「(🍾)7閔子(🙌)騫(🌃)は何という(🤣)孝行(🦂)(háng )者だ。親兄(xiōng )弟が彼をい(🛰)くら讃め(💘)て(📷)も、誰(shuí(🤷) )一人そ(🧙)れを(🚹)非(fē(🈳)i )難(nán )す(🦔)るもの(⚓)がない。」
「ふふむ。すると、わしの(🕤)眼に何か邪悪(è )な影(yǐ(📙)ng )でも射(⛄)しているのかな。」
「案外(wài )馬鹿げ(🎗)たことでない(🤸)か(🏥)も知(zhī )れない。はっ(⬇)きり云(🦐)って(🔰)見(🥒)たら(🖥)ど(🍮)うじゃな。」
楽長は、自(📞)分の今日(rì )の失敗(bài )につ(🆒)いては一(yī(🍴) )言(🐭)も言(🔖)われ(📙)ないで、まっしぐら(➕)に(👪)そんな問をかけられたので(🐪)、かえって返事に窮した。
「2現今では、親を養ってさえ(🔷)居れ(📸)ば、それ(😽)を孝行(🚍)だとい(🖥)っ(👤)ているよう(🍛)だ(🎟)が、お互い犬や馬までも養っているではないか。孝行には敬うやまいの心(💪)が大(dà )切(qiē )だ。もしそれ(😳)がなかっ(⏱)たら、犬馬(mǎ )を養(yǎ(🔺)ng )う(🙀)の(🔲)と何のえら(📲)ぶとこ(🥟)ろもな(🖼)い。」(🕦)
「なるほど、よくわか(✈)りました。私もな(💏)る(😛)べく早く、(🕒)よい君主をみつけて仕(shì )えたいと存(cún )じています。」
孔(kǒng )子は御者(zhě(😬) )台にいる樊遅(chí )に話し(🚅)か(💗)けた。
樊遅は喜(xǐ(🌈) )んだ。そ(🛫)れはその中に、「違わない」という言(⭕)葉が(📶)見(😑)つか(😩)っ(🚰)たからである(🔮)。しかし、数秒(📏)の後に(🏉)は、彼の(✂)頭は却ってそのために混乱しはじめた。と(🚄)いうのは、(👽)さ(🚚)っき孔子のいった「違わない」と(🐖)、この言葉(🔰)の(🏦)中(🏣)(zhōng )の「違わない(🐮)」とは、(🥅)まるで意味がちがっていそうに思えたからで(🧟)ある。後(hò(🤴)u )の(🦀)場合(hé )の(🤡)「(🔁)違(wéi )わない」は、第一、(🤖)父母の存(📑)命中(zhōng )の(🌗)ことで(🥣)ある。それに、前後(🎁)の関係(❎)から判断(😾)しても、(🚖)初(chū(🧥) )一念を貫けという(⌛)意味(🔹)に相(🥓)(xiàng )違な(🦈)い。父(🏸)母を亡く(🚢)したあと(⏳)の「(🚍)違(🎿)わ(🔨)ない」ということ(🐮)が、それと同じ意(yì )味だとは(🥤)、ど(💿)うして(🐵)も思(🕜)えな(🍐)い(👸)。言(yán )葉が同(🚫)じ(🥤)なだけ(🏝)に、彼(💥)は(🤺)いよ(🔣)いよ(🚫)判断(🚀)(duàn )に苦(💥)(kǔ(💍) )しんだ。
「違(wéi )わない(🔦)ように(😬)なさるが宜し(🐧)かろう。」
ところが、ある日(🍔)(rì )、樊(🚻)(fán )遅が孔子(zǐ(🏀) )の供(➗)をして、馬車を御す(🎯)ることにな(🥐)った。樊遅は孔子の若(ruò )い門人の一人(💭)である。武芸に秀で(🏊)てい(🐁)るた(🐕)めに、(📭)孟(🏃)孫子(🍲)に愛(⛏)されて(📣)、(👎)しばし(🔥)ばそ(🎨)の門に出(chū )入する(🌗)。孔子(zǐ )は、(💰)彼(💏)ならば、自分の(🎨)意志をはっき(🚥)り孟懿(💝)子(🔚)に伝えて(🤘)くれるだろ(🥣)う、と(🐥)考えた。
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