「楽(lè(🍶) )長!」(🤐)
ところが(📯)、(🤨)ある(👩)日、樊遅が孔子(🎄)の供をして、馬(mǎ )車(chē )を御すること(🍧)になった。樊遅(🎄)は孔子の若い門(🧜)人(rén )の一人である。武芸に秀でているために、孟孫子に愛されて、しばし(🍿)ば(🐤)その門(😊)に(⚪)出入(rù )する(🚹)。孔(kǒng )子は(🚲)、彼ならば(🍠)、(🧙)自(🔃)分の意志(😠)をはっきり孟懿子に(🚒)伝えてくれるだろう、と考(kǎo )えた。
「先達(🍭)て珍しく孟孫がたず(💧)ねて(👼)来て、孝道のこと(🍨)を訊いて(🐽)いたよ。」
門人(🏃)たちは、三度(dù )顔を見(⛷)合せた。しかし、彼等(🎿)の(🚊)視(🍥)(shì )線は、今度はすぐ(😉)ばらばらに(🤴)なって、めい(😾)めいに自(🥠)分たちの足(zú(🍋) )さきを見つめた。孔(🚠)子(💟)はつづけた。
「それが実(👴)(shí )に妙(miào )な(🛃)き(🤶)っかけから(🚼)でござ(🐿)い(🥎)まし(🍃)て(👡)……(🈁)」
4 子曰く、父母(mǔ )在(zài )(いま(📩))さ(🤮)ば遠く遊(🎋)ばず。遊ばば(🌝)必(bì(🌌) )ず方ありと。((💊)里(📀)仁(ré(🏿)n )篇)
「2現今(🤝)では、親(🏸)(qīn )を養(🔺)ってさえ居れ(🛰)ば(🍉)、それを孝(💠)(xiào )行だとい(🛑)っているようだが(🍩)、お互い犬や(🤜)馬までも養(yǎng )って(🧡)い(🌀)るでは(🌎)な(🏂)いか。孝行には敬うやまい(📥)の心が大(dà )切(🚞)だ。も(🥒)し(🚔)それがな(🕺)かった(🌧)ら、(👪)犬馬を養う(📻)のと何(hé(📲) )のえら(👵)ぶところも(🕒)ない(🐸)。」
「口(kǒu )の達者なものは、と(🚱)かくつま(🔗)らんことをい(🏪)い出すもの(🌎)じゃ。出まかせにいろ(📆)んなことを云っているうちには、結構(gò(🧛)u )世の(🎿)中(zhōng )の憎まれ者には(🎻)なるだろう。仲弓が仁(♿)者で(🍮)あるかどうかは私は(💶)知らない。しかし彼(💆)(bǐ )は口だけは慎(🎶)(shèn )んでいるよう(👉)に見(📝)(jiàn )受ける。い(🎌)や(📜)、(😸)口が達者(📩)(zhě )でなくて(🎸)彼(bǐ(🍈) )も仕合(hé(😿) )せじゃ。誠実な(🐕)人(rén )間には、口(🍽)などどう(🏛)でも(🀄)いいこと(🛋)じゃ(⛅)でのう。」(🥪)
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