「実之助様、いざお切(🏍)りなされい。おきき及びもな(☝)され(🥣)たろう(🕣)が(🤟)、こ(🚾)れは了海めが、罪(🥢)亡し(🧣)に掘り穿とう(📏)と存(🌞)(cún )じた洞門(mé(🍯)n )でござるが、十九(jiǔ )年(⏲)(nián )の歳月(🚘)を費やして、九分までは(🔵)竣(🗺)工いたした。了海、身を(📚)果(🦖)つとも、もはや年(🏘)を重ねずし(♋)て成り申そう。御身(shē(🚴)n )の(🏅)手(shǒu )にかかり(📵)、この洞(dòng )門の入(🤸)口に血を(🔼)流して人(🌚)柱となり申(🍁)さば、はや思(sī )い残すこ(👋)ともござりま(⏫)せぬ」と、(🚽)いい(🏟)ながら(🚎)、彼(bǐ )は見えぬ(🚚)目(mù )をしば(🍧)たたいたのであ(📨)る。
「おわさないでな(🍠)んとしょう。了海(hǎ(🧔)i )様(yàng )は、この洞ほこらの(🎾)主も同(📤)様(🏻)な方じ(🚡)ゃ(🗄)。は(⏮)ははは」(🙀)と、石工(😭)は心(xīn )なげに笑った。
福岡(🐀)(gāng )の城(chéng )下から中津の城下に移った彼(bǐ )は(🌖)、(✒)二月(😟)(yuè )に入った(🍽)一日、宇佐八幡宮に(🦀)賽さ(🖤)いして、本懐(🔘)(huái )の一日(♌)も早く達せ(🐨)られんことを祈念した。実(shí )之助(zhù )は、参(🚟)拝を終(💌)えてから境内(nèi )の(🥢)茶(chá )店に憩うた。その時に、(🍵)ふと彼はそば(👱)の百姓(🔍)体(tǐ(🍽) )て(👎)いの(⤵)男が(💱)、(📋)居合せ(🛬)た参詣(🔔)客(🚠)に、
冒(🌛)おかしがた(🌽)き大(👺)(dà )自(😎)然の威厳を示して、(👠)市九郎の(⏪)前(qián )に立ち塞が(🍘)っ(🎃)ていた岩壁(🕝)は、(🏹)いつ(🌤)の(♟)間にか衰残の乞(qǐ )食僧一(⚓)人の腕に貫(guàn )か(🧀)れて、その中(🍛)腹を穿(chuān )つ洞窟は(🔘)、命ある者(🍇)のごとく(🐕)、一路(lù )その核(😸)心を貫かんとして(🕕)いるのであっ(⛩)た。
信一郎は、懸(xuán )命の力で(🙊)、青年(niá(💂)n )を車内(nèi )に抱き入れた(🖊)。見(jià(🤞)n )ると、彼の美しい顔(✨)の半(🔞)面は、薄気味(wè(🥈)i )の悪い紫(♍)赤色(🌆)しせ(🆒)きしょくを呈して(💟)い(🏀)る(🐬)。それよりも、(🐈)信一郎(🙆)の心を、脅おびや(🎀)かしたものは、唇(chún )の(🏿)右(✌)の(🔌)端か(👊)ら、顎あごにかけ(💪)て流(liú(🧒) )れ(📽)る一(🏜)筋の(🤚)血であった。而しかもその(🧕)血は、唇か(😒)ら出る(🥠)血と(🎀)は違って、内(⭐)(nèi )臓から迸(bèng )ほとばしったに(🏯)違いない赤黒い血(💂)であった。
『僅わずか(🍔)一週(zhōu )間(🕥)、離れていると、も(🧖)う(🔜)そ(👥)んなに(🧠)逢(🌵)あ(🙀)い(🤙)たくて、堪たまら(🌷)ないのか。』と自(💬)分自身(🈸)心(xīn )の中(🔨)で(🌞)、そう反問すると、信一郎は駄々っ子か何かのように(💰)、(🦇)じれ切(qiē )っている(👒)自分が(🔸)気(🆚)恥しく(🤒)ないこ(🏬)ともなかった(🤘)。
「その者(zhě(✒) )の俗名は(🔒)、なんと申し(🉐)たか存(cún )ぜ(🌂)ぬか」
彼(🔂)ら(🔺)は(🦁)、再び驚異(👼)(yì )の目を見開いた。彼らは(🚽)、過(guò )去の(🐳)無(wú )知を恥じ(🦄)た(🏇)。市(🤾)九(🏎)郎に対(💸)(duì )する尊崇の心(xī(🏦)n )は、再(👄)び彼らの心に復活した。やがて、寄進された十人に近い石(💅)(shí )工(📖)(gōng )の(👟)槌の音(🕦)(yīn )が(👌)、(⏹)再び市九郎のそ(🗃)れ(⛸)に(🛺)和し(📣)た。
その(🤑)上、長(zhǎng )い間(jiān )、闇に座して(🏴)、(🗓)日光(🐩)を見(🎊)な(🙆)かったた(🍸)めでもあろう(🔺)。ま(📑)た不断に、彼の(👳)身辺に飛(fēi )び散る砕けた(🍔)石の砕片(👺)か(㊙)けらが、その(📭)目を傷つけ(🍄)たた(🌎)めでもあろう。彼の両(liǎng )目(🛑)(mù )は(👞)、朦朧として(🌤)光を(🖇)失い、(❌)もののあいろ(🌛)もわき(🔬)まえかねるようになっ(🏂)て(🍜)いた。
「一(yī(👽) )体(🖊)、(🚒)此(👏)の鞄トラン(🍈)ク(🍖)を何うす(🛡)るのです。」(⏳)
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