥫)どきには浪(làng )士(shì(🕦) )は(🔩)残らず下諏(🚷)訪(🏯)を出(chū )立(lì )した。平出宿ひ(🕋)らでしゅく小休み、岡谷おかや昼(👮)飯(fàn )の(🍾)予定で。あわただしく(😰)道(🗂)を急(🔒)ごうとする多数(shù )のものの中には、陣羽織(💯)のままで大八車だい(😉)はちぐ(🎨)るまを押して行(háng )くのもある。甲(jiǎ )冑か(🍫)っちゅうも着(zhe )な(💬)いで馬(🌘)に乗(chéng )っ(🔍)て行くのもあ(💝)る。負(💍)傷兵を戸(🚮)板で運(👈)ぶのもある(😨)。もはや、大霜お(🕓)おしもだ。天(👮)も(📽)まさに寒(hán )かった。
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