「俺(ǎn )アそつた(🖐)らことなら、やめ(🙏)たらえ(🚡)ゝと思ふんだ。」と(🎟)半分泣(🤼)聲を出し(🌼)て云つた(🏼)。
源吉(🏔)達は、もう(⛎)雪も固まつたので(🌔)、山へ入る時期だつ(☔)たけれども、この(🔀)方が片付く(😥)まで行けな(🥅)かつた。それに今では皆(jiē )、そ(🍻)んな處(chù(♍) )でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の(🍹)家に寄り合つ(💳)て、色々(🤜)の話(huà )を(😶)きいたりしてゐ(👐)るうちに、殊(🤔)に若い百姓(xìng )などは、「地主つて不埓(liě )だ!」さう(🦉)い(💎)ふ理窟(kū )の根據が分(💋)(fèn )つてくるのが出て(🥂)きた。始め「さうかな(🏰)ア」と思つ(😔)て、フラ/\した氣(🍱)(qì )持のも(🐣)の(🔦)が、「野(😾)郎奴」など(🏕)と云(❕)つてきた。澤山集(💐)ることがあると、校長先生は、(🛺)手(🌇)振り(⚡)や、(🥐)身(🐺)振りま(🌴)でして、「(🤩)佐倉宗(zō(🧕)ng )五郎(🎚)(láng )」や「磔茂(🍒)(mào )左(zuǒ )衞門(🔂)」などの義民傳を話してきか(🛳)せた。それが、處が、理(lǐ )窟なし(🍿)に百姓の頑固な岩ツころのや(🛠)うな胸(😶)のすき間々々から、にじみ(🍅)入つ(🌌)て(🥜)行つた。それから、(🐿)笑(🐬)談(tá(🥜)n )の(📓)やうに、「北海道の(✒)宗五郎」(🛩)と(🎴)いふ奴が、何處かから一(🤲)(yī(🚎) )人位は(💚)出たつて惡くないだらう(🌩)さ(😑)、と云(🤗)つた。すると(😋)、朴訥(nè )な百姓は、眞面目(🦔)に、(😩)考へこ(⛽)んだ。
話が(🗡)かうしてゐる(✂)うちに(♌)纏(chán )つて行(háng )つた。源吉は誰からとなく、校長(👦)(zhǎng )先(xiān )生が裏に※(「廴+囘」、(🏜)第(🎴)4水準2-12-11)つ(📴)てゐる、(🦕)といふ事をき(❤)いた。所が、同(🗼)じ村の(🗿)ある(😷)百姓が(👏)、地主(🥓)のために、立(🛍)(lì )退きをせまられてゐる(💙)といふことが出來(lái )上(shà(📥)ng )つて(🤬)から、急にさ(🧚)う(🧚)いふこ(🐾)とが積極的になつた。
(🤫)いつかの晩(🕒)、(🍓)母が(💢)あまり(🏅)變に(🕝)思(sī )つた(😈)ので(🕓)、(🛢)後(hòu )をついて行つた。する(🏃)と父(fù(🍅) )が眞(zhēn )暗(🔪)な畑の中(zhōng )に(📭)ズ(😮)ン/\入つて(🉑)行(háng )くのを見た(💓)。そ(✌)の(🚽)時に(🚶)は母も何(🙊)(hé )かゾ(🕔)ツと(🐎)身(shēn )震(🌭)ひを感じ(😗)た(💀)。母(🚙)(mǔ )は、(🌱)少(shǎo )ししやがんで、(👧)そつち(🐠)の方をすかして(🐧)見て(🚒)ゐると、父は畑(🤰)の眞中に、立つたきり(♉)、(😋)じいとしてゐた。十(🍬)分も(🥅)、(🐃)二十分(✡)も(🌟)。それからそ(🥒)の(⬇)隣り(😠)の自分の畑(tiá(😋)n )の方へ行くと、又、や(👱)つぱ(😎)り(✳)立(lì(🕌) )つたま(🍣)ゝしばらくさ(🕹)う(🏝)してゐ(🕴)た。と(📥)、今度はそこから一(🚇)(yī )寸離れた(🤰)自(zì(📫) )分の畑に(👔)歩(💝)い(🐲)て行つ(🚯)た(🎿)。母(🧟)(mǔ )に(🗯)はちつとも、そのこと(💞)が分らな(🔀)かつた。
そし(😸)て、「(🌶)陳述書」(🐿)を(🕎)五分も十分(fèn )もかゝつて讀んでしまふ(📍)と、「(👺)馬鹿野郎。一(yī )昨日をと(🦀)ゝひ來い(🌘)!」と、(📅)ど(🍩)な(🌺)つて、それ(🙁)を石(🍴)山の膝に(🧢)投(tóu )げか(😂)へしてよこした。
いつかの晩(wǎn )、母があま(📱)り(⚫)變(😫)に(🤺)思(sī )つたので、後を(🦒)ついて行つた。する(📍)と父(🔉)(fù )が眞(zhēn )暗(🏃)な畑の中(zhōng )に(🎛)ズン(🏝)/(🍯)\入(🍒)つて行くの(🎸)を見た。その時(shí(🥥) )に(😮)は母も何(🏌)かゾツと(🛥)身震(zhèn )ひを感じた。母(💣)は、少ししやがんで、そつちの方をすかして見(👨)てゐると、父(🏄)(fù )は畑の眞中に、立(lì(🐍) )つ(🅰)た(🐛)き(⛅)り、(😐)じいとしてゐ(🔅)た。十分も、(📰)二十分も(🦁)。それからその隣(♋)(lín )り(🐀)の自分の畑の方へ行(🔩)(háng )くと、又、やつぱり立つた(🥎)まゝしばらくさうしてゐた。と(🚫)、今度はそ(🛌)こ(💦)から一寸(🌟)離れ(🌩)た自(zì )分(🐵)の(💻)畑に歩いて行つた。母にはちつとも、そのこと(📷)が分らなかつた。
「お母ア(😇)からきいてみ(💜)ればえゝさ(🎳)。」
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